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诗书禅意欣赏：《隐士》——黄龙泐潭善清禅师 大隐于廛小隐山，世人无路得相干。 五湖禅客朝朝会，谁解回头仔细看。 ——《赵州禅师语录》 隆兴府（今江西省修水县）黄龙泐潭草堂善清禅师（1059—1142），黄龙祖心禅师之法嗣。俗姓何，南雄州（今广东境内）人。出家后，游方参学。初礼潭州（今湖南长沙）大沩慕哲真如禅师。慕哲禅师是翠岩可真禅师之法嗣。善清禅师于大沩座下参学有年，却一无所得，于是又前往洪州参黄龙祖心禅师，终得印可。法嗣有黄龙山堂道震禅师、万年雪巢法一禅师、雪峰东山慧空禅师、育王野堂普崇禅师等。 【赏 析】 ＂只重自身佛法的修悟，无意宗派法系的传承＂，黄龙禅师归隐成风，是黄龙禅宗的一个突出特点，因此黄龙禅师咏颂遁世、隐士的诗作也特别的多。本诗从归隐的性质入手发问，怎么隐？隐什么？隐于深山的是＂小隐＂，修行不深、功夫没到家，害怕＂污染＂；另一种有胆子身居红尘闹市，这是＂大隐＂；还有一类，出入庙堂、为将为相，心里却是隐士，外人又看不出，这是最高境界的＂高隐＂了。 当然归隐也罢，出世也罢，两者的目的是一样的，为的是明取自家心性，开发自家田地。但是无论是隐士，还是江湖禅客，虽然他们都辛辛苦苦、朝朝暮暮地忙碌个不停，但却个个都不明白＂回头＂一看，古云＂回头是岸＂，道就在眼前、就在自身，何须向外营求，满世界寻觅呢！ HULING 此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》 |
