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现在很多人都知道宁州古城里曾经有濂山、凤巘、鳌峰、梯云四座书院，但没有几个人知道古城里还有最为主要的教育机构——州学。 我国古代在千百年的历史演变中，逐渐形成了官学、私学共同构成的比较完善的教育制度。 汉设太学、学、校、庠、序五个层级的官学。宋代，除太学外，府、州、县三级设立官学，太学又叫国子学。府州县设立的官学分别称为府学、州学、县学，同时，又叫府儒学、州儒学、县儒学等名称。  宁州州学设教谕一员，全面管理州学。设训导二员，协助教谕进行管理，聘任教师若干名。州学生员俗称秀才，历来都有定额，进入州学必须考试择优录取。到清代雍正年间，宁州州学有廪膳生员（简称廪生）三十名，除给予廪膳银两或粮食外，还免二丁的官差徭役。在廪生定额上增加的生员称增广生员（简称增生），定额也是三十名。在廪生、增生之外录取的生员，附于诸生之末，即为附学生员（简称附生），定额十二名，其补助银两和减免差役条件依次递减和下降。 修水网 www.xiushui.Ｎet 所有生员都有资格参加省（或路、布政使司等）举办的乡试。乡试三年一次，一般在秋天举行，因而又称“秋闱”，考中者为举人，第一名叫解元。第二年春天，举人可以到京城参加会试，会试又叫“春闱”，会试考中的叫贡士，第一名叫会元。贡士才有资格参加皇帝亲自主持的殿试，殿试考中的叫进士，第一名叫状元、第二名叫榜眼，第三名叫探花，故所有进士都叫天子门生。 州学的经费主要来源为官府拨给，其次为全州士民捐赠。有的捐钱，有的捐田产铺屋。同治八年（1869），吴德全及儿子经历衔吴受益、贡生吴受泰、监生吴受勋和吴受封五人捐赠西乡路口蛇下源水田五十亩（合租谷一百石）给州学。 与官学相对，由私人兴办和管理的学校叫私学，这些学校包括族塾、义学、村学、书院等。私学是古代教育的重要组成部分，为中华文明的发展做出了重大贡献。私学是专门的教育场所，它打破了政教合一、官师合一的官学体制，使教育成了独立的文化教育活动。 私学最早产生于春秋时期，孔子虽然不是私学的首创之人，但其私学规模最大，影响最为深远。唐宋时期，科举制度日臻完善，官学强盛至极，书院等高、中级私学受到抑制，但层次较低的蒙学却获得了发展，出现了村学、义学、族塾（含私塾、家塾等）、冬学等形式。元代还出现了社学、庙学等特色私学形式。明清时期，随着经济的发展，人口的增加，名额非常有限的官学远远满足不了广大士民子弟求学的需求，因而书院等高级私学得到了蓬勃发展，呈现了繁荣景象。 xiushui.Ｎet 修水也和全国各地一样，书院如雨后春笋般不断涌现，《修水县姓氏志》记载的就有26家书院，还不含铜鼓地区的书院。最早的书院就是黄庭坚先祖黄中理于宋太宗太平兴国九年（984）创办的芝台书院和樱桃书院，最为有名的是周敦颐庆历元年辛巳（1041）到任分宁县主簿后，亲自创办的书院，该书院后来称为濂山书院。书院有民办官助，如濂山书院；有一个区域士民捐资建设，如仁乡的仁义书院，西乡的西平书院；有一姓一族建设的，如奉乡徐氏金湖书院、安乡汤桥万氏的成孝书院；有一个特殊族群建设的，如客家人的梯云书院等等。 书院的建设费用，主要靠士民捐献或家族提供。运营管理经费由下面几个渠道解决：官府划拨田土收取租金，士民捐献田土或铺屋收取租金，还有士民不定期捐助资金。一姓一族的书院，由家族逐年供给。 宁州八乡各地还建立宾兴制度，对优秀学子进行奖励。宾兴制度是明清时期为参加科举考试而设立的一种礼仪和资助制度。道光二十八年（1848），义宁州训导廖士樊倡集全州乡绅富户募捐，并且亲自走访八乡，劝说士民捐助宾兴。资金筹集之后，妥存然后生息，用利息进行资助学子。全州有宾兴机构16个。其中，泰乡二、三、六都置买田租，租谷出卖后，对都内参加文武乡试会试的生员给予花红赆仪（奖金和路费）。陈姓在凤凰山下建立陈氏宾兴祠，管理本姓宾兴事务。周姓“三堂”、“八维”宗支合族捐资在州治建设周氏宾兴祠，并置买田租若干，规定“凡族中生童，岁科试乡会场程仪及花隽花红、入学修仪，文武一律取给。” 修水网 www.xiushui.Ｎet 由族塾、村学、义学、书院、州学共同构成了古代宁州完善的教育体系。族塾、村学、义学为乡村培育会写会算会说的低层次实用人才；书院、州学面向科举考试培育秀才、举人、进士，进而成为封建社会管理机构的治理人才和乡村之中的绅士阶层。 幕阜不语修江长流，转眼之间几百上千年就过去了。从宁州书院和州学里走出了大量的人才俊彦，如双井“十龙”、宋元“八贤”、宁州“双凤”、义宁“五杰”，还有莫惟初、王纯中、石彦诚、周期雍、万承风等等，他们有的出将入相，有的设署开府，有的开宗立派，有的著文立说，有的诗文留世，有的彪炳千秋。细究这些人物的求学旅途，都有书院、州学学习的履历，并且，出自书院或州学的几乎人数相当，说明宁州书院和州学的教育质量两相颉颃平分秋色，共同为宁州的文化教育社会发展做出了永不磨灭的贡献。 2024年9月 |
