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诗书禅意欣赏：《开悟偈》—黄龙泐潭应干禅师 潦倒忘机是鸟窠，西湖湖上控烟萝。 布毛取出无多子，铁眼铜晴不奈何。 ——《续传灯录》卷第二十 洪州泐潭宝峰应干禅师（1033—1096），黄龙宗二世东林照觉常总禅师法嗣。姓彭氏，袁州萍乡人。遍历诸方，晚至照觉禅师泐潭法席，久之未蒙印可。示以鸟窠吹布毛因缘，殊不晓解，一日豁然悟旨，觉乃可之。自此推为上首，道行大播。照觉受命东林，师继法席。师绍圣三年九月庚子示疾，沐浴净发，写偈，言毕而逝。法嗣一十八人：龙牙宗密禅师、圆道道旻禅师、天童普交禅师、东禅从密禅师、胜因咸静禅师，二灵知和庵主、兴化可都禅师、道吾楚芳禅师等。 【注 释】 鸟窠：本指筑在地洞里的鸟窝，这里指鸟窠禅师。鸟窠禅师：浙江杭州富阳人。俗姓潘，本号道林，法名圆修。出生于唐开元二十三年（735），睌年移居福清白屿（今江阴镇），圆寂于唐大和七年（833），享年九十九岁，僧龄达八十多年。 烟萝：草树茂密，烟聚萝缠，谓之＂烟萝＂；借指幽居或修真之处。 布毛：布上的绒毛。佛教禅宗语，喻佛法无所不在，不可黏着。《景德传灯录•前杭州径山道钦禅师法嗣》：＂有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰：“汝今何往？”对曰：“会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。”师曰：“若是佛法，吾此间亦有少许。”曰：＂如何是和尚佛法？＂师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。” 内容来自xiushui.Ｎet 【赏 析】 为法忘身最潦倒不堪的当数鸟窠禅师了，他在西湖隐居修炼期间，在西湖背面秦望山有一棵松树枝繁叶茂、盘屈如盖，其在上面一住四十年，因此贏得了“鸟窠禅师”的称号，又因松树上有一个鹊巢，有人也叫他“鹊巢和尚”。鸟窠禅师羽族驯狎以至物我两忘，每一个太守到任，只能从树下仰视。太守裴常棣坚请鸟窠禅师下树结庵，却始终说服不了他。 由于他终年游戏人生，连他多年的待者会通禅师都失去了信心作辞要学佛法去。师曰：“若是佛法，吾此间亦有少许。”于身上拈起布毛吹之，会通遂领悟玄旨。这就是“布毛取出无多子”的渊薮，如此高深的修行与见解，自然而然是“铁眼铜晴不奈何”，不仅铁眼铜晴，恐怕妖魔鬼怪都不能侵害了吧。 此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》 |
