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释迦牟尼在灵山大会上拈花示众，一时大众默然，唯摩诃迦叶破颜微笑。释迦牟尼认为迦叶心领神会，遂传法迦叶，并赠法偈：法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？ xiushui.Ｎet 这种师徒以心传心的祖师禅，在印度以迦叶为初祖、阿难为二祖……马鸣为十二祖……龙树为十四祖……菩提达摩为二十八祖。达摩本古印度南天竺国香至王第三子，嗣祖位后来中国。达摩于南朝梁普通七年（526）渡海至广州，大通元年（527）到金陵见梁武帝，言谈不称旨，遂北上嵩山少林寺，面壁坐禅九年。这种以禅那和佛心为宗的教派在中国称为禅宗,达摩被奉为禅宗初祖。 修水网 www.xiushui.Ｎet 达摩之后在中国依次为慧可、僧璨 、道信、弘忍，弘忍传神秀与慧能，分南顿、北渐二派，慧能门下又分青原行思与南岳怀让两大系。江西马祖道一自怀让处得印可，是为禅宗八代。马祖之后传怀海、怀海传希运，希运高徒义玄在河北正定临济禅院创临济宗，与沩仰、法眼、云门、曹洞一道统称为禅宗五家。 修水网
临济宗的世系为二世存奖、三世慧顒、四世延沼、五世省念、六世善 沼、七世楚园、八世慧南和方会。八世之后即为慧南的黄龙宗与方会的扬岐宗所取代，黄龙、扬岐二宗与原来的五家，史称禅宗五家七宗。 内容来自xiushui.Ｎet
慧南俗姓章，江西玉山县人，11岁出家，初在云门宗宝峰寺怀澄禅师门下，后拜临济宗石霜楚园为师得印可后先后住持永修同安寺、庐山归宗寺等，晚年应洪州太守程公孟之请，住持江西修水黄龙山崇恩禅 院至园寂。慧南在黄龙，“传石霜之印，行临济三命”，创“三关”宏法，开话禅之先河，赢得“三关陷虎，生断十方”之美名，成一派宗义，名动天下，声振丛林。慧南之后，高僧辈出，黄龙弟子及再传弟子则“横被天下”。据说慧南得法弟子83人，俱为名山大寺的住持，而且这些高僧与朝庭权贵如宰相王安石、张商英、张浚、周必大和权臣徐俯、韩驹、李邴、张九成、郭功甫、张鎡及名儒三苏父子，黄庭坚、杨时、吕本中等相交厚。其中黄庭坚、苏轼、张商英更是黄龙的大居士、方外大弟子，可见当时黄龙寺的影响之盛，黄龙也正是在他们的扶持与倡导下风行全国。 xiushui.Ｎet 在黄龙宗风的巨大影响下，高丽国师坦然欣然奉佛，皈依在黄龙五世育王介谌门下，坦然嗣王位后黄龙宗在朝鲜传播日广；而日本僧人明庵荣西，则拜黄龙第八世虚庵怀敝为师，宋光宗绍熙二年（1191）学成回国，即被升为僧正，更是在日本大倡黄龙学术，使黄龙后裔遍布日本全国，至今还有黄龙宗支派15个。黄龙宗通过日、韩传至东南亚，又从东南亚远播欧洲、美洲等地，使黄龙宗成为信徒遍布全球、影响遍及世界的大宗派，黄龙山也因之成为佛教人士的向往之地，吸引着大批大批的客人前来觐礼游览。 内容来自xiushui.Ｎet
2004、4、18于白岭 xiushui.Ｎet
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