表演艺术家赖显生曾写过一篇传奇故事《修水哨子》，说的是在很久很久以前，在修水城北东门河对面的山脚下，有位名叫修伢的小男孩，一生下来父母相继去逝，修伢就靠吃嫂子的奶长大，修伢很聪明，很会读书，长大了他赴京赶考，嫂子就用竽头做成一个个米果，让修伢在路上充饥。走了半天路程修伢饿了，就打开包裹，拿出米果，还一一送给同伴品尝。修伢一看，觉得这米果形状很奇怪，往日嫂子做的米果都是圆形的，怎么这个上尖下圆呢？是不是嫂子暗示着什么意思呢。想着，修伢恍然大悟，这个米果就象征嫂子的乳房，每当吃到这个米果时，就好象是在吃嫂子的奶，一定是嫂子告诉我不任到何方，都不能忘记她养育之恩，不能忘记自己的家乡。对！一定是这个意思，那么这个叫什么名字？修伢正想着，这时，一位同伴的外地人吃了米果，便问：“修伢，你们修水这个东西真好吃，叫什么东西？”修伢笑着说：“这是嫂……”。还没等修伢说出这是嫂子做的，那同伴接上用生硬的外乡话说：“啊！这叫哨子”。把嫂字音读成哨字音，一个哨字启发了修伢，都是谐音，修伢说：“对，这米果叫哨子”。修伢离家久久未归，嫂子牵挂修伢，天天手捧米果〔哨子〕盘坐在修河边，天长地久，盼望修伢回家。忽然一天，狂风暴雨，电闪雷鸣，恶浪翻滚之后风平浪静，嫂子不见了，变成化石成仙，伫盘修江。不久，修伢高中状元，返乡寻嫂报恩，发现嫂子西去成仙，痛哭失声，为缅怀和纪念这位创造发明哨子的自己嫂子，称之为嫂仙，此山称之哨子山，并把做哨子的技术传授给幕阜大地的百姓们，每逢佳节，家家都做哨子以示对嫂子的思念，因此，哨子就成了修水人思念家乡亲人，不忘家乡的美食象征。修水人有着热肠古道的优良传统，尊贵的客人来了，都要做哨子接待客人，以显示最高的尊重礼仪，修水人也喜欢用哨子做礼品送给朋友，表达修水人深厚的乡情，亲情，哨子连着屋里的根，哨子代表我的心。所以，哨子既是亲情文化、美食文化又是礼仪文化。千百年来，虽今不见嫂仙和修伢，而她们的故事传说流传至今。 　　 然而，千年的奇迹，突发当下，2023年4月21日下六点左右，赖显生象往常一样散步在东门修河栈道上，忽然，晚霞万丈，四射修河，赖显生只感到前方一亮，瞬间一尊女石像收入眼帘，他大吃一惊，怎么有一菩萨坐在那里，立身盘坐，头带白帽，右手怀抱在胸，左手抱着哨子，目视滔滔东流的修河，仿佛在盼望着什么？第二天，他约上朋友罗时雄、冷伍敏，再次观察，摄影家冷伍敏忙着拍摄照相，罗时雄看了激动不已，惊呼：“这就是传说中的嫂仙嘛”。 奇怪奇怪真是奇怪，千百年以来都没有人发现，即使是2016年抱子石电站把修河水放干，河床见底，数百人在东门河段寻找杭口镇三名抗洪英雄，都没听说有人发现这奇石雕像。赖显生说：“我在这浮桥，这栈道每天散步有近三十年了，从没看到什么，这次发现真是不解”。这时，一位八十多岁过路的老人说：“是呀！我在修河边住了一辈子，在这浮桥来来往往不知走了多少回，从未发现过，今天真是嫂仙显灵，老辈人说能看到神秘奇观的人都是独具慧眼。”又一观者接着说：“一般人是发现不了的，经你赖老师一指点，这天然嫂仙活灵活现，栩栩如生展现在我们面前，也许又因《修水哨子的传说》是你赖老师写的而有缘，今日时辰已到，嫂仙望眼欲穿千年终于等到了她的侄儿修伢转世，那就是你呀”。“哈哈哈哈”。 大家会心地大笑起来。赖显生笑着说：“不要胡说八道，我不信迷信也不信邪，我是唯物主义者，不过作为挖掘民间传奇故事，打造神奇旅游景点。如果可能的话，就在这嫂仙上边树牌立碑，在对面做一个叫望仙亭，这座浮桥就叫观仙桥，这栈道叫观仙道，上网宣传，使天下人都知道修水有个嫂仙，哨子的传说就更神奇了，意义更大更深了，把百汇街打造成哨子街，吸引八方游客前来旅游，走进百汇街，吃哨子，逛修河，跨浮桥，步栈道，听传奇，敬嫂仙，为修河旅游景点添上精彩的一笔。”