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先生祖居何处是?——与《黄庭坚祖居考》作者商榷

来源:修水报 作者:黄 娇 黄本修 人气: 发布时间:2011-03-28

  编者按:修水报2010年10月20日刊发了《黄庭坚祖居考》一文,今日刊发的《先生祖居何处是?》对前文提出了不同的观点,这正是我们所期待的。学术研究向来倡导“百花齐放,百家争鸣”,作为黄庭坚故里的“研黄”工作者和爱好者能积极参与且认真考证相关历史,坦率发表各自不同的观点,这无疑有助于活跃“研黄”氛围,有益于弘扬修水历史文化,打响历史名人牌。

  黄庭坚是北宋著名诗人、书法家、江西诗派始祖。其祖先从浙江金华迁江西修水,其始迁祖居所何处?众说纷纭,莫衷一是。

  2010年10月,修水报转载了福建江夏源流研究会会刊《江夏心声》刊载的黄良早先生《黄庭坚祖居考》一文,该文提出了黄庭坚祖居地是分宁迢濑的新观点。宋时分宁之迢濑,即为今修水县城南区丘湖一带。此文观点与本馆介绍史料相抵牾,在讲解中,参观者常以相诘。笔者在认真查考相关资料后,通过对比揣摩,将获得的一些浅识与《黄庭坚祖居考》一文作者商榷,并期诸方家正之。

  祖居,顾名思义,即祖先居住的地方。《辞海》对祖的诠释引用《孔颖达疏》:“祖者,始也,己所从始也。自父之父以上者得称焉。”孔颖达的意思有二层:一是初,开始。即始祖或开山祖。二是伦辈称呼概念。如五伦:高祖、曾祖、祖父、父母、己身,祖父以上都称祖。从宗谱的角度来理解该文“祖居”的概念,是指从金华到修水的始迁祖其居住地,而不是泛指黄庭坚祖父黄湜辈以上所有长辈居住过的地方。

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  那么,谁是金华黄氏迁居分宁的始迁祖呢?我们查阅民国二十七年《冲和堂·黄氏宗谱》第二十五页《迁宁世系简表》,黄王己 条目如下:“王己 ,字汝珪,号冰堂,诰赠著作郎,原居婺州金华玉板桥,南唐升元已亥(939年)随子任居分宁,生于唐禧宗中和壬寅(882年)四月十六日午时,殁于宋建隆庚申(960年)十一月初二日未时,葬崇乡白土宗教寺左侧蛇形艮坤兼寅申向。娶胡氏,生子三:赡、贻、赋。”该条目明确地告诉我们:黄王己 是迁居分宁(今修水)的始祖 。其子黄赡是来分宁任职的。迁徙时间为公元939年,其时黄王己 58岁。

  从目前收集的资料来看,黄庭坚祖居的说法有四种。

  一说是崇乡修口,即今西港乡修口村。中国文史出版社2005年出版由我县作家陈跃进著的历史小说《黄庭坚》中述:“他(黄赡)选择了修河岸边一个叫‘修口’的地方,将家暂且安了下来。”作者素材来自于口耳相传的修口黄姓人。而族谱中,黄然(黄庭坚孙)之前,所有的条目并未出现过“修口”这一地名,只是查到黄然次子黄宣的条目下,才有“居修水崇乡修口寒水斜滩。”而从黄宣(1142-1209)出生年代看“修口”作为始迁祖居相差了二百多年。 HULING

  二说是《黄庭坚祖居考》一文所说是迢濑。《冲和堂·黄氏宗谱·江夏总世系·分宁双井派》第二十三页元绩的条目下有这样记载:“元绩,行五,字尔怡,号清菴,宋建隆辛西(961年)进士,授吏部侍郎,徙居迢濑。生于后唐长兴癸巳(933年)二月二十日午时,殁于咸平癸卯(1003年)八月十七日亥时,葬马鞍山,娶刘氏。”笔者对该条目思考有三:首先,元绩961年考中进士,还官至吏部侍郎,在这个时间段不可能徙居迢濑。第二,从文句顺序来看,是做官在前,徙居在后。或者说是在元绩不做官了的情况下,才徙居迢濑的。一个力求仕进的年轻人,在什么样的情况下,才会离开官场呢?黄庭坚在考证赡公史迹说:“吴楚并弱,著作休官。”当李后主甘为赵宋附庸的时候,黄赡父子还会贪恋李氏的官位吗?应该是这个时候徙居迢濑才对。第三,考证始迁祖的始居地,离不开一个重要的时间节点,就是升元己亥年,即公元939年。该年南唐立国才二年,元绩才六岁。六岁的元绩怎么可能作主徙居迢濑呢?

  三说祖居是双井。这是许多专家普遍的认识,双井是其家族史料记载的重点,也是专家考证的聚焦点。双井的始迁祖是谁呢?黄庭坚曾在《叔父和叔墓碣》一文中写道:“著作生元吉,豪杰士也,买田聚书,长雄一县,始筑修溪之上,而葬于马鞍山”。黄君先生在《修水黄氏源流略述》一文中说:“元吉最大的贡献就是他亲手卜宅风光秀丽的杭口明月湾。”从元吉公(941—1011)完成这件大事的年龄、时间及迁徙诸多因素来考虑,应该是在赵宋吞并或即将吞并南唐国的时候。其时王己 公已经作古十多个年头了。 内容来自xiushui.Net

  四说祖居是布甲,但其中亦有两种观点:一是布甲黄土段,一是布甲画湾。

  布甲,即今布甲乡。黄赡选择这个地方,是经过深思熟虑的。因为唐未的五代十国是中国历史上最为动乱的时期之一,“在短短的五十三年间,中原就有五个朝代急遽更替,易八姓十三君,而其中亡国被弑者就有八位君王。朝代的更迭又都是依仗着骄兵悍将的武装政变。”在这样动乱的年代,谁都会想到“留得青山在,不愁没柴烧。”作为以《策》上南唐主李璟而得分宁主宰之位的黄赡,又怎能不知韬光养晦的策略?黄庭坚叔祖黄注在《致族侄明晦书》信中说:“唐季叛乱,思避兵难,乃携书持家来分宁,卜遗种之地”。黄庭坚在《叔父和叔墓碣》文中也说:“念山川深重,可以避世”。《修水黄氏源流略述》中说:“黄氏最初定居之地在今布甲的黄土段村”。《黄庭坚传略》中亦说:“在山川重巘的布甲黄土段村。作为一个有着深厚文化底蕴的家族,目的就是为了保全家身,发展家族,努力躬耕,力求学优仕进。”黄赡选择布甲,就是在这个特定环境之下,充分体现了韬光养晦的战略眼光。

  黄赡为王己 公选择的迁徙地是黄土段,还是画湾?地名是具有某种地域特征的文化符号,查阅《修水县地名志》,在布甲乡所有地名中,没有找到叫黄土段的地名。布甲黄姓人口,分布在十个自然村居住,有八处地名不带黄字。且居住在这些地方的黄姓都是清代从湖北通山迁徙来的,最早的为康熙癸己年(1713年),最晚的是乾隆四十六年(1781年)。在二处带黄字的地名中:“下黄”的黄姓人由湖北通山迁来已经七代。另一处叫“金黄”,《修水县地名志》记述:“二百多年前,龚、黄两姓分别由湖北通山和本地大屋场迁此建村。得名‘龚黄’。后雅称‘金黄’”。这个得名才二百多年的“金黄”,就是被后人叫成的“黄土段”,与我们所要寻找的黄庭坚先祖始迁地能有什么关联呢?
责任编辑:黄 娇 黄本修

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