圣人所以进天下之才而育之者，学而已矣。放诸礼经，人生八岁，自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学。至十有五，则自天子之子，以及公卿士大夫之子与凡民之俊秀，皆入大学，夏秋殷序，周庠名殊，而学则共其时。絃诵之风，达于都里。书生论秀，列国之人才皆可上贡天子，学育之也。顾学之为道，非有地以居焉，不可。非有最胜之地以居焉，亦不可。古来讲学于名川，其最著者，如陆九渊之鹅湖，朱晦菴之鹿洞，理学振兴，夫岂偶然，盖人杰也，而地灵亦与焉。

　　明季，我太祖云溪公以一代名儒，入官礼部，解组后，思所以为子孙育才计，建书院于本里九炁山，以为讲学之所。
　　是山也，据小水之上游，巍然高峙绝顶，两山环夹成关键焉。登临其处，云天入境界，何处理关头？！纵目关前数十里，山水之清奇，云霞之变幻，皆足以开拓心胸，恢宏眼界，循关而入，不数步，乾坤另辟，青山四壁，绿水一泓，逸花点露，古木团烟，鸟语泉声，悠悠乎如奏丝竹。可以收敛心神，涵养情性，真胜境也。
　　公向居柏林段甕门，赴院必盘道曲折而上，于是思培清阴，以利往来。乃将自京师携归之五枚松夹路密布，直与院接，望之如隋堤柳，可以蔽日，今其松尤有存者。则公之高风逸致，即此已可想见。公卒，子孙祀公像于院，国朝同治间，众商承公志，益之培持，加捐田租百余石，以为课读膏奖，及大小试程仪之资。光绪丙子，鸠工庀材，将院之旧者新之，损者更之，缺略者增修之，而规模益壮。
　　今当宗谱重修，绘图示后，嘱书记之。窃谓择胜地以建书院，捐肥产以益培持，其为子孙育才计，诚善矣！盖育才之所以重，非徒数墨弄黄，讲求章句而已也。周官大司徒以乡三物教民，而宾兴之。汉元朔元年，诏二千石及礼官博士，兴廉与孝，可知前代首重德行。越我朝世祖章皇帝，训士文。圣祖仁皇帝，卧碑文颁发，各学类皆以通经饬行并重，苟专于文艺以矜其长，岂育才者之本意哉？凡我同宗，居讲学之地，务期顾名思义，争自濯磨，发为文章道德之光，蔚为名卿大夫之选，以答国家养士之深心，以慰祖宗贻谋之至意，使今之书院雅与鹅湖鹿洞相辉映焉，则幸甚！
　　（十二世孙 师朱讳宝书 谨识）