 参加展演的传承人合影 “一圣仙娘”花灯为修水县白岭片区一带冷姓人氏所演创，沿习至今已有800余年历史，2008年入选省级非物质文化遗产保护名录。近年来，花灯主要传承地——古市镇成立了项目保护领导小组，设立了一圣仙娘文化保护区，并制订了具体的保护政策。同时，组织人员进一步收集和研究一圣仙娘的资料，较完整地编辑了一套花灯表演资料集，成立了多支一圣仙娘花灯表演队伍，充分调动老艺人的积极性，培养花灯表演新人，经常开展活动，提高表演水平，把这一民间艺术的奇葩传承下来，并且发扬光大。 一圣仙娘指屈原的长女纬英。据《长沙府志》载，屈原有儿子和女儿，女儿名叫纬英，葬在益阳。民间相传纬英同有屈原的忧国忧民之心，常为民遣灾驱祸、催生治病，并随父亲同投汩罗江。南宋宝章阁经略安抚使、大学士冷应徵及其先祖，出于仰慕忠臣烈女的高风亮节，在修水县白岭镇的太清村老家，建殿敬奉一圣仙娘为祖传家神。曾任湘阴县尹的冷应徵长子冷正叔将敬祀活动演创为一圣仙娘花灯，造龙船、戏花灯荣耀祭祀祖神，沿习至今已有800余年历史。 修水网 冷正叔的三个儿子分家，其次子冷巽生（即东皋公）在分得祖传家神一圣仙娘后迁往古市镇东皋村，立庙敬奉祖神并沿习一圣仙娘花灯。花灯流传范围主要为修水县西部的古市、白岭、大桥、渣津等近10个乡镇。 一圣仙娘花灯表演活动每年从农历十二月二十四起至次年正月十五止，历时21—22天，由冷姓东皋公后裔轮流当班组织，主要分造船、送船、戏灯三个阶段进行。 一、造船（十二月二十四至三十）。龙船主要为篾扎纸糊成，龙头凤尾长约一丈，船上立屈原、一圣仙娘塑像和纸扎撑船手等若干。道士为屈原父女招魂后，将雄鸡冠血从船头点到船尾。族中德高望重者领唱《造船歌》，其它到场人全部伴唱。 二、送船（十二月三十晚）。四人大轿抬殿内一圣仙娘走前，龙船居后，鼓乐鞭炮齐鸣，众人一起来到大河边化船，即把装有祭祀衣物等的龙船燃烧后让河水送给九泉之下的屈原父女。次年当班的冷氏后裔将一圣仙娘抬回殿内安座接案。 三、戏灯（正月初一至十五）。正月初一早晨从一圣仙娘殿接案到冷氏宗祠发灯，金猴转圈、八仙过海、鹭鸶参莲、孔雀开屏等灯和双龙灯、龙船灯、蚌灯共数百盏逶迤前行，一路鼓乐齐鸣，家家户户燃放鞭炮迎候，场面很是壮观。 本文来自修水网 今年正月初四，笔者偕友人赶赴古市镇一览花灯展演场景，甚有触动，特将大家所拍数幅照片附于文章，以飨读者。 （作者地址：江西省修水县政府办）  一圣仙娘殿  队伍出行场景  小传承人  在冷氏宗祠前展演场景  龙灯传承人合影 |
