 农历十一月十六，宋代高僧、临济宗黄龙派晦堂祖心禅师圆寂纪念日。 晦堂祖心（1025～1100），北宋临济宗黄龙派高僧。广东始兴人，俗姓邬，号晦堂。十九岁时出家，翌年试经得度，住受业院奉持戒律。后谒云峰文悦，侍居三年；又参黄檗山慧南，亦侍四年。机缘未发，遂辞慧南，返文悦处，文悦示寂，往依石霜楚圆。一日阅《传灯录》，读多福禅师之语而大悟。后随慧南移黄龙山，慧南示寂后继黄龙之席，居十二年。其后入京，元符三年十一月十六日示寂，世寿七十有六，谥号“宝觉禅师”，安葬于南公塔之东，号称双塔。法嗣有黄龙悟新、黄龙惟新、泐潭善清等四十七人，著名诗人黄庭坚曾受法于师。祖心禅师遗著有《宝觉祖心禅师语录》一卷、《冥枢会要》三卷等。 黄龙派是临济宗的支派，禅宗五家七宗之一，又称黄龙宗，以黄龙慧南为宗祖，慧南为临济宗第七祖石霜楚圆门下，于宋景祐三年（1036）住江西隆兴黄龙山，盛弘教化，发展成黄龙派。石霜接化手段峻严毒辣，慧南得其骨髓，亦有严厉之风。当时杨岐方会亦为石霜门下俊杰，别开杨岐一派。慧南禅师经常设生缘、佛手、驴脚三转语勘辨学者，世称黄龙三关。入南宋后，杨岐派发展很隆盛，黄龙派则日渐衰颓。黄龙会下有真净克文、东林常总、晦堂祖心等，与文人士大夫颇有交往。宋版大藏经之成立，黄龙派出力也甚多。 HULING 黄龙祖心禅师悟道因缘  祖心禅师曾参礼过云峰文悦禅师。云峰文悦禅师是大愚守芝禅师之法嗣，汾阳善昭禅师之嫡孙。在文悦禅师座下，祖心禅师参学了三年，却无所得，于是便辞去。临行前文悦禅师指点他往参慧南禅师。慧南禅师当时住在洪州黄檗山之积翠庵。于是，祖心禅师便前往黄檗山，在慧南禅师座下执侍四年，但是仍然一无所得。 HULING 一日，祖心禅师阅读《传灯录》。当他读到--“僧问多福：‘如何是多福一丛竹？’福曰：‘一茎两茎斜。’曰：‘不会。’福曰：‘三茎四茎曲。’”--这则公案时，祖心禅师豁然大悟，遂彻见文悦和慧南二位禅师的平生用处。于是他当即回到黄檗山慧南禅师那儿。刚展开坐具，慧南禅师便祝贺他道：“子已入吾室矣！” 祖心禅师一听，欢喜踊跃，说道：“大事本来如是，和尚何得教人看话，百计搜寻？” 慧南禅师道：“若不教你如此究寻，到无心处，自见自肯，即吾埋没汝也。” 祖心禅师悟道后，一度混迹众中，继续做悟后保任的功夫。 他经常入室，向慧南禅师请益云门祖师的法语言句。慧南禅师道：“知是般事便休，汝用许多功夫作么？” 祖心禅师道：“不然，但有纤疑在，不到无学，安能七纵八横，天回地转哉！” 慧南禅师遂点头称是。 黄龙慧南禅师示寂后，祖心禅师应郡守之邀请，住持黄龙十二年。祖心禅师天性率真，不乐事务，曾五次想辞掉住持职务，最后一次才得以如愿以偿。祖心禅师把自己的居处称之为“晦堂”，故丛林中又称他为“晦堂和尚。” HULING 祖心禅师证悟透彻，接众有方，从他问道而开悟者，不可胜计。从下面所列数则上堂法语中，可以见出祖心禅师见地之圆满-- １．上堂：“愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，触目遇缘无障碍。”遂举拂子曰：“看！拂子走过西天，却来新罗国里。知我者谓我拖泥带水，不知我者赢得一场怪诞。” ２．上堂：“大凡穷生死根源，直须明取自家一片田地。教伊去处分明，然后临机应用，不失其宜。只如锋铓未兆已前，都无是个非个。瞥尔爆动，便有五行金土，相生相克，胡来汉现，四姓杂居，各任方隅，是非锋起，致使玄黄不辨，水乳不分，疾在膏肓，难为救疗。若不当阳晓示，穷子无以知归。欲得大用现前，便可顿忘诸见。诸见既尽，昏雾不生。大智洞然，更非他物。珍重！” ３．上堂：“若也单明自己，不悟目前，此人有眼无足。惹悟目前，不明自己，此人有足眼。据此二人，十二时中常有一物，蕴在胸中。物既在胸，不安之相，常在目前。既在目前，触途成滞。作么生得平稳去？祖不言乎：执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。” ４．上堂：“心同虚空界，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。便恁么休去，停桡把缆，且向湾里泊船。若据衲僧门下，天地悬隔。且道衲僧门下，有甚长处？楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。” 修水网 www.xiushui.Ｎet ５．上堂：“镜像或谓有，揽之不盈手。镜像或谓无，分明如俨图。所以取不得。舍不得，不可得中只么得，还会么？不作维摩诘，又似傅大士。” ６．上堂：“夫玄道者，不可以设功得。圣智者，不可以有心知。真谛者，不可以存我会。至功者，不可以营事为。古人一期应病与药则不可。若是丈夫汉，出则经济天下，不出则卷而怀之。尔若一向声和响顺，我则排斥诸方。尔若示现洒肆淫坊，我则孤峰独宿。且道甚处是黄龙为人眼？” 北宋哲宗元符三年(1100)，祖心禅师将入灭，令门人黄庭坚居士为他主持后事。荼毗(火化)那一天，邻峰的长老为他举火，可是怎么点也点不着。于是黄庭便看着祖心禅师的得法上首弟子死心悟新禅师，说道：“此老师有待于吾兄也。”悟新禅师开始不肯举火，后经黄庭坚居士一再强迫，不得已才举火，说偈道： “不是余殃累及我，弥天罪过不容诛。 而今两脚捎空去，不作牛兮定作驴。” 说完偈子，悟新禅师便举起火炬在空中打了一个圆相，说道：“只向这里雪屈。”火炬刚扔到柴堆上，便立即熊熊燃烧起来。其灵骨后安放于普觉塔之东侧。谥宝觉禅师。 黄龙慧南禅师师承  内容来自xiushui.Ｎet 黄龙慧南禅师小传 黄龙慧南禅师，北宋高僧，临济宗黄龙派之祖。江西上饶人，俗姓章。禅师少时喜静，不沾荤食，深沉有大人相。十一岁从怀玉山定水院智銮法师出家，十九岁受具足戒，二十三岁始游学参方，历参诸师。年三十五，嗣石霜楚圆禅师之法。后住黄檗山、黄龙山等地，法席之盛，追媲马祖禅师、百丈禅师。禅师在黄龙山开衍出临济宗黄龙派，日本临济宗之祖荣西禅师即源于此派。禅师每以三转语勘验学人，世称“黄龙三关”。其门下有晦堂祖心禅师、宝峰克文禅师、泐潭洪英禅师等八十三人。 宋熙宁二年（公元1069）黄龙慧南禅师示寂，世寿六十八，僧腊五十。谥普觉禅师。有《黄龙慧南禅师语要》、《书尺集》各一卷行世。 |
