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【黄龙每日一禅诗】诗书禅意欣赏：《柏树子》 —黄龙慧南 一踏踏翻四大海， 一掴掴倒须弥山。 撒手到家人不识，鹊噪鸦鸣柏树间。 黄龙 江西黄龙禅寺 《五灯会元》卷十七《慧南》 黄龙慧南 隆兴府（江西省修水）慧南禅师（1002——1069）,石霜楚圆禅师之法嗣，禅宗黄龙派之祖，宋代信州玉山（今江西玉山）人，俗姓章，十一岁出家，初从州怀玉寺（一说定 水院）智銮禅师，十九岁在怀玉寺受具足戒。二十三岁参庐山归宗寺自宝禅师，半年后又到栖贤寺参澄諟禅师三年，后泐潭寺依云门四世宗匠怀澄禅师，再往南岳衡山谒福严寺智贤禅师，最后于石霜山了承法于临济传人慈明楚圆禅师。得法后祖师先后住持了同安崇胜 寺，庐山归宗寺，黄檗积翠寺，光孝寺等。治平三年住 龙山崇恩禅院，＂传石霜之印，行临济之令＂，设＂黄龙三关＂接世度人，法席鼎盛，宗风大振，蔚然而成黄龙一派。祖师于宋熙宁二年入寂，世寿六十八，谥号＂普觉禅师＂，嗣法弟子八十三人。有黄龙祖心禅师，泐潭克文禅师，泐谭洪英禅师，仰山行伟禅师，隆庆庆闲 禅师，云盖守智禅师，玄沙合文禅师，黄檗惟胜禅师，百丈元肃禅师，大沩怀秀禅师，石霜琳禅师，开元子琦禅师，上蓝顺禅师，三祖法宗禅师，四祖法演禅师，五祖晓常禅师，云居元祐禅师，归宗志芝庵主等。遗有《黄龙南禅师语录》及续补各一卷。《黄龙南禅师书尺集》一卷等行于世。 本文来自修水网 【注 释】 须弥山：又名苏迷卢山、弥楼山，意思是宝山、妙高山，又名妙光山。古印度神话中位于世界中心的山，位于一小世界的中央。传说须弥山周围有咸海环绕，海上有四大部洲和八小部洲。须弥山由金、银、琉璃和玻瓈（并非玻璃，而是类似水晶）四宝构成，高八万四千由旬（即一百一十万公里），山顶为帝释天，四面山腰是四天王天。 柏树：禅宗著名的公案。即庭前柏树子，又作赵州柏树子，赵州柏树，是赵州从谂禅师以庭前的柏树表示达摩西本意。有僧问赵州说：＂如何是祖师西本意？＂赵州回答说：＂庭前柏树子。＂僧说：＂你不要用境示来人。＂赵州说：＂我不用境示来人。＂僧又问：＂那么你且说说什么是祖师西来意？＂赵州说：＂庭前柏树子。＂ 【赏 析】 修水网 www.xiushui.Ｎet 学佛参禅说到底是悟生死、明世事，也就是修正、重塑个人世界观和思维体系，因此要破除原有的知见、清除心中的迷蒙，有时就必须痛下杀手、大机大用、大开大合，所谓＂破旧立新＂，打碎一个旧世界，建立一个新世界。没有一点杀伐动静，没有一点英雄气概是很难做到的，因此祖师一反常态、出人意表地提倡＂一踏踏翻四大海，一掴掴倒须弥山。＂ 这好像有点不像是一个出家人说的话、写的诗，这是因为我们对禅家不了解而导致的误解。实际是禅门中不仅有大机用的狮子吼，而且还有启人心智的＂杀人剑、活人刀＂等很多禅悟锐器。这里祖师正是活用宗门中的＂活人刀＂，目的是要我们脱胎换骨、改头换面，达到＂撒手到家人不识＂的地步。这时你可能明白懂得了赵州＂柏树子＂的真谛了，你听老鸦喜鹊都在那棵柏树上欢呼雀跃，为你祝贺呢。 此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》 |
