 生病，不能干活，很是遗憾！但也有收获，比如可以思考问题，也不一定要静思己过，也可以对自己做一些肯定。过去的某一历史时期，十分流行批评与自我批评，但那样把各方面的关系都搞得很紧张。在那种情状中，往往是表扬与自我表扬的人活出了境界。我当年办报，是表扬与批评相结合，我既有所获也有所失，但后来发现，你表扬人，人家感谢你一阵子，你批评人，人家记恨你一辈子。 但我今天的话题——老有所为，不是说人，而是说事，不是点赞，而是提倡。我们现在的社会已进入了老龄社会，包括我本人，也进入老龄人行列。这是传统的说法，现代人不承认，有的人到了70岁，他说我还年轻，这就叫现代精神。或者说，现代文化精神。我都提倡，我们要保持传统文化精神，就是说，我不知什么老不老，心理健康。 眼下，人们普遍存在年龄上的心理问题，认为进入老龄后就不能做什么，十分困惑。我有一朋友，62岁，刚办退休，他是因为虚报年龄才推迟了两年办退休。办完退休后，他后悔了：为什么当时不知再少报两年？之所以这样想，是他担心退休后无事可干。 本文来自修水网 老有所为，换而言之，就是退休之后有事可做。什么叫有事可做，这个“事”是广义的，至少有两方面的含义：一是有一份发挥人生余热的心意，并将这份心意付诸于行为；二是积极参与各类健身、养生、文化、体育活动。 中华民族在历史上只有年龄上的老的概念，在职业和工作上，只要是健康的人，越老越有价值。传统的养儿防老，指的是人上了年纪，失去了生活自理能力，到这时候才需要有子女赡养。我们这些年龄在60岁上下的人，大多数人的父母都是农民，他们没有一个人到了60岁就歇下来，过安闲的老年生活。没有人说，我老了，该孩子们供养了。而是说，我还可以干活，我要干下去。这就是传统的老有所为思想。 传统的老有所为，就是不服老，不畏老，举几个例子说说。  在黄坳乡朱砂村，我遇上一个叫瞿映辉的老人，60岁后，村上供他吃五保，他听了直摇头，说：我还能自己养活自己。那天，一个叫瞿德途的老人请我吃饭，让瞿映辉老人陪我喝酒，我便向他问起这件事，他没否认，笑着说：吃五保光荣。这个67岁的老人快乐地对我透露，他现在还种田，衣食无忧，年年有余，银行还有储蓄哩。 2011年，我在平江县任县报主编时，到福寿山镇五等村去采访一位老人，他叫郑浩平，91岁了。他的妻子86岁，病卧在床23年。儿子59岁，是痴呆人。据说，在他70岁，给他吃五保他不要，那时，村里很多人外出打工，抛荒的地他都要来耕种。我去采访他，问他还种多少水田，他说，13亩，还养了一条牛、一头猪。我在报上发倡仪，并先后五次组织好心人结队去帮助他。我从北京访学两年，后又去大别山一年，心里常记挂他。去年，我回来后，立即去看望他。这天，他正给菜地挑粪。其时，他已95岁，妻子已去世，儿子还健在，原先住的危房拆了，建了新房，没再养牛，仍然养了猪，还种了四五亩水田。我十分崇拜这个老人，我手机屏面的照片，就是我去看望他时的合照，那是我有生以来最珍贵的一张照片。 我的人生历程中，相遇了无数这样的老人，都记录下来，可写成记述专著。 HULING 我是受传统思想影响的人，年过六旬，觉得还不老。不瞒诸位，我每天都是早起晚睡，有干不完的活。我的生活习惯是上午写作，下午或劳动或从事社会活动。我的娱乐活动相对比别人少一些，不是不会，也不是讨厌，是心里有事想做。我提倡一个人到60岁以后还要做点事情，并不反对他人享受生活。只是认为，无论干什么都是运动，运动只会对身体有好处。我喜欢读书写作，但我不是作家，也不是作协会员，而我却比作家更狂热，比年轻文学爱好者更用心读书写作。2016年下半年，我在修水网开设“冷建三专栏”，发表一些小文章，也是写作的一部分。这件事给我带来快乐，带来身心健康。我不提倡人人都来读书写作，但我觉得上了年纪的，有文学爱好的人，可以写点回忆文章，记录人生的成功经验和生活感受，给后人留下一笔精神财富。尤其是在行政领导岗位退下来的人，都是曾经为国家为社会有所奉献的人，都有值得后人学习的事迹。别以为写自己是自我表扬，留下你生命里的经验，是有现实意义的事。 老有所为是一种社会价值观，是正能量的，值得提倡。在修水，一些行政事业单位退休的人，因为大都身体好，有经验，很多人还在经商、办企业、打工、干农活、读书、写作。 xiushui.Ｎet 有一天，遇上一友，他对我说：“千万别以为我们老了，中国有老当益壮的成语，此语出于曹操《步出夏门行•龟虽寿》中‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’。我们还可以干20年。” 这话说得多好。 愿以此文与老龄人共勉。 2017年元月24日 |
