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修水，别名秀水，因七百里水路婉蜒修长而得名，也来源于郦道元的《水经注》。我不知诗人黄庭坚“落木千山天远大，澄江一道月分明”的诗句，是不是写的是泰和而心里想的是修水，但童年少年都生长在十里秀水的他应该处处都有故乡山水的影子。那时的修水，帆影点点，险滩累累，是另外一种景致，但山水还是那个山水，妩媚而娇艳，这是大自然的恩赐。千百年的修养生息，养育着一代代生灵，而一代代人的努力，特别是近年修水人把旅游作为经济发展的重点打理后，一个更秀美的修城已展现在世人面前。走在沿江路上，深深感受到她的灵性，碧波尽头的南山崖楚楚动人，赵朴初先生题写馆名的黄庭坚纪念馆更是这块文章奥府之地的最好诠释，每次瞻仰都要经受一次文化洗礼；一桥飞架南北的修水大桥，仍能给人一种充满沧桑之后的活力，傍山筑阁的云崖寺错落有致，叙述着心灵佛国的某种寄托，而暮鼓晨钟更是浮躁都市之外另样的一种致远心境；连接修河二岸的座座浮桥不仅方便了居民的出行，更展示了一种厚重的水乡文化而美不胜收，游弋修河上的画舫，使人联想起十里秦淮与和杭州西湖；县城中间的秋收起义纪念馆、烈士馆等革命遗址与纪念场馆，是修水儿女为新中国的诞生抛头颅洒鲜血建立不朽功勋的历史记录。走进这座小城，就像打开一个窗户，展示着这个4800平方公里的江西大县的昨天今天与明天。修城与双井的明月湾、陈门五杰的竹段、东岭桃花坞等串连起来组成了一幅精美的山水画，既静态又动感。
更美的还是修水人，幕阜山和五岭山是一个天然养吧，使得修水的女孩男孩个个帅呆了酷毙了，如果说扬州出美女是因为作为食盐集散地的富商与歌女的后代，那么修水一定是一方山水的孕育。这里林深叶茂、水绿天蓝、阡陌纵横、空气新鲜，每当莺飞草长的季节更是风情万千，在这里生活得天独厚，占尽人间春色。修水自古以来，名人辈出，书院林立，从小就读书识字，这里不仅有大理学家周敦颐的《爱莲说》与修水千丝万缕，更有黄庭坚“妙绝当世”的书法文章，还有陈门五杰的盖世绝响，这是一块群星灿烂的天空，一方浸淫文化精华的宝地。历史上修水人学风浓郁、送子读书是为传统，不管多困难其心难改，修水人对文化的口传身授，更构成了这里特有的人文景观。长此以往，除修水人外在的俊朗妩媚，更有着它方难以比拟的高雅气质、翩翩风度，这就叫“腹有诗书气自华”。当其它地方还在进行形体美的启蒙教育时，修水已是“满城尽是美人儿”。
随着社会的进步，生活的改善成为现实。而修水人对衣着的考究也是内在文化的一种体现，虽然每个人不一定听过金正昆先生的礼仪讲座，但修水人衣着整齐、彬彬有礼的君子风度，实在是叹为观止，这使我常想起“峨冠博带”“模特大赛”“时装博览会”这些词。以前条件不允许，过春节时不管是在乡下县城，男女老少个个也要新衣新鞋，现在生活富裕了，更是日日如新，修水人都有一幅好身段，实在是一道风景，另外乡人称羡不已。
我没有去过云南的香格里拉，也没有去过湘西的凤凰，但也走过大半个中国，与修水相比，我自认为也不过如此。我在浙江读书时，与来自“中国最美的乡村——婺源”一同学同室，那时二人常打嘴帐，他炫耀理学家朱熹我捧出大诗人黄庭坚，他说铁路工程师詹天佑我又摆出湖南巡抚陈宝箴，他说“婺绿”我说“宁红”，俩人常争得不可开交，不分胜负，但这几年人家是比我们做得更好，知名度高了，旅游已走在全国的前列，我想我们修水人应该多下点功夫，要努力赶上去，使这种资源变成实在的好处，等到我与老同学摆龙门阵唱“谁不说俺家乡好”的时候，可以引吭高歌。（卢曙光2008.03.03）
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