庐山是世界文化遗产。千百年来，山上山下，东南西北，山山峦峦，沟沟壑壑，到处都留下了文人墨客的题咏赞语、摩崖石刻。庐山的一石一水、一草一木无不饱濡了文化的浸染，深蕴了历史的内涵。
 在这座人文圣山中，我感觉文化底蕴最为深厚，理论积淀最为凝重的当数白鹿洞书院。7月的一天，赤日炎炎，骄阳似火。我怀着朝圣的心情，将车子远远地停在离书院一百多米之外的路边，虔诚地朝书院走去。 书院坐落于五老峰南麓后屏山脚贯道溪旁。此处原是唐代李勃兄弟隐居读书的地方。李勃养了一只白鹿，终日相随，人称白鹿先生。由于此处两山对峙，双峰回合，形如一洞，因而取名白鹿洞。 白鹿洞所在的后屏山，到处都是古木参天，绿树成荫。贯道溪终日清泉长流，水声叮咚，一眼望去，溪水不知从何处流来，在古桥下的石槽中一泻，又不知奔向了何方。 内容来自xiushui.Ｎet 溪中凸露的石岩上，尽是古人留下的摩崖石刻，有朱熹手迹“漱石”、“钓台”，最为有名的当数“枕流”二字，因为在电影《庐山恋》中，男主人公耿华在“枕流”石上读书，被女主人公周筠拍入了镜头之中，由此展开了一系列的故事情节，“枕流”二字的石刻也被深深地刻在了观众的心中。 溪水上的独孔拱桥，如长虹跨涧，见证了书院的存毁兴衰。溪旁的状元榜、进士榜彰显了书院的赫赫声望和江西的人杰地灵。 书院由三部分组成。一是礼圣殿，祭祀儒家至圣先师孔夫子。礼圣殿歇山重檐、翼角高挑，回廊环绕，青瓦粉墙，在恢弘、庄严的气氛中，又显出几分清幽和肃穆； 二是明伦堂，是书院的讲学之所。堂中的书桌宛如昔日的模样，依稀可见先生高冠博带，侃侃而谈，学子正襟危坐，凝神聆听； 三是御书阁，收藏清代康熙皇帝赐给书院匾额以及朝廷赐书、民间捐书。庭院里有一株金桂、一株银桂，据说是朱子亲手所植，期望学子在科举考试中，都能蟾宫折桂，金榜题名。 修水网 桂花树历经千年，还是绿叶纷披，枝繁叶茂，生机盎然。一到花期，金光灿灿，银花耀眼，香气袭人，馨弥数里。书院建筑和周边的山峦、参天古木、不歇流水共同营造了书院优雅高尚氛围，凝聚天地宇宙之灵气，孕育经天纬地之大才。 书院之所以成为天下四大书院（白鹿、岳麓、石鼓、睢阳）之首，其中有几个重要的人物和重要的发展阶段是不得不提到的。 李勃，白鹿洞书院的开山鼻祖，年轻时在此养鹿读书，使得此地得名为白鹿洞。以后又任江州（今天的九江）刺史，在城内疏浚南湖，修筑李公堤；在白鹿洞修建亭台楼阁，疏引山泉，种植花木，为学子文人营造一个读书交流的场所。 李勃和九江确实有缘，二度来此，一是读书，一是为官。九江应当永远记住李勃，他不仅修筑了李公堤，至今还在方便我们的出行，更主要的是草创了白鹿洞书院，为九江种下了千年文脉。 李煜，南唐后主，亡国之君，千古词帝。稀问政事，钟情文学，在白鹿洞建立“庐山国学”。 白鹿洞真正扬名于后世，登上四大书院之首宝座，在中华国学中占有重要地位，是由于朱熹的来到。确实是庐山留情，九江有幸。 xiushui.Ｎet 朱熹，南宋徽州府婺源县人，出生于福建尤溪，迁居于崇安（今武夷山市），是著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 南宋淳熙五年（公元1178年），朱熹出任南康知军（治所在今星子县），他到白鹿洞书院废址踏勘察看，满意地说：“观其四面山水，清邃环合，无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所。”是一个“泉清堪洗砚，山秀可藏书”的好地方。然后筹资重建书院。 在三年任期内，他殚精竭虑，不遗余力，置田建屋，亲订洞规，延请名师，充实图书，且又亲临讲课，与学生质疑问难。淳熙八年（公元1181年），著名哲学家陆象山也来到白鹿洞书院讲学，朱熹、陆象山又有“白鹿洞之会”，书院也因之而闻名天下。 朱熹是理学发展的里程碑式的人物，他上承孔孟、二程，下启陆王（陆九渊、王守仁），是程朱理学的集大成者。他在课徒讲学的同时，钻研孔孟学说，心游浩宇，思接碧泉，提出的理气论、动静观、格物致知论、心性理欲论和“存天理，灭人欲”理念，对后世影响非常深远。 修水网 朱熹亲订的《白鹿洞书院教条》不但体现了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度。可以这么说，古代书院的兴盛，就肇始于此。 遥想当年的白鹿洞，崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，流觞曲水，院宇初成，学子云集，群贤毕至，跟随着朱熹等师长长年在溪谷旁学习、讨论、思考的学子们，个个风流倜傥，人人冰雪聪明，以致累有102名进士、10多名状元从此处走出、走向中国政治大舞台。 白鹿洞书院是中国书院的“龙兴”之地，是程朱理学的发源之所，是中华国学的源泉之一，是中华学子心中永远的圣地。 |
