诗书禅意欣赏:《自像赞》——黄龙扬州齐谧首座
个汉灰头土面,寻常不欲露现。 而今写出人前,大似虚空着箭。 ——《续传灯录卷》第二十三 扬州齐谧首座,黄龙宗三世死心悟新禅师法嗣。本郡人也,死心称为饱参,诸儒屡以名山致之不可,后示化于潭之谷山异迹颇众。禅师生卒年限,参学行止,法嗣弟子等均不详。 【赏 析】 这是扬州齐谧首座为自画像写的一首诗,表达了深刻的禅理。第一联概括了画像主人公的性格特点,大乘佛教指出,修行成就后,还要发大悲心,返回尘世中去救度众生。灰头土面即指应众生缘而化现的凡夫形象。如宋朝圆悟《碧岩录》第四三则:“若不出世,则目视云霄;若出世,便灰头土面。目视云霄,即是万仞峰头;灰头土面,即是垂手边事。” 禅宗提倡“随缘任运”“无修为修”的方式,把吃饭穿衣、斫柴挑水都视为佛法。灰头土面说明佛法寻常,没有特别之处,就在日常生活之中、就在你我身边,只是正因为它没有特殊的表现形式,所以往往被人忽视。“于外无视,于内无明”,所以反而以为它神秘莫测难以谋面。实际上作者这是正话反说,你看紧接着他写道“而今写出人前,大似虚空着箭”,如今我将它画好挂在你们面前,你们还不是宛若虚空里放箭,谁又能看得到或找得见目标靶心呢?所以说“道不远人,人自远道”,“法不离世,无心不得”。虚空着箭,运用了比喻,即虚空射箭。好像拿一把弓射箭,可是你不是向东、西、南、北方向射,而是向虚空射,终究不能到达目的地。(胡红仁) 本文来自修水网 此文引自戴逢红:《黄龙宗禅诗》 |