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【黄龙每日一禅诗】诗书禅意欣赏：《圆寂偈》——黄龙照觉常总禅师 北斗藏身未是真， 泥牛入海何奇特。 个中消息报君知， 扑落虚空收不得。 ——《建中靖国续灯录》卷十二 江州东林照觉常总禅师（1025—1091），俗姓施，剑州尤溪县（今福建省）人，黄龙慧南禅师法嗣。年十一依宝云寺文兆法师出家，又八年落发，诣建州大中寺契恩律师受具。初至吉州禾山禅智材公，后投慧南禅师于归宗、石门、黄檗以至黄龙。二十年之间，凡七往返，南嘉其勤劳称于众。总之名闻天子，诏住相国智海禅院，总固称山野病老不能奉诏，得赐紫伽黎，封号＂广惠＂。元祐三年徐国王奏，复封号＂照觉＂禅师。总于纳子有大缘，槌拂之下众盈七百，丛席之盛，近世所未有也。法嗣载于灯谱者凡六十二人，有泐潭应干、开先行瑛、万杉绍慈禅师、兜率志恩禅师、内翰苏轼居士等。元佑六年八月示疾，九月二十五日浴罢安坐而化。十月八日全身葬于雁门塔之东，世寿六十七，坐四十九夏。 【赏 析】 据说北斗金星掌管人的死亡，有人曾请教云门禅师关于＂法身＂的问题。禅师回答：＂北斗里藏身＂，人死后真的可以藏身于北斗吗？佛说万象皆空，无人相无我相，法身当是无处不在又处处不在。所以，泥牛入海般找寻不见也不必觉得奇特，＂个中消息报君知＂其实说的就是这个道理。原本就是虚空又怎么收得起来。这一偈读来令人感觉澄明一片，禅境大开，空空如也，想见禅师修为。忽而想起六祖＂菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。＂的偈语来。如此又何来生死之说，终须各自领悟罢。（赏析——胡小敏） 本文来自修水网 此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》 |
