《徐纯中墓志》，全称《宋故徐纯中墓志铭》，北宋元祐七年（1092）刻立，黄庭坚撰并书。志长74厘米，宽65厘米，小行楷，共24行，548字。1988年出土于江西省修水县，现藏修水县黄庭坚纪念馆。

　　《徐纯中墓志》为黄庭坚48岁所书，此碑小行楷充分体现了黄庭坚开张奇崛、清秀瘦劲、跌宕多姿的书风，为近年出土的黄庭坚行楷书法精品之作。
　　一、黄庭坚其人及书法艺术特色
　　黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。幼颖悟，读书数过即能成诵。英宗治平四年（1067）举进士。历官叶县尉、北京国子监教授、太和知县、校书郎、著作佐郎、秘书丞、国史编修、宣州知州等职。哲宗朝，黄庭坚任《神宗实录》检讨官，绍圣初，新党谓其所编《实录》多诬，被贬为涪州（今重庆涪陵）别驾，黔州安置，后移戎州（今四川宜宾）。徽宗初，羁管宜州（今属广西），卒于贬所。谥“文节”。
　　黄庭坚是北宋著名诗人、书法家，也是江西诗派的开山之祖。他与张耒、晁补之、秦观俱游学苏轼门下，天下称为“苏门四学士”。
　　黄庭坚擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习， 开一代风气。诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。书法精妙，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
　　黄庭坚书法早年学周越，但未脱尽俗气，经过不断学习，并受苏轼的影响，黄字的挺拔拓展的风姿，完全融会了苏轼书法精神，他求变创新，博采众长，走向独特的艺术风格。
　　黄庭坚楷书很见造诣，初学唐代褚遂良、薛稷，后学颜鲁公，他谓之“楷法欲如快马入阵”，所以他楷书饶有生气，无丝毫板滞气， 行笔稳健、雄放飘逸、结体严谨。小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》 等为代表，书法圆转流畅， 沉静典雅。
　　
　　黄庭坚书法长卷《诸上座草书卷》，约书于元符三年（1100年），纸本，草书。凡九十二行，四百七十七字，33X729.5厘米。现藏北京故宫博物院
　　黄庭坚在书法美学和书法理论上，也提出了很多独特的见解，对中国书法的发展产生了深远的影响。他反对食古不化，强调从精神上对优秀传统的继承，强调个性创造，“随人做计终后人” “自成一家始逼真”，“我之为我，自有我在。古人之须眉，不能生在我之面目。”；注重心灵、气质对书法创作的影响，“自然天工，笔圆而韵胜”，“若使胸中有书千卷，不随世碌碌，则书不病韵”；在风格上，反对工巧，强调生拙。
　　二、《徐纯中墓志》的主要内容及黄庭坚祖籍问题
　　从志文内容可知，墓主徐纯中，系黄庭坚姑母之子，为黄庭坚之表兄，而其妻则是黄庭坚堂叔之女，故又可称为黄庭坚之堂姐夫。其家世清贫，怀才不遇， 黄庭坚撰书此墓铭，带着浓重的悲伤与同情，一气呵成，前后贯注，极富艺术感染力和穿透力。
　　据《中国书法家全集》《黄庭坚年表》，“宋哲宗元祐七年，48岁，正月，护母枢抵家。五月，叔父黄廉殁于京师。从黄龙系僧人晦堂和尚游。七月，书《青原山诗刻》。九月，书《书赠余莘老》。十一月，书《徐纯中墓志》。”黄庭坚于元祐七年正月护母柩由师抵家。此志当是在修水老家所撰写的。
　　墓志铭领款题为“金华黄庭坚”，在黄庭坚自书题款中极少见。据黄庭坚在《叔父和叔墓碣》《故给事中黄公行状》两篇文章中说，其六世祖黄赡系自浙江金华迁至分宁双井，故黄庭坚的作品，一般署款多为“双井黄庭坚”、“豫章黄庭坚”等（分宁县从汉至唐先后五次被称为豫章县）。可能是因替近亲题写，加之为丁母忧期间，官号等不便加上，而题金华或亦寓不忘其祖之意。 　　近有学者考证，黄庭坚祖籍浙江金华浦江县。上海图书馆藏有光绪五年（1879）木刻活字本《黄氏五族总谱》，为黄氏江南五大族的总谱。据《五族总谱》所载，双井黄氏始祖为黄玘，其父为黄浩，伯父黄洪，祖父黄萦，黄萦是一位隐士。唐末为避乱，黄玘诸兄弟四散迁徙，其中黄玘随其子黄赡迁至分宁。
　　黄赡移居分宁后，传至第五代，有黄向、黄昉二人，相约返回祖居地浦江。《五族总谱》中保留的《向府君墓志铭》一文有详细记载。此文首先介绍了黄向五世祖黄赡由金华迁居分宁的过程，再由黄赡而下一代代介绍到黄向。而后记述了黄向与黄昉商量返回浦江的理由：“因思金华故居，追先世之废祀。”又云：“分宁乃父母生养之邦，金华则祖宗肇基之处。”
　　于是黄向与堂弟黄昉相率回到浦江，卜居东市，开黄氏东市一派，黄向因而成为东市派之祖。现在浦江县浦阳街道东街柏树里，即古时东市，仍有黄氏的祖厅堂楼，名“理和堂”，为明代建筑遗址，是浦江现存最古老的建筑之一。（详见方勇《黄庭坚祖籍在浙江浦江》，《光明日报》2017年2月17日）。