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自去年以来，我名义上是生活在半隐居的状态，实则与修水文化朋友交流不少，且较多地走进他们的内心世界，去发现他们的思想情怀。 思想与情怀的实质就是文化传承精神。情怀这东西，代表的是一个人的内心境界，一个人生命价值中的核心精神。前不久，我对县文联主席胡江林先生谈过我的观点，我认为修水人的文化传承精神，寄寓修水文化振兴的希望。胡江林是有情怀的年轻干部，在文联上任不久，对振兴修水文化，发挥修水文化人的能量与作用有想法，我写这个文章受他的启发。 荣秋平在早多年就提出爱修水思想，爱修水就要体现在真实与真诚上，从现在起，从足下始，言修水之兴，扬修水之风。我读了他近期写的一系列文章，有情而至，有感而发，有志而存。 徐盛文是我相交三十多年的好友，也是我的师长。他崇尚正统文化，讲究个人的修为，尤其人到晚年，应尽其所能，发挥自身的潜能，最大限度地有所作为。修水进入老年社会，大量的有文化的老人远离小赌博，进行文化补课或发挥文化专长。他是楷模，退休后发表出版了260余万字的著作。 樊健军提出对自我进行文化挖潜的思想，写小说就一心一意写小说，在自己的专业领域长途跋踄，乘胜前行。成为江西省文学创作成就显著的小说家之一，当选省作副主席，不以为傲，反视为压力动力，扎根修水民间沃土，保持四季长青的创作态势。 内容来自xiushui.Ｎet 陈伟平提出诗歌与现实生活之间的默契与合拍的思想，实质就是发挥诗歌现实意义，表现社会的现实的文化价值所在，实现诗歌写作的艺术灵魂与民族文化精神的完美结合。他的大量新诗的创作，都不同程度地体现他的艺术思想与情怀。 徐春林努力去发现和观察修水现实中的文化价值所在，建立我以我笔写修水的思想。我与徐春林交流不算多，之间有巨大的年龄差距，但我很羡佩欣赏他的思想情怀。在写完宁红茶后着手写修水大米，这是一种对现实生活最贴切的文化发掘，具有重大的现实意义。 熊耐久是修水农村基层干部退休后走在老有所为道路上的代表人物，他用行为体现了老有所为的思想情怀。应该肯定，在修水的退休人员中，他不是学历很高的人，却在对修水文化的发掘中硕果累累。 周湖岭提出读书考史精读博思、对历史事件负责、不妄言虚议史实的思想。他是走进书堆又能从书中走出的人，最近他写了大量文史考证方面的文章，纠正了不少文史方面的错误与漏洞，成为修水文史考证的一匹黑马。 赖显生奉行文艺为社会现实服务的思想，他是享誉文艺界的名人，离开演出小舞台，回到社会现实大舞台。他的正能量满满，乐观自在，常常可以在抖音里看见他对社会人生充满积极向上精神面貌的表现。 内容来自xiushui.Ｎet 刘经富提出，修水陈姓黄姓两个文化大家族，修水本土人更应去研究、传承与发扬光大的思想，毕生投身于“研陈写陈”，著作尺厚，成就惊人。我曾与他是读书友，走在同一条起跑线上，四十年过去，他文化脚步领先遥遥，把我甩落甚远。我一直以他为楷模，为师长。我以为，研究修水本土文化，就缺少像刘经富先生这样的有志而又奋力践行者。 我的现实思想受到他们的影响，我从他们身上学习到的东西，吸取的养分，成为我修行自我的动力。我也有自己的思想情怀，或个人的认识观，我提出，修水文化人应在服务修水宣传修水上做点事情，这么想也这么做。只是，我的能力有限，所能看到与想到的更是十分有限。但我尽可能去做一些具体的事情。我是从经济领域里走出的文化人，我的文化思考从来没有离开过经济。近两年，我的思考是现实的，与修水的乡村振兴有关，与修水的文化旅游有关。有浪漫的情调，带着一些自信与信念。在一些人眼里，我的东奔西跑和到处宣传修水是可笑的，因为看上去起不到实际效果。比如在推介、宣传九龙山，可谓竭尽全力。我并不气馁，我认为做这些事是有意义的。关于自己，我似乎说得多一些，就此打住。 |
