老屋在，家犹在。无论漂泊天南海北，回家就会有归期。
　　家，其实是每个人的窝巢，趐膀未硬时像鸟一样待在巢穴享受着父母的爱。羽翼渐丰时就试着往外飞，飞向不同的地方，逐渐建立起新家，刻在记忆深处的老屋也就成了老家的情感牵挂。

　　我家老屋很大，老屋前原有一个较大的晒谷场，差不多近十亩地。后来，老屋成了“地主”资产，部分房分给了“贫农”居住，还有一部分被生产队占用，晒谷场也就成了集体公共产物。
后来，房屋落实政策被收回。随着时间的推移，老屋落伍了，我家与大伯和房叔在晒谷场上分别做上了新屋，老屋就像退线的老人，无声无息地被遗落在风雨中。
　　每次回家远远望见大伯和自己家大门，虽然挂着锁，一种亲切、一种久别重逢的归属感油然而生。这些年随着新农村建设力度的加大，干净整洁的村容村貌让人耳目一新，但城镇化不断增强，乡村的人越来越少，给人一种莫名的落寞，昔日的袅袅吹烟，人来人往，忙忙碌碌，鸡犬相闻的场景成为了一种过往。
　　堂叔不愿进城，是老屋的＂留守”长者，自家的门和老屋的大门是他每天开关，敞开的大门，像是一直在等着远处的游子回来，也像是屋里主人准备随时接待客人的到访。
　　修缮一新的老屋看上去大方气派，但却无人居住，一砖一瓦，一梁一栋流淌着遥远的气息，记录下了家的故事。老屋建于晚清，占地面积十余亩，青砖瓦屋，石柱雕樑，榫卯结构，厅堂门片穿花精刻，有附属私塾，屋前有近两千平方空旷场地，场地外有两道围墙。
正屋大门口有一段宽十米、长三十余米石板路至围墙门，大门方向方位高度与宽度、台阶尺度、石板路至围门步数及围墙门朝向的高宽，均有严格要求。围墙门头更具清朝典型建筑风格，围墙外石板铺就的回头路顺着溪流的弯曲，恋恋不舍，屋后青松屹立。
　　“风水大师”从多处采点选址，在设计修建过程中，严格按黄道玉格＂生、老、病、死、苦”尺度及风水学修建，门前“腰带水”，意为玉带，“回头路”寓意深长。在下塅不远处立坛修庙，为防风水外泄。
祖辈秉承祖传家产，凭着自己的胆识，在本乡庄前创办陶瓷碗厂，收购茶叶远销汉口，置买良田、土地、山林分布多个乡镇，家中多人被授奉直大夫、州司马、民国议员等。
　　鹅声雁叫，犬吠马鸣的老屋，家肥屋润，人丁兴旺。老屋的中堂每晚便成了“驳理”的地方，家中无论男女长幼、亲戚，都要到堂前聆听父子叔侄之间，对每天所见所闻进行“讲理”分辨对错，形成了一个家教规矩。在培育后代上，办私塾解决了附近邻里就学，同时让子孙研武习医，后来推拿接骨，求医问药，无论远近，分文不取。
　　盛极一时的老屋，解放前，由于“树大招风”，举家出逃，二十多人的大家庭背井离乡，流离失所，一些拖累成疾而故，一些遇害，只剩下年幼三兄弟。至解放初，老屋蒿草丛生，青砖瓦屋部分房间成了一些孤寡老人的栖息之地。
　　解放后，寄居在亲戚家的祖父带着小十多岁的弟弟回到了老屋，把在房族的二弟也叫回来了，想尽办法，变卖家产为两弟成家立业。随着新社会的发展，吹烟四起，人气日益渐盛，慢慢地稚气的童声此起彼伏，一时间欢声笑语充斥着诺大的老屋。祖父作为大哥秉承着一身刚直不阿的正气，被邻里送予外号“硬棍”，经历见证家道起跌的祖父，祖母又一病沉疴，自此耳朵有些背的祖父，淡化了世事的沧桑。
　　置身老屋，父辈们忙碌穿梭的影子恍如在侧，母亲在煤油灯下一边纳鞋一边细语叮咛常常在耳；二奶奶温文的语气，总是对我说：“你是个诚实稳重的孩子”；细爷爷总是嘣些稀奇古怪东西，“天上雪磨磨，蒙正灰箩坐，想着穷人真难过”，一时间几十人的大屋，风生水起，人声鼎沸，可谓兴旺腾达。
　　岁月如斯，时光如故。岁月如诗，月影幽寒叹蹉跎。
　　站在中堂下方，仰望努力为家为老屋创建的列祖列宗，像每一个当代人一样，无时无刻不在托举着下一代。从老屋出发追寻着诗和远方的后代，孕育着新家，老屋的根深深扎在故乡，像老人一样张开着双臂，等待着远归的子孙！