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慈明脊梁 硬铮似铁 师一见之 心胆俱裂 勘破婆子 红炉片雪 险绝如天 三问截舌 【生 平】 1002年-1069年，宋代僧，黄龙派之祖。江西上饶人，俗姓章。十一岁出家，十九岁受具足戒。其后人庐山等佛教圣地，历参诸师。年三十五，嗣石霜楚圆之法。日本临济宗之祖荣西即源出此一流派。  熙宁二年示寂，世寿六十八。世称黄龙慧南。有《黄龙南禅师语录》一卷、《黄龙南禅师语要》一卷、《黄龙南禅师书尺集》一卷等行于世。 慧南禅师接引学人的手法，不用死板的言语，也不全用棒喝，而是充分酝酿疑情，将学人的思维推上绝路，再伺机推一掌，使其大疑大悟。曾有人问禅师这么做的用意，禅师回答：「父严则子孝。今日之训，后日之范也。譬诸地尔，隆者下之，洼者平之。彼将登于千仞之上，吾亦与之俱；困而极于九渊之下，吾亦与之俱。伎之穷，则妄尽而自释也。」 【公 案】 黄龙三关 师室中常问僧曰：“人人尽有生缘。上座生缘在何处？” 本文来自修水网 正当问答交锋。却复伸手却：“我手何似佛手？” 又问诸方参请宗师所得，却复垂脚曰：“我脚何似驴脚？” 三十余年，示此三问。 学者莫有契其旨，脱有酬者。 师未尝可否，丛林目之为黄龙三关。 临济宗黄龙派之祖黄龙慧南每设“生缘”、“佛手”、“驴脚”三问，以接化学人，称为黄龙三关。 黄龙平生发此三问，以试学人，三十余年无人能契合其要旨。天下丛林称之为黄龙三关。 此三问系黄龙用以消除行者对于“相对差别相”之迷执。意指人人皆因前世因缘转生而来，无法超脱业报轮回之轨则；人之心性与佛相同，皆有成佛之可能；人与其他众生，于本质上皆无二致，既能共同轮回六道，亦能觉悟成佛。 |
