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2005年12月23日下午5时，黄绮先生走完了他91年的人生旅程。 这位毕生孜孜追求，在学术研究、诗词创作和书法、篆刻、绘画等领域均有独到建树的艺术大家，停下了脚步；这位在国内外享有盛名，具有广泛影响的文化大家，永远地离开了我们。 书法大家 黄老的房间里，依旧洋溢着清幽、淡雅的气息。东壁的一排书橱，摆满书籍，书案上是错落有致的文房四宝，一支笔架，倒挂着许多不同型号的毛笔。书橱前、案台上、窗台上摆放着鲜花绿草，让整个书房充满着生机。西墙上，悬挂着黄老书写的代表他毕生追求和抱负的书法作品：“不用天然供画稿，自能创作意中山”，以及他绘制的得意国画《黄山》与《鹰》。此外，还有他端坐在椅子上微笑、沉思的两幅彩色照片。 黄绮先生是一位书法大家。黄老五岁即开始练习毛笔字。端来一碗白水，用棕毛、竹棍绑成自制的毛笔，在砖上练字。不论酷暑严寒，天天早晨五时起床，直到把一碗水用完为止，从上小学到上中学，从未间断过。此后，在大学教书的繁忙工作之余，仍几十年如一日，坚持笔耕不辍。黄老习练书法，从临摹唐朝书法开始，后由魏晋上推秦汉，再由金文直追甲骨文，并涉猎宋元诸家，特别从清代创新书法中受到启发，使他在继承古代书法家之长的基础上走上了创新之路。 xiushui.Ｎet 黄老常说：“不懂得中国书法的书写史，就不懂得创新。”对书法创作，黄老极为注意精益求精。他谈及语言大师罗常培对他说过的一句话：“不要过早出东西，你出来的东西，要放到书架上拿不下来。”他说：“这句话对我印象极深，我几十年牢记于心，所以我不轻易出作品，不轻易出书，也不看重搞展览。”因此，他常常为了写好一幅书法，反复琢磨，反复习练；为了创作一幅画，从构思到着笔，思考了再思考，推敲再推敲，往往要花上个把月时间。 黄老在几十年的书法实践中，总结了他从事书法创作的一首词：“学字从唐始，入晋自无难。忽然特喜汉魏，濡笔几多年。抛弃斯翁纤弱，沉醉两周六国，姿态重如山。殷契近兵史，取彼利刀尖。好奇险，贪丑陋，不需妍。不择毛锥软硬，触纸间方圆。回到宋元涉猎，顿悟有清知变，大胆叛前贤，篆隶草行简，融我笔毫间。”他还总结出练好书法的五大要素，即观察、临摹、修养、顿悟、创新。他提出练习书法要“守法、破法、立法”，坚持在继承基础上去创新。他熔群帖为一炉，创“铁戟磨沙体”，取甲骨文的锋利，钟鼎文的凝重，两汉的质朴，北魏的方劲，形成具有独特风格的“黄派”书法。他的书法，打破了书体、书风之间的界限，具有形神统一的独特神韵，达到了真气淋漓、真意盎然、真趣横生的效果。因而，他的书法，受到国内外书法界和广大书法爱好者的喜爱。 修水网 黄老的书法作品已遍及祖国的大江南北，在关汉卿、黄庭坚、白居易的故里和纪念馆，在峨眉山、北戴河、桂林……以及日本，都留有他的墨迹，他的作品被众多国内外书法家、书法爱好者收藏。 诗人 黄绮先生是一位诗人。对诗词创作，黄绮先生一生情有独钟。旧中国战乱迭起，年轻的黄绮始终未放弃“知识报国”的宏大志愿，并积极投身爱国学生运动。“七·七事变”后，他从贵州赴云南途中创作了《归国谣》。在这部诗集中，记载着他年轻时对祖国美好山河的讴歌，如《梦游玄武湖》、《春游》；记载着他对国民党反动派暴政的愤恨与不满，如《抓夫》、《卖猪血妇人》；记载了他的一腔爱国热忱，如《图书馆暮归》、《自度歌》等等。其中他参加爱国学生示威游行后创作的《蝶恋花·广土》一诗，闻一多先生阅后称赞“有侠气”，肯定他的一腔爱国热情。“离怀亲病犬，贫意护饥鹰”，这两句诗是他在西南联大读书时创作的，闻一多看后，称赞其“有杜甫的沉郁”。在西南联大任教时，他还写下一批反映他忧国忧民，向往光明，向往大西北延安的诗作，如《如梦令·上元》写道：“今夜月光堪掬，是我望乡遥目，月自识多性，为暗九衢灯烛。追逐！追逐！梦到人间西北。”现代词曲大师吴梅教授曾赞誉：“大作浑灏清空，兼擅厥长，锲而不舍，可登稼轩堂室。”闻一多、朱自清先生也给予很高评价。 修水网 语言文字学家 黄绮先生是一位语言文字学家。黄绮先生曾师从闻一多先生，是著名语言文字学家唐兰的研究生，在学术与科研领域建树颇丰，出版有文字学专著《部首讲解》、《解语》、《说文解字三索》。特别是他花费半个世纪心血完成的长达百万字的大书《说文解字三索》，对东汉许慎《说文解字》不准确的释义进行了科学补订。这本书是黄绮先生做研究生时就开始构思并用蝇头小楷一字一字写的，探索了中国文字的规律与特点，有很多独到的见解与诠释。他还发表了《论声母分合》、《论古韵分部支、脂、之是否为三》等一些有真知灼见的学术论文。在《论古韵分部支、脂、之是否为三》一文中，他对清代以来语言学界几乎视为定论的著名学者段玉裁提出的分上古音韵支、脂、之为三部的传统观点提出异议，认为这种分部并不可靠，传统的“阴阳对转”说法不科学，应根据历史资料，尽量按地方方言分类，并对语音规范、汉语研究与教学及推广普通话等多方面提出许多有益建议。 令人尊敬的长者 黄绮先生在长期的创作和研究生涯中形成了自己的治学思想与主张，最主要的是“先做人，后做学问”、“学、思、创”与“学而优则创”。在西南联大时，他取古代“商山四皓”之历史典故，将原名匡一改为黄绮。他号九一，“一”与“九”是中国古代计量用的首数和尾数，取此为号是自励做任何学问都要善始善终。他写下自述诗《咏松》明志：“英姿挺拔耻攀爬，邀来白鹤共逐鸦。面对严冬不改色，风云阵里辨龙蛇。” 本文来自修水网 不熟悉黄绮先生的人，可能误以为他是文化名人，不好接触，其实并非如此。在为人处事上，黄绮先生是富有人情味的，他只要觉得你确实不错，无论领导干部，还是司机、幼儿园阿姨，他都尽力相助。多年来，在他的住所，经常有慕名前来的陌生者向他求教，他总是放下手头繁忙的工作，像老师对学生那样，谦和坦诚地给以热情指点。 黄绮先生的人生态度是积极向上的，也是恬淡的。他前些年曾自撰一副对联，上联是“隔两天，能作一幅得意的画”；下联是“过百岁，再读几卷有益的书”。 黄绮先生将一生所收藏的珍品捐献给了国家，包括他的书法、绘画、篆刻、图章、藏砚、古陶，以及名人字画、著作手稿、碑、帖、图片等。黄老的赤诚之心，令人感动。 在瀚海中激扬笔墨，以恣意纵横的才华书情怀，绘百态，行吟世间的黄绮如一位歌者，唱出了一路的风采。诗人臧克家在《有的人》里说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……” 凝望黄老远去的背影，我们相信他还活着…… 黄绮年表 1914年出生于安徽安庆，祖籍江西修水，北宋书法家黄庭坚三十二世孙。 1940年毕业于国立西南联合大学中文系。曾任闻一多先生助理。 1942年考入北京大学文学研究院，攻读古文字专业。先后在中法大学、安徽大学、津沽大学、天津师范学院、天津师范大学、南开大学、河北大学任教。 HULING 1947年在安徽大学任教时，安庆市举办黄绮书画展览。 1957年12月天津人民出版社出版《部首讲解》。 1982年任中国书法家协会副主席。 1983年任河北省书法家协会主席。 1985年河北美术出版社出版《黄绮书法刻印集》。 1988年3月河北教育出版社出版《解语》。 1989年9月河南美术出版社出版《黄绮论书款跋》。 1990年12月花山文艺出版社出版《归国谣》。 1992年在日本仙台、鹤冈两市举办黄绮、李凌师生书法联展。日本书局出版《黄绮、李凌师生书法集》。 1993年8月语文出版社出版《片言录》。 1993年在海口举办黄绮、李凌师生书法联展。 1994年在桂林举办黄绮、李凌师生书法联展。 1994年5月河北教育出版社出版《说文解字三索》。 1995年10月清华大学出版社出版《黄绮八十寿辰书画展览作品选》。 1995年11月河北大学出版社出版《黄绮书法论文选》。 1995年在河北省博物馆举办黄绮先生八十寿辰书画展。 1997年在江西南昌、安徽安庆举办黄绮、李凌师生书法联展。 1997年7月清华大学出版社出版《归国谣·无弦曲》合集。 HULING 1997年8月文物出版社出版《黄绮刻印集》。 1997年在中国美术馆举办《黄绮书画展》。展出后，将书画精品400余件及部分珍藏物品、手稿捐赠给国家。 1998年河北、广东教育出版社出版《当代书法家精品集———黄绮卷》。 1998年河北教育出版社出版《黄绮题画诗选》。 1999年河北教育出版社出版《黄绮书法论稿》。 2001年河北教育出版社出版诗词集《绝句绝唱》。 2005年河北大学出版社出版《黄绮书法作品集》。 2005年河北省博物馆举办“黄绮书法精品展”。 |
