上世纪八九十年代时期，家里煮饭烧水都是用柴，那时候除了城里有些人烧煤炭，农村里既没有煤炭更没有用电煮饭，有电也只供应照明，根本谈不上电饭锅和电水壶什么的。家家户户都是烧柴，都是厨房顶上炊烟袅袅，厨房里更是坱尘火亢，墙瓦都是被熏得漆黑。
  本文来自修水网 上次去我老家屋场看到那里干了好多毛竹，我就去把那些竹子砍断缚回来烧，就带了几条扎带，可是怎么也扎不紧，没办法，后来只好砍竹桠来缚，我做第一根条一拉就松，结果把它交结打个结砣一拉就断，真是连做条都忘记了，我仔细回想了一会，才记得从前是怎么做的，回忆以的做法才做成一隻条来把柴缚紧。这时代却是在翻天復地的变化，现在很少烧柴，正因如此，连一根缚柴条都不会做了。人类的五行造化，金木水火土是不可缺少一行的，人们应该对此古老方法永续长存。 记得小时候我不但天天上山砍柴，还要挑出去卖，一九八五年，一趟大雪把我对面大山的松树全部压断了，满山几乎没看到几棵没断的。村里人都上山去砍雪压断的松树，有的砍回来烧，有的砍去卖，处在那贫困时代对农民家庭来说，过年时卖几担柴也能换取个过年料子。那时候我还小，只能挑八至九十斤重的担子，力气大的成年人能挑一百四五十斤。 我们一大伙儿天天上山去砍柴，砍回来锯成短的，用斧头劈开挑到集镇上去卖，运气好还能卖个好价钱。这里卖柴的人有好多，大人和伢崽都有去的，他们总是天没亮就从我家门前经过，因为我家门口是我组上去集镇的必经之路。我没他们勤快，跟我同班的人每次都邀我去卖柴，有时他们来了我还没起床，我总是挨在后面，起床没大多的讲究，三下五除二就把脸和口洗好了，挑着头夜装好的柴就拼命地追，到一个小山过坳的地方才赶上他们。因为那里是我们歇脚的第二站，路上比较宽点，加之有点上坡路，所以挑担人都要在那歇一会才走。 本文来自修水网 有一天吃过午后，我和几个成年人挑着劈好了的松树柴去卖，在那里歇时，大家商量去哪里卖更适宜，有的说莫过河去，图个轻快，就是价钱少点，卖一块二毛钱一百。有的说过河去卖，那里价钱好，能卖一块四毛钱一百，也能多卖二毛钱。轮到我这个身体弱小的懒汉来说，就在这边卖吧，莫靠那二毛钱，担远了累死个银。话音刚落，有位年纪大的人说，你这伢崽银不小得，莫小看二毛钱，在过去来说是蛮值钱的哟。六几年生产队里小收预分只有六分钱一天，二毛钱能值三个多工的工钱，我被他说的哑口无言。他的一番话打动了在此所有人的苦命心灵，激发了人们的精神力量，激鼓我们勤俭持家和努力奋斗。所以大家都不畏劳累把柴挑到河背去卖，此时众人不遇贵，出门运不佳，柴到河背又没人要，结果挑到西港集镇过去好远才卖掉，把我累个半死，还收个夜工。这样的事常见，有时也好卖，因为集镇上人长期要买柴。俗话说：有米无柴，说法不来，那怕是借钱都要买来烧，有时卖柴人也得碰运气，民间传说的“鬼谷子算卖柴卦，这担不比头担”。头担得个红包，还喝了一碗喜酒，这担卖个赊账，差点成了回头货。事实也就合了这个典故。 蓦然回首，转眼就快三十年，在闲着时回忆童年时光，现在再也没有人去卖柴，别人也不需要买柴了。这也就是时代的变化和发展，时代是难以比较的，八五年比六几年不同，现在比那时候更是差之天远。到现在很少有人去砍柴，以前在山里出生的四十以上的人都砍过柴。可是如今乡村脱变，人们都过上小康生活，煮饭烧水都用电和烧煤气。话又说回来，农村家家都有土灶，如果办喜事用大锅烧柴还是方便好用，干柴到处都是，再说古代的风俗一直都保存着，更是要流传下去。 本文来自修水网 作者简历：笔名：汝安万福，实名：梁万福，男，汉族，江西省九江市修水县西港马祖湖人。本人从事手艺行业，爱好文学，业余时写些古体诗 、现代诗、散文、故事等。曾获过几次作品荣誉奖。多篇文章和诗词散见于多个微刊平台。因此，现已加入九江市民协会会员、市诗词联学会会员，修水县作协会员，县民协会员。山谷诗社、溪流文学社社员，江西回坑作家村村民，修水红色文化研究会会员。乡风民间文学社主编。 |
