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自1997年外出谋生以来，二十多年间我只有疫情两年没有回老家过春节。虽然我也算是“江湖中人”，自诩“此心安处是吾家”，可每到过年就归心似箭。记得2008年大雪灾时我和朋友从无锡开车回家过年，一路历险好几次，到家却只字不提，一样快乐过年。 有时我就反思，我们这样执着的回家过年到底是为什么？难道就是有几家亲戚要走，或是几杯酒要喝？当然不是那么简单，我认为原因是刻在骨子里的春节文化，对春节文化宗教般的认同，可以说在中国人心中没有比“春节”更重要更神圣的节日了！这里面包含着几千年来形成的文化习俗：敬祖宗、年夜饭、贴春联、守岁…… 在春节这些习俗中，父亲对贴春联特别虔诚与执着，用现在的话来说是“铁粉”。记忆中我们家过年，父亲贴春联是一件大事，甚至和年夜饭一样重要。 记得小时候每到春节，父亲都要去买上红纸，把自己想好的春联用钢笔写好，让我送到上街请二伯书写。到大年三十晚上吃完团年饭就带着我们贴春联，贴完了春联晚上十二点就放鞭炮“关财门”，这套程序完成之后当晚是不能再开大门，以免漏了“财气”。 
左起：作者父亲、大伯、二伯。
父亲的春联一般都是自己撰联，内容多与当时时代相关的话题。正月初一清早，亲朋好友来我家拜年，都会先在门口读读父亲的春联，这时父亲总是惬意地站在门边解释春联的意思，成就感满满，这也是唯一能证明这个每天在生产队挑粪桶的老人曾经还是个文化人的时刻。 HULING 父亲写的春联有些内容我还依稀记得，都是从生活中信手拈来的素材。有一年我们白岭老街进行整修，这年的春联是这样写的：“金峰嵯峨露新色，白岭规划入宏图”。这是我第一次发现我家对面的金峰山还可以入联入诗，与我们司空见惯甚至有点“土气”的“白岭”还对得很好。 
作者父亲。
还有一年春节父亲实在太忙，腊月二十九才从工地上回来，春联内容也还没有想好，父亲对我说今年我们就用你全丰姑公戴平老师的旧联，你送到二伯那边去写，说完就找来笔写了两行字：“干四化闻鸡声起舞，耕五谷听鸟鸣报春”。原来父亲平时看到人家的好春联都用心记着，那时正是提倡实现“四个现代化”的年代，父亲说这联“四化”“五谷”对得工整，又给我讲了东晋的祖逖“闻鸡起舞”的故事，说人生只有努力学好本领，等待时机，就会有机会成为社会有用之人。后来这个春天，我与同学祝拥军每天大清早就到后山竹林里对照着一本《武林》杂志练少林拳，也算是“闻鸡起舞”了一回。只可惜后来我们没能像祖逖一样“中流击水”大展身手。 修水网 父亲对写春联有点执着，就是在缺衣少食的年代也坚持写。 有一年过春节钱实在是紧张，甚至红纸都买不起了，大年三十父亲就用红粉笔在门框上写“莫放春秋佳节过，最难风雨故人来”的春联，还自嘲说孙星衍是“莫放春秋佳日过”，我们现在只能把“节”过好，就是“莫放春秋佳节过”了。 
作者与父亲一起登凤凰山。
父亲总是这样乐观，就是最困难的上世纪七十年代，父亲也对生活充满着希望，保持着自己对春节的理解和仪式：敬祖宗、吃年夜饭、贴春联、关财门、守岁……初一早上接春（迎新年），这种执着说低点是一种仪式感，说高一点就是一种文化的传承，刻在文化基因上的“线粒体”。我曾看到国外一本书上写到一个落魄的贵族家里仅剩一片面包，夫妻两个人还铺好餐巾刀叉共同分享的故事，有时就是一种乐观精神支撑着信念和执着。 父亲2017年辞世后，我也坚持每年都写春联过年。2020年由于疫情没有回江西老家过年，第一次在外面过春节，临近春节思乡之情愈切，没有亲戚可走，没有敬祖宗、关财门、守岁……大年三十那天早上爱人梦见已去世多年的老丈人提着腊肉来我们家过年，在梦中哭醒了…… HULING 一家人无心做饭，无所适从，突然我想到还没有贴春联，于是我拟了一联，托游亮明大哥书写，抒发一下当时心境，上联：春到江南花时早；下联：岁近除夕故乡遥，横批：处处皆春。内容撰得勉强对上，但游哥字写得精神，聊以慰藉这个远离故乡的春节，心情一下好多了。 春联最早起源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，贴春联的本意就是为了祈福，后来成了春节的习俗之一，通过贴春联表达人们对未来的美好期盼，同时也是继承和弘扬传统文化。 现在我们贴春联过年只是过年习俗中的一个小环节。但父亲却通过贴春联给了我一种文化的传承，传递了一种乐观向上的生活态度，让我们在遇到困难时也不失对美好生活的热爱和追求，也成了父亲留给我的一笔精神财富。 【古城旧梦】出品 微信号：gcjm888888 胡映冰：男，修水白岭人，现居无锡，《古城旧梦》特约作者，文学发烧友，网络草根写手。2006年开始在网易论坛、腾讯微博、新浪博客及微博上创作诗歌散文，先后与人合作出版过微诗系列《春的脚步》、《冬日暖阳》，主张“文章为时而作，不做无病呻吟”，文章不求专业，只接地气，常于坊间传阅，不登大雅之堂。 |
