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苏区村民向我们镇政府反映发现了多座古墓。”3月23日，古市镇党委委员何光县告诉记者，随后记者和何光县一起来到古市镇苏区村。在村民付木生的带领 下，来到了海拔近千米的深山老林中，穿过荆棘，踩着泥巴路。在一片大树的掩照下，第一座古墓出现了。整座古墓由上下4层组成：16块墓碑组成下面两层，墓 顶有三层雕刻精致的墓塔，幕后还有望山碑。 深山老林发现数十座古墓   
记者拨开墓碑上的尘土，上面雕刻精致：有花草、人物、动物等，雕刻惟妙惟肖，可见当时人工雕刻技术非常高超。同时，记者在墓的望山碑上发现上面记载着此墓墓主为清朝康熙年间出生，乾隆年间入葬的一位禅师。 内容来自xiushui.Ｎet 记者在苏区村党支部书记付国华和付木生等人的带领下又陆续看到了10余座古墓，这些古墓都是清朝康熙至道光年间的和尚墓、禅师塔，古墓雕刻精致且占地面积大，凸显壮观。佛教五家七宗的临济宗黄龙派曾在此繁衍生息 修水网 “这里曾经有一座曹溪古刹，在清朝时期香火非常旺，仅良田就有100多亩，山林更是上千亩。我太祖父40岁就在这座古刹里当修行弟子，80多岁才过世。”付木生告诉记者。 HULING  
记者随他来到该古刹，几经破坏之后，古刹虽保留了部分建筑，但大部分建筑和里面的佛像已经没有了，在大门的上方赫然还贴着“曹溪古刹”的匾，在匾的两边还依稀还可见匾上记载着该古刹是清朝康熙四十四年重修的。 HULING “该古刹曾经有寺谱的，后来经历过文革和火灾的破坏后，已找不到该谱了，所以也无从考证该古刹的历史了。但据老人们相传该寺是佛教五家七宗的临济宗黄龙派和尚所建。”付国华说，但从当地村民的讲述中可以得知，该古刹历史比较久远并且是座“富山寺”。
当地村民向记者介绍，在明末清初年间，苏区因为山区交通不发达，与外界流通少，生活极度贫困。一日，有一和尚路过苏区村，到一大山低洼处时，望着远处的大 山和小河，久久不愿离去。当地村民好奇地问他为何久久不走。和尚双手合一说道：“阿弥陀佛，此处饮尽天下水，在此修行必能收尽天下良田，让此处一方百姓富 贵。”不日，该和尚就带领十余名弟子在此建寺，村民得知后也纷纷投工投劳。于是一座占地上千平方米的寺庙建成了，并依据当地小名曹溪洞取名于曹溪寺，后来 经过多次重修后改为曹溪古刹。 修水网 www.xiushui.Ｎet  
此寺至清朝中期，每日有成百上千香客来此求神拜佛，并开发出了100余亩良田和上千亩沃土租个当地百姓耕种。百姓因此渐渐摆脱了贫困，过上了富裕的生活， 上百名僧侣常年寺中修行，百姓把该寺称为“富山寺”，不少村民到晚年都来寺庙当修行弟子。随着生活水平的提高，当地村民就想把小路修成大路。 修水网 www.xiushui.Ｎet
于是，一条大路从寺后山边修过，但僧侣们却认为此路断了寺庙的“龙脉”，僧侣和村民之间也产生了矛盾。至清末时，寺庙也渐渐没落了，良田和沃土也逐步卖给了当地百姓用来维持寺庙开支。文化大革命时期，寺庙遭到毁灭的破坏，不少文物和历史记载也随之丢失。
期待有关部门和佛教文化专家进行考证和保护 内容来自xiushui.Ｎet “我读小学的时候，需要翻山去学校，所以就经常路过这些古墓。听老人们说，这里有大小48座古墓，都是和尚墓和禅师塔，还有好多无名墓。”付国华告诉记者，苏区村是个典型山区村，不少村民纷纷走出大山到外面发展，因此这里人烟稀少，不少地方已经连路都没有了。 本文来自修水网 近年来，随着经济社会发展，不少村民回家发展旅游、农业等产业，于是镇政府和村两委决定把这些古墓都寻找出来，进行保护。“我到其他省、市也看过和尚墓、禅师塔，很少有我们这里保存完好，雕刻精致、墓穴大的。”付国华说。
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“可惜的是，前几年被当地几个不法分子盗了几座古墓，盗墓的不法分子因犯其他罪行现已被抓。”付木生指着被盗的古墓说，这里大部分古墓还是保存完整的，还有少部分遭到大树的根部破坏。记者在被盗墓前看到，墓碑已经打碎，墓已经被打开，墓主的尸骨都裸露在外面，也有部分古墓被大树的根部从里面往外顶裂的现象。 本文来自修水网 
何光县告诉记者，目前，该村已经组织村民对48座古墓开展寻找工作，已经寻找出近20余座，政府和村委也会对已经寻找出的古墓开展保护工作，确保这些古墓不再受到破坏。“因大多都在深山老林里，寻找工作非常困难，我们也正在一座一座地寻找，等全部寻找出来后，我们将向文化有关部门汇报。同时也期望有佛教文化专家来帮我们进行考证，挖掘我们这里的历史文化。”该镇人大主席钟元芳说。 xiushui.Ｎet
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