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捐俸修三苏祠的查氏父子

来源:修水网 作者:周斌 人气: 发布时间:2024-09-11
  祭祀苏轼的祠堂,在全国有许多座,但最为有名的还是苏轼故乡四川眉山的三苏祠。有一个修水人曾经在眉州为通判,“见其(三苏祠)颓败,即捐俸修葺。”这个捐献俸禄为苏轼修葺三苏祠的就是明代宁州(今修水)人查仲儒。
  查氏在明代是宁州名门望族。其先祖查实浣于北宋钦宗靖康元年(1126)由安徽休宁迁入洪州分宁县(今修水县)崇乡担粮坑,查实浣为分宁查氏一世祖。到了明代,查实浣后裔查仲道考中进士,查舜遇考中天启元年辛酉(1621)举人,到了清代又有查望洋考中嘉庆十二年丁卯(1807)举人。清道光二十四年(1844)年,义宁州客家人创办梯云书院时,就购买了查实浣后裔查学荆的旧宅改造为书院。一所旧宅院就能开办一座书院,说明查学荆的产业应该是非常庞大。
  朱明时期,查氏出了一个非常厉害的人物,名叫查孟常,字秉庸。孟常的名字应该是受战国时期四君子之一孟尝君名字的启发而来,从名字就可以看出其志向就是宽容待人好客养士。他很小的时候父亲就亡故了,他曾经跟从宁州“双凤”周季麟周季凤的祖父周铭学习,和周铭的学生、后来考中状元的黎淳是同学。查孟常记忆力出众超群,一天能记住数千言。到了二十岁的时候,专心精研三坟五典。县学教谕出题考试查孟常,结果非常优秀,于是把查孟常招收到县学里学习。
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  不久,母亲病势沉重,于是查孟常对人说:“我是遗腹子,母亲对我的抚养非常辛劳,母亲在生之时不能奉养,儿子就是天地间的罪人啊!”当日就向教谕请辞,教谕知道了请辞的原因后,批准了他的退学申请,于是离开了县学,一心求医问药侍养母亲。在查孟常的精心照料下,母亲的病慢慢地完全康复了。
  伯父的儿子、查孟常的堂兄很早就离世了,留下一个孤儿,查孟常把他接到家里,像抚养自己的儿子一样抚养他。
  成化壬辰(1472)年,贼匪大盗罗万珪经常骚扰劫掠乡村,经过查孟常住的村庄时,听手下人说这就是行孝尚义查孟常住的村子,竟下令绕村而过,严令不得出现骚扰劫掠行为。
  有一年发生灾荒,老百姓没有吃食,查孟常打开粮仓,发放粮食给灾民,不收一毫一厘,全部免费。还每天煮粥并准备衣服鞋子送给乞讨的人。后来又呈告县衙,愿意免费供给粮食给关在监狱里的犯人,直到秋天有了收成为止。
  到了晚年,查孟常在县治秀水旁建了一栋房屋,大小房子有几十间,购买古人的典籍藏于家中,延请老师到家教育孩子,四方名士纷纷来访,往往下榻查家。查孟常经常设宴款待亲友,觥筹交错咏诗作对,不虚度时日。在六十六岁时含笑而逝,生了两个儿子,长子叫仲儒,次子叫仲道,因为仲道官至汀州知府,查孟常获赠兵部车驾司郎中的荣衔。

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  查孟常的长子查仲儒,字文若,号沙溪,由岁贡身份得官,后来做到了眉州通判,主管粮运及农田水利等事务。眉州,就是现在四川的眉山市,在明代时领丹棱、彭山、青神三县,素有“千载诗书城”、“人文第一州”的美誉,宋代曾是全国三大雕版印刷中心之一,唐宋散文八大家中,眉山的苏洵、苏轼、苏辙父子占有三席,两宋时期,眉州进士886人,史称“八百进士”。州判,是明代仅次于知州的二把手,相当于有些时候的州同、同知,是六品官。州判查仲儒上任不久,就去拜谒三苏祠,看到三苏祠颓毁破败,立即捐出自己的薪俸对三苏祠进行维修。
  查仲儒具体捐了多少钱、怎么维修,有没有人为之作记等等,查遍修水和眉山有关志书,都没有什么记载,我们也不好推测,更不能想象。
  查仲儒在眉州通判任上前后五年,其治事兢兢业业,为人慈祥诚恳,为民善谋福利,因而《义宁州志》称其“判眉五载,慈惠为政。”
  查仲儒的儿子查应元,从小就聪明颖异,进学之后则博览群书,三坟五典等典籍无所不读,多次考试都是第一名,后以贡生身份被选入太学,虽没有考中进士,但仍以太学生身份被授予官职。或许是冥冥之中确有定数,查应元后来竟被授以黄州通判。获得了和父亲查仲儒一样的官职,和父亲一样又“遭遇”了苏东坡。
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  黄州,地处湖北东南部,大别山南麓,在明代辖蕲州、黄冈、麻城、黄陂、黄安、蕲水、罗田、广济、黄梅一州八县,史称“郡属富盛,甲科赫奕”,在全国有名,在江淮举足轻重。苏轼被贬黄州四年多,因躬耕黄州东门外的坡地,故自豪“东坡”,在此期间,写下了自己一生中重要的诗文《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》,还留下了“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”这样的名句。查应元到任黄州通判之后,立即瞻仰查访东坡祠、东坡雪堂、东坡西斋和苏轼曾经耕种的东坡等东坡胜迹,发现这些人文胜迹大多破败不堪时,遂决意进行维修。他像父亲在眉州修葺三苏祠一样,也捐出自己的俸禄,还发动黄州有经济实力有人文情怀的人士捐助资金,不久即开始维修工作。几个月之后,所有东坡古迹焕然一新,黄州儒林赞誉有加,对查应元“一时称风雅总持。”
  不久之后,有一个高官贵人路过黄州,贵人随从要求查应元冠带齐整去相见。查应元心下忿然,拒不相见,竟致挂印而去拂衣而归,回到了宁州家里,遂不再出山为官。同是幕阜山系,前有陶渊明不为五斗米折腰,后有查应元“以不欲束带见贵人”,以致辞官而去,体现的都是一脉相承的文人风骨和蔑视权贵、不肯趋炎附势的铮铮铁骨。 内容来自xiushui.Net
  查仲儒的次子懋元,性格温淳,学问深邃,以岁贡生的身份被授官严州司训。明洪武八年(1375),改建德府为严州府,属浙江承宣布政使司,辖建德、寿昌、桐庐、分水、淳安、遂安6县。司训即教谕的别称。能够到严州当州学的教谕,不仅管理州学的一切事务,还要指导县学,说明查懋元学问深邃不是浪得虚名,其广博精深的学术,其优雅洒逸的风范,深得严州学界的好评,故有“雅有师范”之称。后来,听闻父亲查仲儒年老患病,即辞去教谕一职,回家奉养父亲,以尽孝道,以完人伦。
责任编辑:周斌

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