黄龙寺开山始祖超慧禅师
黄龙和尚嗣玄泉，在鄂州。师讳诲机，姓张，清河人也。师便栖江夏匡徒，吴朝钦敬，赐超慧大师矣。 有时谓众云：“有一句子，如山如岳；有一句子，如透网鱼；有一句子，如百川水。为当是一句，为当是三句？”有人拈问福先：“古人有言：有一句子如山如岳，有一句子如透网鱼，有一句子如百川水。如何是如山如岳底句？”福先云：“凡圣近不得。” “如何是透网鱼底句？”先云：“汝不肯，又争得？”“如何是如百川水底句？”先云：“互用千差。”“如何是和尚一句？”先云：“莫错举似。” 师问香严：“如何是无表戒？”严云：“待阇梨还俗，则为汝说。”师又时云：“诸和尚子，君王之剑，烈士之刀。若是君王之剑，不伤万类；烈士之刀，斩钉截铁。用则不无，不得佩著。为什么故？忠言不避截舌，利刀则血溅梵天。久立，珍重。”时有人问：“如何是君王剑？”师云：“不伤万类。”学云：“佩者如何？”师云：“血溅梵天。”学云：“大好不伤万类。”师打二十棒。 内容来自xiushui.Ｎet （以下释意，仅供参考） 释意： 有时侯，师会对众人说：“有这样的句子，它如山如岳般雄伟；有这样的句子，它如透网鱼般自由；有这样的句子，它如百川水般汇聚。这应该是同一个句子，还是三个不同的句子？”有人向福先提问：“古人曾说：有这样的句子如山如岳，有这样的句子如透网鱼，有这样的句子如百川水。那么，‘如山如岳’的句子到底是什么意思？”福先回答：“这个境界离凡夫和圣人的分别都很远。” 那人又问：“‘如透网鱼’的句子又是指什么？”福先回答：“你如果不肯接受，又能争论什么呢？”接着问：“‘如百川水’的句子又是指什么？”福先回答：“这是千差万别的相互运用。”那人又问：“那么，和尚的句子到底是什么意思？”福先回答：“不要错误地引用。” 师问香严关于“无表戒”的问题，无表戒是指内心的戒律，不是外在可见的行为戒律。香严回答说，要解释这个问题，需要等到阇梨（可能是指师父或老师）还俗之后。可能是在说这个问题涉及到世俗生活和出家人的关系，需要等到师父或老师回到世俗生活中才能理解。 xiushui.Ｎet 当时有人问：“那么，君王的剑到底是什么意思？”禅师回答：“不会伤害万物。”那个人又问：“携带这把剑的人会怎样？”禅师回答：“血会溅到梵天。”那个人说：“那真是太好了，不会伤害万物。”禅师便打了二十棒。 师又时云：“诸和尚子，君王之剑，烈士之刀。若是君王之剑，不伤万类；＂烈士之刀，斩钉截铁。用则不无，不得佩著。是什么原因呢？忠言不避截舌，利刀则血溅梵天。久立，珍重。” 禅师进一步解释了“君王剑”和“烈士之刀”的象征意义。君王剑代表智慧和力量，用于保护和服务众生，不会伤害万类。烈士之刀则代表决断和行动力，斩钉截铁，用于斩断烦恼和障碍。这两者都是必要的，但是使用时要谨慎，因为利刀使用不当会带来伤害。忠言可能指的是真理或正义的言语，即使可能会遭受困难和挑战，也要勇敢地说出。当这位学习者重复这个问题，并加上自己的理解说“大好不伤万类”时，师父却给了他二十棒，可能是因为这位学习者没有理解到君王剑的真正含义，或者他没有意识到在使用这种象征性的力量时需要谨慎和智慧。 这些对话体现了禅宗教学的特点，即通过对话、象征和隐喻来引导学人领悟佛法的深层含义，并在实践中不断检验和深化理解。 修水网 |
