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农历五月初五，为端午节，属民族传统节日。由来与传说很多，影响较广的有以下四种：纪念屈原，纪念伍子胥，纪念孝女曹娥，古越民族图腾祭。节前，民间以粽子、鸡蛋、面条、猪肉互赠，当天家家设宴，包子、粽子、鸡蛋、面条是必备食品。 01．赛龙舟，端午节民俗之一。 早在南北朝就有关龙舟竞渡起源的说法。一说是纪念楚国诗人屈原，一说是纪念吴国大将伍子胥。修水属吴头楚尾，有水面宽阔的修河，有以舟代车的习惯，具备龙舟竞渡的条件。农历四月二十八，俗定翘船日，五月初一，为试划日。五月初五午饭后，姑娘们打着阳伞，儿童身着新装，扶老携幼，到预定地点看赛龙舟。水上龙舟如鱼贯，岸上人海如潮涌，锣鼓声、歌声此起彼伏。竞赛健儿奋力拼搏，争相抢红（胜利的标志），欢呼声、呐喊声，响成一片。据旧志云，桃里有一天池，周广数十丈，深不可测，唐时寺僧每年端午戏舟其间。民国时期，县城、三都、渣津、山口亦赛龙舟，后因河床淤塞，赛事日少，唯三都仍存此俗。2008年，修水县城组织规模宏大的龙舟赛，场面壮观热烈。 02．克毒辟邪，也是端午习俗。 古人认为农历五月为恶月，五月初五为恶日，所以端午节悬艾、挂菖蒲、洒雄黄酒以驱五毒。端午节，修水称“菖节”。溪口人习楚俗，初五、十五为大小菖节，门框两侧插菖蒲蕲艾，房屋四周洒雄黄酒，边洒边祝：“五月初五端午节，百般虫蚁都消灭。”三都等地炒芝麻，燃芝麻秆，取其噼啪声，边炒边祝“噼噼啪啪，跳蚤蚊子无一只”。端午食蒜，“五月初五不食蒜，鬼在门前打乱窜”。忌坐门槛打赤脚，相传是日为药王撒药日。三都、黄沙港、义宁镇忌担水；渣津、白岭抢挑清早第一担井水；溪口兴小孩下水游泳；杨津、大椿、渣津等地，天未亮放猪、牛出栏吃药草，可防瘟病；民间多采草药。蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛和蚊子为“五毒”，此时生长最快，故民间于此日，在屋角及阴暗处洒石灰，喷雄黄酒，燃烟药，以灭五毒，驱秽气。扫集灰尘垃圾于室外，点火焚烧，以净其室。有的投雄黄于水井。也有“驱蚊虫娘”之俗，老年妇女用火把照墙角落，口念“蚊虫娘，送你到东洋；到东洋，吃得胖，回来过重阳”“蚊虫娘，不要在家叮婆娘，快到田里叮稻娘”等语，然后送火把出郊。  HULING 端午节悬艾、挂菖蒲 03．据清版《义宁州志》记载：“端午婿以角黍、腌蛋馈遗。 ”在端午，女婿拜见岳父岳母，礼品为粽子一担，俗称“担端午”。若是新女婿，岳母以新衣一套回赠。此俗始于初一，止于初五中午，常以初四为重。在修水环黄龙山地区，端午节还有一个俗名叫“女婿节”，就是女婿要到丈人家里 “送端阳”，女婿提上粽子、艾米果、包子、咸鸭蛋、猪肉等，上岳父母家及其至亲送端午节礼，孝敬岳父母等长辈，表达尊敬感激之意。农村一般在初一就杀猪、包粽子、做艾米果，尤其是准女婿或者新女婿初一开始“送端阳”。对准女婿而言，“送端阳”是婚礼前男方给女方家送的最重要的一道节礼，也就是常说的一年三节礼（春节、菖节、中秋）之一。男方送上一份圆圆的蛋品、果品，是含蓄地表示“希望能够成为大家庭的一员（圆）”，如果女方接受了，就表示接受了这个未来的家庭成员。 端午时，也有用五色线结香包挂于小孩胸前的习俗，以驱邪恶。香包，是用各色棉布缝成桃子、金锁、小猴、青蛙等形状的小袋，外用各色丝线刺绣，装入香料，或独瓣圆大蒜，馨香四溢，精致美观。白岭等地用彩色丝线编织网袋，装入染红的熟鸡蛋，挂在小孩脖子上。端午为敬师日，私塾学生纷纷给先生送菖蒲节礼，包括粽子、包子、鸡蛋、面条、猪肉等礼品，先生备纸扇回赠，每人一把。 HULING |
