无言的“陕君墩”
来源：修水网 作者：卢曙光 人气： 发布时间：2018-10-14
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陕君墩在渣津镇朴田村，外面看去就是个小山包，长满野草灌木，旁边有耕地房屋，来来往往的人，大多不知这是处古遗址，没有标记没有介绍，任由风雨侵蚀，岁月消磨。无法想象，这是座年逾至少三千年的古墓室，长期以来，它默默见证古艾历史变迁，目睹人们生息繁衍，像个沧桑老者，虽齿没腿瘸，但难掩风骨气韵。有意思的是，自嘉庆以来的200年间，屡有破坏，但得以保存。这种幸运，或许与古艾纯朴厚重民风，有着不容忽视的因果关系，令人慨叹。
改革开放以来，渣津镇日新月异，城市中轴线位置东移，朴田已经纳入建设规划范围，距离陕君墩的花园小区不足百米，高速公路近在咫尺。在文化学者熊耐久先生带领下，很快找到了隐于野草枝叶下的“陕君墩”，我们打着手电进入墓穴。它前后三重，总长度约十米，宽度约三米，高度约三米，有二个门，门约1.5米宽1.8米高，形状呈半球形。从底部到顶，逐渐缩小，每层八块条石，共八层，石块也统一规格由大到小，最上层由三条石合拢，留有天窗。仔细查看，石块上有篆书字体，依稀可辨，但不认识。据记载，清嘉庆年间，天窗穿孔，这座千年疑冢，或许始为世人所知。时间过去200多年，陕君墩历经风雨而存在，不能不说是奇迹。但近几十年来，无人问津，也是件怪事，这应是因误导而忽视。
墓主是谁，《义宁州志》有记载：“仁乡朴田近古艾县，有土墩，旧名陕君墩。嘉庆间，忽穿孔，窥其中空洞，里人遂缒其穴，见石屋数楹，甚宽广，中门垒石，封甚固，左右石壁有古篆文，漫灭不可辨识，后以土塞其故”。墓主墓名也有介绍，“武王时，艾佚候之陵也，曰陕君墩者。武王都陕，艾候受封于陕，故名之与”。此段记载，基本来由叙述清楚，可作定论，应无太多争论。但是，1957年省博物馆考古专家在考察时，却认为该墓不早于唐朝，理由是这种石室墓在唐朝以前不存在。我想这也是这座古墓未能引起重视的主要原因，甚至修水文物志，都未见其踪影。使得这座最能反映古艾历史的实证，未能列入保护名单。
无意妄议专家定论，这次考证载入了修水文物史的大事记，不能说不权威，但疑点很多。不能说服考古人员的原因，是已被发现200年的墓室，当时已无任何文物，不是没有，是年代久远或被盗或破坏。所以无法通过出土文物作出界定，因而作了这么个值得怀疑的结论。要推翻原有定论，必须究根溯源，理由充分，证据要互为关联，否则难使人信服。中华浩瀚史籍中，志书是信息的主要来源，可信度高，非常严谨权威，何况记载并不含糊，来龙去脉十分清楚。再者，篆书字体大约流行于春秋战国时期，中国的文字发展史可以证明，古墓石壁上的篆书字体也与古艾历史相吻合，因此，孤立的推断陕君墩墓室不早于唐朝的结论不仅勉强，而且武断。 修水网 www.xiushui.Ｎet
武吉高速公路建设时，据说在修水境内发现几处古墓，是砖砌而成，根据随葬物判定是汉墓。至于石室墓葬一定不在唐朝之前，砖砌与石砌有如此区别，猜想是个专业定理而约定俗成，在此不敢揣测。但自商至隋开元年间，古艾名称历经二千多年，商朝为艾候国，春秋战国时期为艾邑，此后都多称为艾县，县治在渣津镇。还值得注意的是，州志记载陕君墩时有“石屋数楹”句，“楹”是个量词，是计算房屋单位，一列为一楹。以此推类，现存的墓室，并非陕君墩的全部，经过几千年时间，天灾与人为破坏，现在的陕君墩应是面目全非。陕君墩墓室宏伟，墓室内外占地应有一定规模，是真正的“大墓”。很难设想艾邑、艾县地方主官或富户能拥有，只有候王、显贵才享有如此尊荣。何况州志已有定论，地方《王氏家谱》也有“吴公子庆忌墓地”之语。所以，无论是商周时的候王墓，还是春秋战国时的吴公子庆忌墓，都应在三千年以上。
《宋史·郡县志》曰：“分宁，古艾地也，县西一百二十里，龙岗坪有艾城存焉。”《义宁州志·艾县考》载：“南昌之州，龙安之场，上缭艾县，古城之岗，数语已括艾之形势。”古艾候国都城即龙岗坪，也就是现在渣津水车村龙岗坪。漫长的历史演变中，古艾遗存越来越少，渐渐被后人遗忘，但并未消失，遗址的发现，出土文物的面世，和古籍的记载，都是证明。艾县考关于“商有艾候鼎，鼎铭云：维元祀王命艾候作鼎，曰：锡尔候，古尔稼穑，使尔子子孙孙永保用享。”都证明古艾国的存在。《左传·哀公二十年》记载：“吴公子庆忌骤谏吴子曰，不改必亡。弗听。出居于艾，遂适楚。”也说明春秋时期吴公子庆忌在艾邑居住过。解放后的历次考古发现也成为有力佐证，这些充分说明艾域文明源远流长。 本文来自修水网
吴头楚尾，不仅说明艾域的历史沿革，和或吴或楚的隶属关系，重要的是还蕴含艾域文化对周边渗透融合。新石器时代，修水就有人类繁衍生息，上奉山背是其中心区域。商周时期，渣津龙岗坪族聚而居，于是有了艾侯国，诞生了涵盖整个修河流域的古艾文明，修河发源于黄龙山，与同是发源于此的汨罗江、隽水属一水发三江。艾候国早在殷商即封候国，并载入史册，而平江、通城、崇阳等地，春秋战国前无史可考，古艾文明对汩罗江、隽水流域产生的深远影响不容低估。古艾是鲜活的文化符号，更是融汇中原文化、三苗文化、越族文化、吴楚文化的结合体。
大墓“陕君墩”作为载体，属宝贵的文化遗产，散发着无穷的文化魅力，更是古艾文明最好的诠释和见证。人们有理由期待，这一具有重要文史价值，彰显古艾灿烂历史的唯一大型遗址，能成为对外宣传的亮点。
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