赏析：
　　这首诗通过对天童山交禅师一生的描写，展现了其深厚的佛学造诣和独特的宗风。诗中运用了大量的比喻和象征手法，如“狮子吼”、“狐狸望风”等，生动形象地描绘了禅师的威严和影响力。
　　此外，诗中还通过对自然景物的描写，如“虚空扑落水流东”，增强了诗歌的意境美。整体上，这首诗不仅赞美了天童山交禅师的伟大成就，也体现了宋代禅宗文化的深厚底蕴。
　　黄龙南禅师受法于慈明,传临济正法眼藏,丛席之盛,冠绝诸方。一传而东林总得之,东坡先生赞之曰:“巍巍总公,僧中之龙。”再传而泐潭乾得之,无尽居士赞之曰:“禅人过得香卓子,它日炉中莫负恩。”又再传而天童交得之,颍川了翁赞之曰:“拶破黄龙第四关,世人犹问生缘法。”是二三巨公遍游名社,究此一事因缘,非大善知识,深悟宗乘,确然奇特,为天人眼目,讵有笔端推重之如此耶?余大观初,寓四明招提,见了翁赞语,读之耸然。又闻四方衲子,茧足而至者,叹慕畏服,交口一词。询其宗旨所自来,则曰:“临济儿孙是真端的者。”遂携杖屡请从师游。徐而叩之,则崇冈峻岭壁立千仞,未足以喻堂皇之峭拔也。迅霆怒雷,不及掩耳,未足以喻机锋之敏捷也。长江浩流,洪钟巨响,未足以喻辨才之无穷也，是真所谓大善知识者欤?从游久之,因以遐想,当年黄龙丛席之盛,而坐揖东林泐潭之遗风,知师之门庭凛凛,其所由来者旧矣。
　　黄龟年（1083—1145）：宋福州永福人，字德邵。徽宗崇宁五年进士。历官监察御史、殿中侍御史，钦宗时三上章劾秦桧专主和议，植党专权，遂夺桧职。累迁起居舍人、中书舍人兼给事中。司谏詹大方希桧意，劾龟年附丽匪人，落职归籍。
　　黄龟年生活在宋代，是一位著名的诗人和文学家。他以诗歌闻名，尤其擅长描写自然景观和表达哲理。《天童山交禅师塔铭辞》就是在这样的背景下创作的，旨在纪念和颂扬天童山交禅师的佛法及其影响力。
　　《天童山交禅师塔铭辞》铭文重点也在于赞扬普交禅师这种临济宗“狮子吼”和“直截机锋”的独特宗风，在宋代就已经广为流传，并且在后世也得到了广泛的传诵和研究。不仅在文学上具有重要地位，还在佛教文化中占有重要位置。