|
《总颂》（三关之四） —黄龙慧南 生缘断处伸驴脚， 驴脚伸时佛手开。 为报五湖参学者， 三关一一透将来。 《五灯会元》卷十七《慧南》 黄龙慧南 隆兴府（江西省修水）慧南禅师（1002——1069）,石霜楚圆禅师之法嗣，禅宗黄龙派之祖，宋代信州玉山（今江西玉山）人，俗姓章，十一岁出家，初从州怀玉寺（一说定水院）智銮禅师，十九岁在怀玉寺受具足戒。二十三岁参庐山归宗寺自宝禅师，半年后又到栖贤寺参澄諟禅师三年，后泐潭寺依云门四世宗匠怀澄禅师，再往南岳衡山谒福严寺智贤禅师，最后于石霜山了承法于临济传人慈明楚圆禅师。得法后祖师先后住持了同安崇胜寺，庐山归宗寺，黄檗积翠寺，光孝寺等。治平三年住 龙山崇恩禅院，＂传石霜之印，行临济之令＂，设＂黄龙三关＂接世度人，法席鼎盛，宗风大振，蔚然而成黄龙一派。祖师于宋熙宁二年入寂，世寿六十八，谥号＂普觉禅师＂，嗣法弟子八十三人。有黄龙祖心禅师，泐潭克文禅师，泐谭洪英禅师，仰山行伟禅师，隆庆庆闲禅师，云盖守智禅师，玄沙合文禅师，黄檗惟胜禅师，百丈元肃禅师，大沩怀秀禅师，石霜琳禅师，开元子琦禅师，上蓝顺禅师，三祖法宗禅师，四祖法演禅师，五祖晓常禅师，云居元祐禅师，归宗志芝庵主等。遗有《黄龙南禅师语录》及续补各一卷。《黄龙南禅师书尺集》一卷等行于世。 内容来自xiushui.Ｎet 【赏 析】 生缘、佛手、驴脚，这个世人认为的＂三关＂，是老衲我为了方便大众参学而创建的＂话头＂。现在我已一一为大众解答明白，你们是否已洞察知晓了呢？＂千般说万般谕，只要教君早回去＂，一众道友，明白了也未呀？ 佛法、佛性是多么的明了直白，只要你们抛却陈见，不执著已见，去除分别心，认识体悟凡圣无二，自信豁达、有主见，不为迷情蒙蔽，不为欲望左右，就定能发现本身具有的、随时随地存在的佛性。因为我们＂人人尽握灵蛇之珠，个个自抱荆山之璞＂，只是平日里常常＂不求诸圣，埋却己灵＂，＂今人求道外求声，寻声逐色转劳神。劳神复劳神，颠倒何纷纷＂，所以说＂凡圣情尽，体露真藏。但离妄缘，即如如佛。＂实际上＂道远乎哉，触事而真。圣远乎哉，体之即神＂，＂人人顶门上，杲曰当空。个个脚跟下，清风匝地＂，只要你们在前进的道路上不左顾右盼、在修禅的过程中信心坚定，你们就能获得开悟、证得圆满、了达生死、脱离苦海。 此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》 |
