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《和仙上人》（秋夜对月） ——真净克文 香残火冷漏将沉，孤坐寥寥对碧岑。 万井共当门有月，几人同在道无心。 风传乔木时时雨，泉泻幽岩夜夜琴。 为报参玄诸子道，西来消息好追寻。 ——《古尊宿语录》卷四十五 隆兴府（今江西修水）宝峰克文云庵真净禅师（1025——1082） ，黄龙慧南禅师之法嗣。俗姓郑，号云庵，陕州阌乡（河南省阌乡县）人。初投复州（属湖北）北塔广公出家，后参积翠黄龙慧南，嗣其法。因机锋锐利，人称＂文关西＂。常居高安洞山寺、圣寿寺、泐潭宝峰禅院、金陵报宁寺等名刹。颇得宰相王安石、张商英之推崇。崇宁元年十月十六日示寂，年七十八，法腊五十二，分骨塔于泐潭、新丰。赐号＂真净＂禅师，后人习称之为＂真净克文＂。法嗣三十八人：有兜率从悦禅师、法云杲禅师、泐潭文准禅师、慧曰文雅禅师、洞山梵言禅师、文殊宣能禅师、寿宁善资禅师、上封慧和禅师、五峰本禅师、九峰希广禅师、黄檗道全禅师、清凉德洪禅师、超化静禅师、石头怀志庵主、双溪印首座、慧安慧渊禅师等。 【赏 析】 香残烛尽的秋日深夜，我与仙上人对坐深谈，由于话题投机，不知不觉天色就己微明。外面的青山渐渐显现出深绿的碧黛色来。虽然月色洒遍千家万户，千千万万人都可以看到这轮明月，但有几人能无心于事、于事无心，能从容地欣赏清景呢？ 修水网 读到这里，让人情不自禁地想起了苏轼的《记承天寺夜游》来：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 一样的秋天，一样的月夜，一样的对月，克文的诗意和苏轼的情怀简直太雷同了，雷同的好像是一个人的作品。 正因为有了这种心情，于是就有了＂风传乔木时时雨，泉泻幽岩夜夜琴。＂这样的写意和浪漫。更有为了报答参玄诸子的说法和提醒，西天佛祖的信息是那么的清楚分明，简直不费吹灰之力就可以追求寻找得到。 此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》 |
