|
《汕尾诗词》2024年第1期刊发拙诗六首，文一篇，抄此存谢。
诗六首
卢象贤 答个三治赐黄龙山人印 涟波千叠到江湄，解组翁收新印时。 汉意秦刀安所局，透风走马各其宜。 人依山立原无变，龙破黄飞岂有期。 边款绕行光影里，从兹添得米公痴。 储君庙 客家迁徙一何难，行尽清江十八滩。 避水有犀谁得见，追风无翼梦曾抟。 人飘浪上思逃险，君坐山头可保安。 老庙自身还历劫，吾心六月起深寒。 题润物堂黄山太平桂竹坞生态茶庄园 当年山寺树初栽，今日依然远俗埃。 香榧长淳唐味道，真茶围定宋亭台。 诗词文赋承钟鼓，鸟兽虫菌管闭开。 如此主人如此色，倩谁约得圣俞来。 贺晓工兄《积微吟稿》首发 微积分人积微后，吟编甫梓胜于金。 归山欣我先瞻宝，寻猎知君已入林。 诗尽含情传正味，心藏大雅发宏音。 马行文理随时策，不羡渊明有素琴。
玉
中华数千年，由来珍璧玦。一石不肯休，精心为裁切。或为红山龙，或为俏色鳖。钤画宝青田，镂印搜鸡血。龙玺诰碧云，佳人戴白雪。吾亦爱其材，晶莹造物胎。安得莫家杯，为我盛旧醅。奈何稻粱吏，梦不在琼瑰。羡彼怡红兄，生而能衔来。小物固怡红，大器何处鬻？刖足忆有人，曾坐荆山哭。连城本属虚，金缕难存肉。设若饥荒时，试换民仓谷。
哀栗里陶村
呜呼南山之下有三径，当年吟啸步渊明。栗里陶村天下重，鹪鹩一枝代上京。五山护之如虎爪，诗家仰如王舍城。忆昔文公宰此地，整肃衣冠向村行。醉石至今留题刻，倭寇未敢轻鏖兵。忽然一夜新宰至，要凭改革取功名。催迁官吏猛如虎，推土机声彻夜鸣。陶村转眼无片瓦，虎爪尖尖顿削平。温泉度假酒店起，高官巨贾来挥觥。杨妃出浴郑通醉，嗤诗辱墨行路横。一时车马喧人境，时逢新土露峥嵘。剩有溪上小桥在，流波悲咽和夜莺。呜呼我陶令，念尔不胜情。前居毁于火，后居毁于宁。真儒过化文章府，是何太尉走妖精。万劫不能复，立此惟泪盈。
亲近诗词
在高考进入两个月倒计时的紧张学习阶段，母校呼唤我来给大家作一次有关诗词的讲座，我很忐忑。一是诗词博大精深，我迄今也只知一点皮毛，没有多少东西可以与大家交流。二是我不像在座的胡局长一样从事过教学工作口才又好，我不知道怎样讲清楚一个东西。我想母校叫我来参加这个活动，可能有两层意思。一是让大家在高考前听听诗词这个以前不被重视的东西，有点新鲜感，释放一下压力；二是谈谈我们以前参加高考的情况，给大家励励志。第二层意思可以简单先说。我参加高考，还是四十年前的事。那时我们的学习条件很艰苦，没有你们这样漂亮的校舍，没有现在这样好的学习条件、交通通讯条件，每个星期步行近二十公里来学校，吃一竹筒冷菜，就这么苦读。与今天你们一样也是六个毕业班，加上当时国家刚刚恢复高考制度还有许多社会青年参加高考，一共可能有四百馀人，仅考取三个，录取率不到百分之一。你们今天的录取率已经达到百分之几十，高的学校能达到百分之八九十，考上大学难么？根本不难。所以关键看自己的努力、意志。一定要珍惜好时代、好机遇，一举取得成功，不辜负家长和学校的期望。现在我重点讲第一层意思。内容来自xiushui.Ｎet 卢象贤 一、我们为什么要学习诗词 HULING 表面上看，我们要学习诗词，是因为考试的需要。从隋唐开科取士开始，一首诗常常就决定一个人一生的命运。你考试时那首诗做得好，中举人中进士，进入上流社会，施展平生抱负；做得不好，可能终生穷困潦倒，一事无成。而今天，诗词在高考中的分值正在增加，去年好像已经达到十一分了。在我们江西，一分就能压倒一万人，何况十一分。在诗词上多拿一分，高考的胜算就增加一成。为什么诗词分值会增加？因为习近平总书记重视。他曾在多种场合表示过要增强文化自信，要弘扬诗词这一类的优秀传统文化。领导有指示，教育部就要有动作，具体就贯彻到试卷中来了，这是我国的国情决定的。国家领导人这么看、这么做，是对国家、对民族有重大意义的。因为经过文化大革命，我们有着两千多年优秀传统的诗词文化被冠以“束缚青年”的恶名，生命奄奄一息，火种都差点灭绝了。然后经过改革开放，一部分国民拜金意识严重，不能挣大钱的诗词少有人问津；有些人还膜拜西方文化，对自己的优秀传统文化弃如敝屣。不纠正这些偏向，我们国家在文化方面就会出问题。而历史的经验证明，文化问题正是事关国家、民族生死存亡的大问题。但实际上，我们学习诗词不仅仅是为了贯彻领导的指示，也不仅仅是为了应付高考，而是我们自身有需要。前贤为什么说“不学诗，无以言”？为什么说“腹有诗书气自华”？因为诗词能陶冶一个人的情操，启发人的形象思维能力，让一个人变得高雅、睿智。人生只有短短几十年，你是选择高雅还是粗鄙？答案是不言而喻的。诗和远方，总要有一个在路上。 内容来自xiushui.Ｎet 二、诗词怎么快速入门 诗词怎么入门？你别指望教育部。因为长期的表现证明，教育部的人很蠢的，尤其是一些“海龟”（笑，鼓掌）。他们教不了诗词，因为他们自己也不懂。听说最近又在准备推广用普通话做诗，那是中华诗词的又一次灾难。我们要自己学，要真正从传统中继承和发扬。一些入门书籍写得太艰深，时间紧的同学看不了，我建议你们重点掌握四个东西就基本入门了。 一是声。声就是平仄。诗词所强调的汉字的声，不是指普通话的四声，那是为社会交流所设的另一门类；而是指“平、上、去、入”四声。其中上、去、入三声称为“仄”，合起来叫平仄。为什么不能用普通话来做诗词？因为普通话没有入声字。蒙古人入主中原开创元代，他们说不了入声，于是有了与真正的汉语不同的北京话。共和国又把北京话强行推广为全国的普通话，这是以偏概全，因为中国有百分之七十以上的方言有入声。不讲究入声，达不到抑扬顿挫的效果，传统诗词没法读，也没法写。那么怎样区别平上去入？《康熙字典》 记载有一个口诀：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。去声分明哀远道，入声短促急收藏。”一下搞不清，就重点辨别入声好了。不知道普通话中哪些字是入声怎么办？简单，用我们白岭方言。比如中国的国，头发的发，骨头的骨，用本地方言读全是入声。还有一二三四的一，我们的方言就是“短促急收藏”的，粤语更明显。也可以通过方法硬记一些。比如数字，你只要记住“零、三、千、京”四字是平，其他全是仄，就一下记住了一长串。 内容来自xiushui.Ｎet 为什么诗词要讲平仄？因为平仄搭配能使诗词读、听起来很美。平仄搭配的原则，是不宜有连续三四个的平声或仄声的，尽量两个字一换；一句中至少要有两个相连的平声字。搞不清怎么办？记住五个字模版：仄仄平平仄。例句就是你们都读过的“白日依山尽”。如果要变成七言，就按两字一换的原则，变成“仄仄平平仄仄平”，平仄搭配就入门了。 二是韵。诗必须有韵，没有韵的不是诗。基本要求是偶句押韵。押韵依据什么？依据 《平水韵》。平水韵是古时平水人刘渊编的一本书。为什么要依据平水韵？因为平水韵不像普通话用北京语音以偏概全，而是综合考虑了古今流变和南北方言而作出的一个很平衡的读音法，得到前辈语言学家、诗家的普遍认可和遵从。为什么今天还要用？因为汉字可考的音韵史三千年左右，刘渊前面有一千五百年，我们现在未走出后一千五百年，它正好在中间，没有过时，经受了检验，是靠谱的。教育部短短几十年的普通话、没经过几代诗家检验的音韵法是否可以取代，我不知道也不想去理会。 你会不会觉得用普通话押差别不大？错，差别大了！你们都读过《硕鼠》，里面有四句： xiushui.Ｎet 逝将去女， 适彼乐国。 乐国乐国， 爰得我直。 我现在先用普通话读一遍，（读，略） 好听不？一点也不好听啊！别扭得根本不像诗！现在我用我们白岭话读一遍，（读，略），好听不？句句押韵，和谐美满得不得了！（笑，鼓掌） 为什么会这样？因为我们白岭话两千多年根本没什么变化，《诗经》 当年是这么读，我们现在还是这么读，我们是真正的继承者，没有挂羊头卖狗肉。 三是对。近体律绝诗其实就是由两副或四副对联组成的。举个绝句的例子：杜甫的 《绝句》： 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 一对两，数词对数词；个对行，量词对量词；白对黄，颜色词对颜色词；鹭对鹂，鸟名对鸟名；上对鸣，动词对动词；青对翠，又是颜色词对颜色词；天对柳，名词对名词。另外两句也是这么对。除了词性、结构相对，平仄也要相对。平仄怎么对？前一句仄仄，后一句就对平平。前一句平平，后一句就对仄仄。 xiushui.Ｎet 律诗四联，分别叫首联、颔联、颈联、尾联。还举杜甫的诗，你们都读过的 《登高》： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 四副完整的对联构成首颔颈尾四联。 实际应用中，没有这么苛刻，绝句可以词性、结构都不对；律诗可以只两联、甚至一联相对，所以还是容易的。但是平仄，必须对好，不能含糊，否则诗的音乐美就完全丧失。 四是粘。平仄对完了两句我不知道往下了怎么办？粘。就是第二句开头两个字如果是平，我第三句开头两个字也还是平，然后在后面变化；第二句开头两个字如果是仄，我第三句开头两个字也还是仄，然后在后面变化———总之紧紧粘住，不让他跑掉。按照这个原则一路下去，八句的平仄都错不了。 至于其他复杂一点的手法，你们暂时可以不掌握。 本文来自修水网 三、高考中怎么处理诗词部分 虽然我们说学诗词并不仅仅是为了应试，但现在我们还是要应试。怎么处理高考语文中的诗词题，我都四十年没参加高考了，哪知道。（笑） 校领导要我说一说，我就按我的理解姑妄言之。 一是关注的重点。虽然不排除以后高考会要求考生即兴创作一副对联或一首绝句，但短期似乎还不具备条件，阅读理解前人作品会仍是重点。你读都读不懂，怎么可能会创作。高考出题，可能是就一首前贤的诗来展开。选的诗，可能会与考试或青少年的成长有关。比如去年的选的，就是欧阳修的 《礼部贡院阅进士试》，一个古时考试的主考官的现场心情。 二是关注的体裁。复习中，建议重点关注七律。因为七律最能表现诗词的修辞美、音乐美、结构美，篇幅又适中。将“凡六百一十六言”的 《琵琶行》 拿出来考，哪怕是考其中的部分，也有些刁难人。绝句又太短，不适合出多个题目。 三是把题目中的原作读懂。要读懂，就要应用到我前面讲的基本知识。比如从音韵上去理解：去年题目中的“乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿”一联，“行”字读着好像别扭而不好听啊？怎么回事？这时应立即联想到我说的普通话没有继承的问题，另作分析。因为“行”字普通话虽然读平声，但它在奇句的结尾，一般应是仄声；下句相对的“卿”字又是平声，所以可以肯定传统中是读仄声。诗词中的字，必须有多音字的概念，多应用平仄知识来区别理解。是仄声，它一般是名词。反之，是平声一般是动词。德行，行是名词，仄声；行走，行是动词，平声。情操，操是名词，仄声；操练，操是动词，平声。歌吹，吹是名词，仄声；风吹，吹是动词，平声。车骑，骑是名词，仄声；骑马，骑是动词，平声……等等等等，大家举一反三。根据平仄读音，就把它的词性框定了，字义也就跑不了了，理解也就准确了。又比如从对仗上去理解。前面举的杜甫的“艰难苦恨繁霜鬓”，“苦恨”到底是偏正结构还是并列结构？“繁霜鬓”到底该是“繁霜 - 鬓”还是“繁 - 霜鬓”？因为分析发现全诗通篇对仗，前一句虽不好判断，但后一句“潦倒新停浊酒杯”中的“新停”二字意思上并列不了，“新”字是修饰“停”字的；而“停……杯”二字组成了动宾结构，有逻辑关系。所以根据对仗的原理，可以立即推知“苦”是修饰“恨”字的，两个字不是并列关系；“繁霜”是修饰“鬓”字的，不能理解为“繁 - 霜鬓”。读懂了，才好准确理解。 本文来自修水网 四是防止误导。出题目的人，会故意设置陷阱，弄些似是而非的东西来误导你，比如去年题目中的第三句“无哗战士衔枚勇”，他说这句“重点在表现考生们奋勇争先、一往无前，所以把他们比作战士”。这时，你得知道一个“诗眼”的知识。人有一双眼睛，诗也有。它是整体中最传神的地方。晋代大画家顾恺之作人物画时特别重视眼睛，说“传神写照正在阿堵中”（按：阿堵，这个东西，指眼睛）。你拿到一首诗，先找出哪处最精彩，那就是它的“眼”。比如去年题目中的“下笔春蚕食叶声”，历来为人所称道，因为它把考生用笔的声音比作春蚕吃桑叶，真的很传神。但这时你又要用诗词“对”的知识来反观上句了：这句这么“动”，那么上句一般是“静”的，这才叫好诗。战士衔枚，指战士埋伏或偷袭时，为了防止咳嗽、打喷嚏等意外暴露整个队伍，口里衔一根小棍子。欧阳修用这个来比喻考场的静，哪里会是表现奋勇争先呢？一下就揪住出题者的狐狸尾巴，果断打错。 限于水平，今天就讲这些，不对的地方请母校老师、同学们指正。耽误大家的宝贵时间，谢谢！ |
