独行莫往老城去，容易误入时光深处。
 走过黄土岭，穿行鹦鹉街，再进肖爷巷，左转又拐，眼前出现了一大片高耸的宗祠：有樊祠、鲁祠、查祠、曹祠、彭祠、蓝祠等等，总共有数十栋。  明代龚暹纂修的《宁州志》卷首有一幅“义宁州州治图”：在州署的西北一带，有官祠、书院、庙、寺、殿、堂、仓、棚、厅、坊等许多建筑。  xiushui.Ｎet 这些宗祠的用途除了祭祖、修谱、议事，还能作为本姓商人、学子的逆旅。经历风雨侵蚀，火患兵燹，如今仅剩30余栋。 满脑萦绕的是义宁州州治的褪色的画面，眼前是黑瓦灰砖油漆大门的鲜明实物，我走神了。怀疑自己是长衣纶巾往凤巘书院赶早课的学子，抑或是投宿家祠明早贩茶去江州的商贾。 但我今番为邹祠而来，赶紧收住遐思，往每一栋宗祠高高的匾额上寻找大大的邹字。走街串巷，半天寻找未果，只好咨询宗亲长者，告余曰，在东门。  从东门路往东二十米，右边有一条小巷，进小巷几米，就看见了邹氏宗祠的东墙。 邹氏宗祠和县城其他祠堂一样，解放后被收归国有，由县房管局管理。房管局把这些祠堂全部分给县城的百姓居住，近几年因为发展旅游开发古城，才把他们迁出，另外择地安置。  本文来自修水网 邹祠宽二十一米，进深二十米，高度大约七米。花岗岩麻石的门槛门框，杉木泥瓦构建的门楼，桐油漆的厚实的杉木大门，门额上嵌有黑石牌匾，上书“鄒氏宗祠”四个金色大字，门扇上两个螺狮兽首怒目衔环。 墙砖都是三六九大规格的厚砖，墙的四角都嵌有“邹祠墙”三字的界址石。整个建筑方正、古朴、厚重。 无法入内，站在窗前向内窥望，只见正中有一个天井，分上下两重。天井四周分列八间也许是十间房子，看不真切。每个房间都是木柱头、木板墙、木门，砖铺地面，典型的中式风格。 整个祠堂空空如也，天井里，阳光追射着地面砖缝里生出的几株狗尾巴草，让我心头有少许的落寞哀愁。  HULING 当时宗祠的东面有占姓宗祠、后来有马姓宗祠、邱姓宗祠，北面有号称“修江第一禅林”的云岩禅院，后来有民国重建的八贤祠，西面是何姓的屋基和万寿宫墙界，南面是万寿宫的地坪和瞿姓墙界。 购买宗祠的一百五十八两银子被派分为二十五股：铜鼓邹家冲一股，何市吴仙岭一股，石坳夏源二股，靖林冷水塘一股：其余二十股又被分为三大股：泰乡三都二大股，东津神潭一大股。 这一记载大致反映了当时修水（包含铜鼓）邹姓的分布和各支人丁的多寡。 始迁修水的我姓祖先，是驾山桂馥堂七世公邹霖，字胜夫。初迁武邑小流，就是现在的新湾乡小流村，（一说武宁县石门镇镜源村<古名小流村>，还有一说是布甲乡小流村。）时间大概是十世纪末或者十一世纪初。 从十一世纪初至十三世纪后期，是中国社会经济发生巨大转变的二百多年，这个巨大转变就是中国经济重心南移的过程。经济的大转移和人口的大迁徙是可以划等号的。 修水网 www.xiushui.Ｎet 明代《宁州志》记载：宋代前期，我修水境内客户数是籍户数的二倍。我霖公就是在这样的背景下来到修水定居的。 小流村有一颗千年银杏树，要十人才能合抱。那年我看到它时颇为惊叹，没想到它有可能是我的祖先手栽的。 说到修水、武宁、铜鼓邹姓的共同祖先，就要追溯到驾山一世祖邹垣了。 公元844年左右，五十岁的奉新县会埠镇芰山人邹垣到百丈山百丈寺上香，偶遇三十四岁的长安游客李忱，两人一见如故，恬淡超然、浑朴雅谈的邹垣让李忱引为知己。 李忱跟随至邹家，秉烛夜谈，相得甚欢。846年，李忱返回长安，登基大唐第十六皇帝位，是为宣宗。后唐宣宗三诏征垣公入朝，公以年迈为由不乐仕进。 宣宗嘉其行，封为桂里状元、朝议大夫，赐号清隐居士，食邑三千石。名其地曰：驾幸山，后简称驾山。 再往前追溯呢？驾山邹氏谱牒为东鲁堂，以汉武帝时，追随卫青大败匈奴，被封东鲁侯的邹仲俊为一世始祖。仲俊公的孙子邹光启于汉武帝后元二年（公元前87年）从兖州府莱州携眷来抚州任刺史，其后裔定居抚州崇仁县。光启公为江西邹姓始祖。 HULING 中华邹姓封姓后的第一世祖是邹宣靖。正考父食邑于邹，生长子父嘉，以孔为姓，为孔姓始祖；次子宣靖，以邹为姓，为邹姓始祖。如果从邹宣靖计算起，邹光启是第四十五世祖，邹垣是第七十世祖。 我祖邹霖，带领家人在修水、武宁交界的深山老林里垦荒种地，繁衍生息，建立了小流村。 人丁兴旺，就得散叶分枝。南宋淳熙年间（公元1174年——1189年）十一世祖銎公迁泰乡八都角头山，就是今天的庙岭乡小山口村，鏻公迁仁乡夏源，即今天的石坳、靖林一带，镛公留小流。 南宋淳佑年间（公元1241年——1252年），十三世祖庆存、庆德二公从小山口同迁泰乡三都。庆存后裔十五世祖原名公迁铜鼓，原万公迁何市。十九世祖福伯公迁东津神湾，二十世祖思远公迁武宁小九宫。庆德公后裔十六世祖宗化公支有迁往湖北崇阳的，有迁往崇乡布甲口的。 庆存公其余后裔世居泰乡的下邹、塘头、楼下、林下、泉坑、石梯、洋田、邱塅、五都等地。 HULING 修水境内的邹氏宗亲，还有几支。一是驾山四世祖吉公后裔，转辗迁徙福建、赣南，传至三十一世启立公，于乾隆年间徙居良塘塅源，谱称吉公裔启立公支。 二是驾山六世僖公后裔三十世国麒公，于乾隆年间徙居犀津南宫殿，即今县城秋湖里，谱称圣福公裔。 三是范阳堂宗亲，康熙年间分别从广东龙川、兴宁，福建汀州，江西南丰迁来修水，分布于马坳、山口、黄港、黄沙、何市、漫江、桃坪、四都等地,他们属于客家人。范阳堂宗亲曾于嘉庆五年在县城周家井前面建有宗祠，可惜解放后被拆除。 从霖公迁徙荒莽的小流，到遍布修水各地的后裔集资在州治购大屋修公祠，历经七百多年！ 宗祠找到了，却没有祖宗牌位供我祭拜，没有谱牒供我翻阅。但我不愿就此离开，我在阶沿寻一方乌砖坐下，幽然冥思。 作为外来的客户，我初迁修水的祖先只能寻找无主的山野林莽，开荒拓野，筚路蓝缕，扎棚当屋，种薯为粮，艰难落脚。就是若干年后，从小流村再迁角头山、夏源、靖林，哪一处不是生存环境恶劣的地方？ 本文来自修水网 野兽横行，地瘠天干，瘴气疫病，夺人性命。祖先留下的不仅有坟茔、牌位、碑石，还有浸入岁月的血泪。 我列祖列宗与天斗与地斗与兽斗与人斗，造就了隐忍、顽强、乐观、积极进取的精神。这种精神注入了每一个子孙的血脉，让他们勇往直前，从山野到平原，从乡村到都市，去创造着个体同时也是家族的荣光。 七百多年不仅仅是修了一座公祠，更是铸造了一种珍贵的精神！精神支撑奋斗，精神催生人才。 七世祖霖公，登王榜进士，任尚书都官郎中，知培、鼎二州。八世祖戬公，知泰州、如皋县。九世祖浩公，北宋哲宗时，任龙图阁侍制，吏、兵二部侍郎，赠宝文阁学士，谥文忠公。十世祖愐公，南宋绍兴年间，拜监察御史。 我修水邹姓的仕官、人民公仆、学人还有：明广西怀集县知县邹崇伯，明广东海丰知县邹桂受，明嘉靖举人邹尚则，副县级领导邹衍隆，四川地质研究所党委书记邹建鼎，南昌航空学院教授邹盛根，等等。 修水网 www.xiushui.Ｎet 我泰乡三都自然条件比较优越，庆存、庆德二公后裔在此枝繁叶茂，人才辈 出。 民国时期有担任过永丰、清江、崇仁、修水等四县秘书的邹容光，有先后担任过三都乡乡长的邹道雄、邹训文。解放后有副县级干部邹盛水，有当今才俊：中山大学教授、博导、肿瘤筛查专家、分子诊断专家邹宏志。 离开邹氏宗祠时，看见墙边竖立着一块宣传牌，上书：一九二六年七月下旬，胡思先等人在县城青云门城楼召开秘密会议，正式成立直属中共江西地委的修水第一个党组织——中共修水支部干事会。 随后，干事会把邹氏宗祠作为秘密活动地，从事党小组、配合北伐、发展组织、发动工农运动等革命活动。 我心欣慰，我邹氏宗祠古老的底色上叠加着革命的红色元素，在不久的将来开放以后，必定会在纷至沓来的游客面前展现出特殊的魅力。 古城旧梦】出品 微信号：gcjm888888 xiushui.Ｎet 邹祖忠：1966年出生，江西修水人。太阳升镇中学语文教师，修水县语文学科带头人，修水传统文化教育促进会会员，修水红色文化研究会会员。有少量作品发表于报纸及网络。 |
