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诗书禅意欣赏：《临终偈》—黄龙云居元祐禅师 今年六十六，三处因缘足。 夜半火烧山，跳入火中浴。 ——《续传灯录》卷第十六 南康军云居元祐禅师（1030—1095），黄龙慧南禅师法嗣。俗姓王，江西上饶人。年幼出家，年二十四受戒，宋哲宗元祐年间（1086—1093）应王安石之弟王 安上之请就任云居山真如寺住持，接替佛印了元禅师职务。时寺中聚众半千，合力弘教，僧俗同钦，名闻朝野。宋哲宗御赐紫袈裟，大加褒奖，力辞。勤于思维，长于说法。《五灯会元》多载其上堂开示，语极精炼，形象生动。赞宁为立传，入《宋高僧传》。嗣法弟子二十七人，有智海智清、海会守从、罗汉系南、南峰永程、宝相元、永峰慧日庵主等。 【赏 析】 老纳我今年六十有六了，于欲界、色界、无色界这宇宙的三个去处了结了因缘。＂因缘足＂，这是禅师之谦辞，意是说自己修行完满，悟得了佛性、脱离了生死、跳出了三界之外，已不是红尘中之俗物，大千世界里的行尸。我马上就要四大纷飞、五蕴归空了，你们去准备好柴草火种，燃起熊熊大火吧，我马上就要到烈火中去沐浴，在烈火中像凤凰一样获得涅槃、获得永生。 本文来自修水网 诗中不难看出禅师的高深修行和透彻认知，对世事、对生死、对因果，他都早已看破参透，独具见解。早已是指点、引导一方的大知识，早已是名驰寰宇望及四野的大宗匠。所以他才对生离死别看得那么透彻、说得那么轻巧，不仅没有丝毫悲戚、痛苦、不舍、留恋的离情，甚或反过来好像还有那么点窃喜、惬意、自得、炫耀的意味，给人的感觉好像不是死亡灭寂而是转世重生一样，真正做到了超然物外心无挂碍。光就直面死亡的这种坦然、豁达、淡定、超脱，就教人钦佩、令人起敬，果然一代高僧，不愧世称活佛！ 此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》 |
