|
苏信，字宗玉，号确轩。明时饶平东里大埕乡人。“东里”的范围大概为今大埕、所城、柘林三镇，也称东界、下宣化；明代此地人才辈出，科甲辈出，苏信即是其中的代表人物。东里进士陈天资所撰《东里志》（2001年校订注释本）中，有苏信传记，录之如下： “苏信，字宗玉，和平坦率，少有文名，登正德丁丑进士，擢留台御史。丁忧。复除北道，巡抚闽省，决狱明恕，敷政宽平。归家与二三老优游泉石。寓边有漏泽园，岁久荒秽，公购邻山一所益之，以归夫贫而无地葬者，人谓泽及枯骨。” 饶平民间还流传有其读书用功，性格正直的传说，但方志中关于苏信的记载不多，《饶平县志》并未立传，后民国陈梅湖于《饶平县志补订》中则有传，增述其在福建参与刻梓《晦庵先生文集》及归乡经历。 查阅相关资料，有零零散散关于苏信的记载，本文仅就相关文献，尝试探寻这位明代乡贤的足迹。 苏信为正德十二年进士，当时潮州府的同榜进士另外还有三人，分别是薛侃、萧与成、陈大器，其中薛侃与苏信还是同科举人，四人在府城建有“四进士坊”。 在《正德十二年进士登科录》中有其家世的记载： xiushui.Ｎet “苏信，贯广东潮州府饶平县，灶籍。县学生。治《书经》。字宗玉，行三，年四十一，二月二十日生。曾祖启，祖明振，父钦义。母陈氏。严侍下。兄理、参；弟俊、鸾、嵩、选、凤、卿。娶陈氏。广东乡试第十七名，会试第一百六十九名。”  苏信的籍贯为灶籍，明代户籍为世袭，以不同职业分为“民、军、灶、匠”等不同类别，灶籍主要为产盐地区的盐民，东里自古是产盐重镇，是“小江东界场”所在，明代知县罗胤凯在《开盐禁》中有云“……续据宣化都老陈肇业等呈称：本县宣化、信宁二都，海滨人民，田地稀少，专以晒盐营生，额课在小江场追征。盐石第载于本县各乡埠头变卖米谷银两，纳课赡家，及有司粮差，养生送死，全赖于此。”并且东里有一个有趣的现象，明代东里的几名进士：周用、苏信、陈天资、黄锦、黄琮，他们都是灶籍。 修水网 www.xiushui.Ｎet 《登科录》记苏信在正德十二年（1517年）中进士的年龄是41岁，以此倒推，苏信出生时间为成化十三年（1477年）二月二十日。34岁中举，41岁中进士，虽非年少成名，但在竞争激烈的科举遴选中，也是很不错的成绩。 二、著述 苏信并未有专著行世，在《饶平县志》中也并未有收录其诗文，《东里志》中收录有诗其有诗八题九首，分别为：《送刘子道江台》《送伦修撰出使安南》《赠丁赞府》《山内收租》《被倭掳将终作》《祭荣县啸台二首》《途中阻雨》《寄候兵宪邱公祖前任溟督学》。文一篇，为同里进士周用所撰《奉政大夫浙江按察佥事瞻峰周公墓志铭》。另有对联一对，为泉州同安县深青里祠堂联：“支分固史无双地，德种河南第一家”。 但是《东里志》一书在后世流传中，后人多有增补，加上传抄导致不可避免的出现错讹。陈斯鹏教授《<东里志>成书、版本考论》一文中指出：“然流传数百年来，却未见一定本，所存若干抄本乃奇异百出，错乱驳杂之处所在多有；晚近虽有从事董理者，效果亦未能十分惬意。”所以对于书中的相关内容，也需进行甄别。 如《送伦修撰出使安南》一诗，伦修撰按理应指其同科榜眼伦以训（字彦式，广东南海人，由编修官至南京国子监祭酒），然查《粤大记·伦以训传》，未见有其出使安南之记载；其父状元伦文叙于正德元年充任正使，出使安南，途中遇父丧取消行程，此诗若指伦文叙正德元年出使安南一事，恐非苏信之作。 修水网 www.xiushui.Ｎet 《途中阻雨》首联有“十年漂泊西南路，今日西南路更难”之句，苏信的从官经历未及西南，此诗似与其经历不符，亦存疑。 其他几首所涉人物，《送刘子道江台》有注：刘子道即刘远，东里神前人，贡士，任云南通判。丁赞府、丘兵宪则未详何人；《祭荣县啸台二首》为记游览河南阮籍啸台事；《山内收租》、《被倭掳将终作》则和其经历颇为相符。相关诗篇暂列于此，有存疑处尚待进一步考证。 周用墓至今保存完好，墓志铭依旧可见，除此之外，苏信传世之文章尚有：《正德五年乡试第一场试经义文（见《正德五年广东乡试录》）》《实修省以回天意疏（见《皇明嘉隆疏钞》）》《重刊晦庵先生文集序（见《晦庵先生文集》）》《嘉靖癸已重建苏魏公祠碑（见《泉州府志》）》。文章五篇，文体有铭、疏、序、记等，数量虽不多，但也可为探寻其行迹作参考。 传记中称苏信“少有文名”，在《正德五年广东乡试录》中收录的文章，是就《尚书》“其作大邑，其自时配皇天，毖祀于上下，其自时中乂”作文，其中附有考官评语，可作为苏信作文能力的参照： 同考试官顾（钦）批：讲王者宅洛事，辞意严整，盖精于学者，宜录以为式。 同考试官教谕闵（荫芳）批：词简而义自见，可以矫经生浮冗支离之习矣。 内容来自xiushui.Ｎet 考试官学正何（洽）批：不蔓不腐，自是作手。 考试官教授刘（才）批：讲语精确。 另外成都进士蒋芝撰有《判官苏信凿莲池记》专述苏信在宁州之事，也是关于苏信的重要文献，其称苏信“学术精博，风裁卓异”，也可说明传记的赞誉并非虚言。 三、历官御史 （一）任职时间推测 《东里志》称“擢留台御史。丁忧。复除北道，巡抚闽省，决狱明恕，敷政宽平。”从中可知其先任陕西道监察御史，期间丁忧三年，后来出任福建巡按御史。 监察御史属于都察院，吕思勉先生指出：“明清两朝，都察院权最重。明制：有左右都御史，左右副都御史，左右佥都御史，及十三道监察御史……而巡按御史，代天子巡守，权最重。” 监察御史制度在宣德十年定为十三道，都察院设监察御史110人，另南京都察院有监察御史30人，两京合计监察御史140人。“监察御史外出巡按称为巡按御史，从十三道监察御史中选派（王世华《略论明代御史巡按制度》）。”监察御史为正七品，虽然品级不高，但可直接对皇帝负责。《明史·卷七十三 职官二》记载监察御史之权责： 本文来自修水网 “十三道监察御史，主察纠内外百司之官邪，或露章面勤，或封章奏劫。在内两京刷卷，巡视京营，监临乡、会试及武举，巡视光禄，巡视仓场，巡视内库、皇城、五城，轮值登闻鼓。在外巡按，清军，提督学校，巡盐，茶马，巡潜，巡关，攒运，印马，屯田。师行则监军纪功，各以其事专监察。”  《南京都察院志》 《东里志》对苏信任官时间并未详述，关于苏信出任御史的时间，在《南京都察院志》中有记：“（陕西道监察御史）十六年辛已，苏信，广东饶平人，由进士。”可知苏信在正德十六年任陕西道监察御史。 另外其在周瞻峰墓志铭的落款为“嘉靖十一年十二月二十四日，赐进士第，文林郎，侍经筵日讲官，陕西道监察御史，同里苏信。（款识为杨培娜博士现场辨认所得）”由此可知，在嘉靖十一年之前，苏信还曾兼任过侍经筵日讲官。 陈梅湖称苏信“嘉靖十年辛卯出按福建”，时间似与周用墓志落款有不一致之处，陈传主要是依据苏信《晦庵先生文集序》整理，而该文落款为“嘉靖壬辰九月既望，后学饶平苏信书于闽之行台”，嘉靖壬辰即为嘉靖十一年，或以此年出按福建为是。 修水网 （二）行迹略考 关于苏信任职期间事迹，由于文献不足，暂未能进一步详论，蒋芝在其文章中称：“侍御起家丁丑进士，历南北台中十有四年，学术精博，风裁卓异，毅以格君庇民为任，诸所建白多忤时意。”大概可知其任职御史为十四年左右，其传世的一些文章，恰好可以成为探寻其行迹的材料： 1、上疏谏言 嘉靖二年，苏信上疏《实修省以回天意疏》，就当时国家灾害频发进谏，认为这是上天对皇帝的警告，进而指出先帝正德就是受到奸臣刘瑾等人的蛊惑，才导致国是颠倒。近期灾害也与皇上没有上朝理政、经筵暂辍有关，劝告皇帝需要勤政爱民，进而挽回天意。 这篇疏文是否得到御览或回复，不得而知，但嘉靖后来以他的实际行动证明，这类上疏其实是没有什么效果的——嘉靖依旧长期沉迷修仙，不理政事，同时又有自己的一套“御臣”之术。但针对皇帝过失上疏谏言，则是作为臣子所要尽的责任，直疏正德皇帝受奸臣蛊惑导致国事颠倒，也是逆耳忠言。无怪乎蒋芝称其“诸所建白多忤时意”。 2、参与《晦庵先生文集》刻梓 《饶平县志补订》称“《朱子大全》旧有闽臬刻版，岁久刓缺且简袠重，人艰于蓄，副使张大轮谋诸前巡按虞守愚、蒋诏两侍御重为剞劂，约省版纸者十之四，逾年告竣，信至亟促其成，以嘉惠学者。” 修水网 苏信促成《晦庵先生文集》的刊刻传播，确实是嘉惠学者的一大好事，其所撰《重刊晦庵先生文集序》，论述朱子学说渊源与修身治学的方法，最后介绍版本的刊刻过程，节录片段于此： “六经道之舆也，群圣精蕴在焉，而孔子会其全，宋大儒续孟氏之绝，而朱子会其全。自羲农承传以来，广大精微，阐抉无遗，盖濂溪洛关词犹浑沦，朱子则说之详，下学上达，阶森牖豁；学者能熟复笃行之，复性明伦，而得所以为人体用，该人已成，入贤望圣，骎骎不自觉。大造万世，功高往哲，允矣。” 此篇序文亦有幸也随着朱子文集广为流传，堪为苏信最为重要的一篇文章。 3、重建名贤苏颂祠 嘉靖十二年，苏信在巡察泉州时，曾促成名贤苏颂祠堂的重建。撰有《嘉靖癸已重建苏魏公祠碑》，节录于下： “嘉靖癸已，信奉命巡察于闽，历泉，银同儒官苏子润持谱来言曰：'先太师润，显祖也，名在《宋纪》，祠若像在葫芦山下，既已芜没，移主邑庠，肩予厥父，礼若不以序，请更之。'予按谱……其族蔓于闽、粤。信，潮产也，何敢谬尾名德，以愧狄青？第以宗贤在望，仰止高山，当与海内共之。亟谋郡推桐乡谭君铠，君明爽而练于事，毅然为己任，遂捐俸而改创之。……” 修水网 www.xiushui.Ｎet 苏颂是宋代泉州名贤，也是闽粤苏氏显祖，祠堂原为朱熹所建，至明中期已经荒废，当时有苏姓同宗持族谱向其进言，请求修复显祖苏颂祠堂一事。苏信谦称不敢“谬尾名德”，冒称名贤之后，但认为宗贤之风当与海内共之，还是促成祠堂的重建，事成之后，并撰文以记之。 此事也见于《泉州府志》：“苏公祠在儒学教思堂后，宋绍兴间主簿朱熹建……明成化间推官柯汉改建明伦堂左，知县张逊复移故处。寻废。巡按苏信、推官谭铠重建。” 四、谪任宁州 （一）贬谪缘由 嘉靖十二年之所以受到贬谪，主要原因是嘉靖皇帝发动的“科道互纠”一事，此事在《明世宗实录》中有记载： “嘉靖十二年四月十三日，科道官奉旨互相纠劾，科臣劾御史张相、郑渃书、汪似、李循义、苏信。台臣劾给事中张润身、饶秀、商大节、曹汴、徐俊民、戴儒等各不职。得旨，科道官系朝廷耳目，顷大臣多畏避奸邪，以致考查宽纵不公，兹互举亦不过苟且塞，贵为首者，姑宥不治，相、洛、书、似秀、儒，俱令冠带闲住。信、大信、汴各降一级，调外任。偱义、顺身、俊民留用。尚有奸恶显用，容隐未纠者，吏部再从公严加考察，以清言路。” xiushui.Ｎet 此事也见于王世贞《弇州史料》，最早在嘉靖六年由吏部右侍郎桂萼上疏建议仿照成化年间旧例，发动两京的六科和都察院互相纠察弹劾，此举以“清言路”之名，实则是强化对于权力的控制。苏信也成为本次“科道互纠”的牺牲品，“降一级，调外任”，于嘉靖十三年谪任宁州判官。 （二）毁誉加身 宁州位于江西南昌府，关于苏信此次任职经历，《宁州志（嘉靖二十三年）》中着墨不多，但志中却出现了截然相反的两种评价。其一是在《职官表》中，附有一条语气严厉的“差评”：“（甲午）判官苏信：广东饶平人，由进士福建巡按谪任，升浙江上虞知县。贪滥不修，行检无一善可称，惟孳孳为利而已。” 这条评价颇为苛刻，苏信是嘉靖十三年出任宁州判官，而最迟在十四年三月的时候已经回到家乡，任职时间其实并不长。此外，在同本《宁州志》中，在“濂溪书院”介绍后附有知州蒋芝的《判官苏信凿莲池记》一文，则对苏信大加赞誉。 蒋芝为成都进士，后被奉为宁州名宦，当时他修复濂溪书院，恰逢苏信来任，苏信拜谒周濂溪祠时，看到新修的书院，建议在书院再凿莲池，增益书院景观，并捐俸以支持此项工程。事成之后，蒋芝撰文记详述此事的过程，并介绍了苏信的历官情况，可以看出其对苏信推崇有加，节录如下： HULING “侍御起家丁丑进士，历南北台中十有四年，学术精博，风裁卓异，毅以格君庇民为任，诸所建白多忤时意，坐是来谪於宁，日惟闭门读书，养静无闷，所谓短於取名，薄於獥福，信有得於元公之真趣，莲之同爱，固宜也矣。嗟夫。公论一定，食报多福，是为多福，是为天理。时乎时乎，江山有待，一池且尔，而况於吾人也乎？侍御公名信，字宗玉，号确轩，为广之饶平人。” 同本县志，截然不同的两个评价，确实令人不解，清代《义宁州志·职官表》中关于苏信的差评则删去，仅留有“判官苏信：广东饶平人，由进士福建巡按谪任，升浙江上虞知县。” 五、致仕归乡 《宁州志》记载苏信后升任上虞知县，翻阅《上虞县志》则未见他有出任知县的记载，苏信可能并未赴任。或者是被贬谪后已无心仕途，加上年近花甲，选择致仕还乡。另外，其当时在家乡的遭遇，也令他无法及时去赴任。 《饶平县志·寇乱》中记载：“嘉靖十四年，海寇郭老寇大城所，掳乡官御史苏信确轩浮海以去年余，索金帛甚多。一日贼舟至海南，遇飓风将覆。公拜祷，风息。遂送归去。” 据此可知嘉靖十四年苏信已经回到饶平，他虽是大埕乡人，但居住在大城所内，旧时在其宅第中立有“宪台坊”。之所以选定居大城所内，主要是出于避免倭寇侵扰一事。但城破被俘，估计也是苏信没有想到的。 修水网 www.xiushui.Ｎet 不知是否和苏信家族相关？ 作为朝廷命官，被海盗俘虏，人生可谓大起大落。苏信在此期间写了《被倭掳将终作》，诗文如下： 三月暮春景和时，胡虏长叹任播离。 鱼雁有缘频附信，金银无意出儿孙。 一生艰苦勤劳事，万古埋冤天地知。 东北小岩溪夹口，英雄无计念慈悲。 美好的暮春三月，对于苏信而言则是噩梦，从诗题看，他似乎是做了赴死的准备。晚年逢此经历，诗文更多透露出心酸与无奈。或许在此之后，苏信便一直在家。 明代的地方士大夫具有重要的影响力，他们积极参与地方事务的管理，苏信也是如此。《东里志》记载他出资购山地增益漏泽园，给贫而无地葬者，被人们称赞“泽及枯骨”。又陈传云其致仕后“不置家食，训迪儿孙，奖掖后生。邑诸生闽清令丘万象实信所裁成，此其著者也。” 杨培娜博士在《明代中期潮州地方士绅的兴起与卫所地方化——以潮州大城守御千户所为例》一文中，对苏信着墨甚多，称其“致仕归家，乡居多年，着意地方事务。”例如奏免大城所班军戍守梧州，专以镇守所城；与解元陈珖一同要求将大城所迁至东界海口柘林等事。 苏信乡居之事，多为公益，被《东里志》列为乡贤。吴少松在《东里志·乡贤》后有一段关于东里先贤的议论，其中便有关于苏信的内容： xiushui.Ｎet “吴少松曰：人物如周瞻峰、陈恬斋尚矣……若苏确轩之笃亲，汤潜斋之孤特，或病词太滥，或訾其闭关绝物，其道大有所归云。……孔子曰：观过知仁。君子尚友，固当论其得失大小与所存如何耳。夫瑕不掩瑜，比德所稽，抱木寸朽，良工不弃。论人者自当有权衡于其间也（此处转引《<东里志>成书、版本考论》一文）。” 尾声 苏信《山内收租》一诗，谈其晚年独自前往内陆收租一事，也可以看出其晚年生活颇为清简： 白发苍苍何太苦，只为家务迫时艰。 野鸟有声惊夜寝，山蕉无味入芝兰。 肩舆行李步仍步，世事崎岖难又难。 借问此时谁是伴，自惭无计听沧浪。 苏信卒年未详，在陈梅湖《饶平县志补订·古迹·陵墓》中有“福建巡按御史苏信墓，在宣化都北山村大山上。”但不知现在是否还在，如有更多相关文物、文献，则可对先贤行迹作进一步补充。由于所涉文献不多，只能暂以此窥探先贤行迹。 |
