发布时间: 浏览: 次 作者:周武现
驻足巅峰，一脚踏三省，群山起伏，云飞雾走，风光 旑旎，尽收眼底；寻觅源头，一水发三江，汨罗隽水，修河之源，流溢四方，润泽众生；极目远眺，一山观两湖，洞庭碧波，鄱阳湖光；徜徉深山，一山藏两教，道教深远，佛教广播；一山江南绝，独特形胜，原始植被，秀丽风光，奇峰异石，被誉为湘鄂赣香格里拉，素有“江南一绝”之称，吸引了无数文人墨客僧侣探秘。
因有禹王治水登此山、晋代葛洪《幕阜山记》、葛仙翁炼丹井、吴太史慈营幕立岩、黄龙古寺而闻名天下。黄龙山历史上吴与楚分疆，扬州与荆州界，如今湘鄂赣一依带水，彼此友好相邻。
黄龙山美，美在她的传说之悠远、山奇之壮观、文化之厚重、石险之神奇、水秀之天成、林花之繁茂，道佛之远播，宛如一位撩开了迷人的面纱，走出深闺的天生丽质、不施粉黛、光彩照人的山村玉女。
传说之悠远
大禹治水，黄龙鸟瞰！禹王治水，曾攀登此山，鸟瞰众山，指点江河。今日立于黄龙之上，仿佛看到了亘古无边的波涛，理解了大禹海一样的胸怀和天一样的气魄！黄龙山上刻有铭记佐证：“帝曰：吁，汝民艰哉，薮乃蛇龙。咨尔童律，遄西遄东。天维即止，莫钦厥功……”。古称辅山，名齐五岳。故有天岳之称！
营幕立砦，以拒来敌！吴太史慈营幕立砦，以拒刘磐，故有幕阜山而名。其大仙坪可容纳数千兵卒，其跑马坡一线遗有48口水井，可见当时厉兵秣马，气吞山河之盛况！
真龙现身，祥瑞至极！黄龙山更有藏龙之瑞，《三国志》载：汉黄武八年（229年），“黄龙见于武昌，即此山也。”孙权遂改黄武为“黄龙”年号，黄龙山亦由此名播千古。
山奇之壮观
褶皱断块，造就神奇！方园数十里黄龙山脉横亘于修水西北，西出湘、鄂边境，东延余脉到庐山。属褶皱断块山，山势雄伟，岩体陡峭，而山巅平缓，宽广入云，引人入胜，令人流连忘返。
群山起伏，峰峦叠嶂！黄龙山，奇峰挺秀，主峰龙王峰海拔高达1511米，驻足峰巅，环览群山，脚下云飞雾走，天高气爽之日，放眼西眺可观洞庭碧波，极目东望能见鄱阳湖光，如入云海仙境，令人心旷神怡。
一峰一姿，充满美意。黄龙山岁月的磨砺和风雨的剥蚀，让黄龙山以巧夺天工的自然奇景有别于五岳之美。
逶迤连绵，众山在怀！在修水县境内从西部黄龙山逶迤到北即太阳山，横跨黄龙、白岭、全丰、大椿、港口、布甲等乡镇，全长约90公里，有海拔1000米以上高峰28处，该脉有白米山、狮子山、凤形山、将军塝、大湖山、九曲岭、九龙山、太阳山等山体，且各山独特，丰姿伟岸，一山一景之异，衬托黄龙之雄！
石险之神奇
满山奇石，美妙盖世。黄龙山上奇石如神雕鬼凿、天设地造、离合成奇，雄壮诡异，石险、石怪，石奇，一石一态，堪称一绝，有如圆韵如珠，曲线优美；有如巧妙结合，天衣无缝；有似闲庭散步，熠熠生辉；有似错落有致，众星捧月；有的悬崖巨石，嶙峋险峻；有的鬼斧神工，独显奇异。有壁立千仞，兀峰叠立之谓，有处处临险，石石传奇之称。
惊心动魄，试剑巨石。高约两丈，从石侧一裂两半，如削若切的试剑石，位于湘鄂赣三省交界处的幕阜山主峰龙王峰。传说,仙人吕洞宾与黄龙寺僧慧禅法师在此斗法试剑,剑开巨石,缝宽2米,高约10余米，有鬼斧神工之妙，因裂缝不足盈尺，故又称之为“一线天”。试剑石侍山而立,雾浇云绕，煞是壮观！
栩栩如生，金鲤朝天。站在桃树村向黄龙山下远眺，在黄龙山一山脉处，一整体巨石，崩裂为两半，状如鱼口，欲开欲合，口吞云雾，在晨曦初露或夕阳晚归映照下，似金鲤跃出水面，腾空而去，极为神奇！
天设地造，石田三亩。位于幕阜南麓，形似圆碟，悬空架立于乱石之中，巨石之上天然排列石田三丘，田埂依然。田中泥土酷似新犁，倒伏成行，尤为奇者，无源之水，不盈不涸，终年不干，明代诗人唐佐曾有诗云:"层岩尽日锁烟霞，何事神仙认作家，三亩石田谁是主，我来欲学种胡麻。"，媵渠隐然，非人力所为，更为称绝！
神龟驮经，护佑黄龙。在犀牛望月石后，有一巨石如龟，探头欲出，背上有方形叠石数层，故名神龟驮经。
黄龙拱日，直指苍穹。龙王峰往东500米，绝壁之顶，有一石临空矗立，直指苍穹。石高4米，直径约2米，石下体圆柱形，上部为圆锥形。相传古时天破，女娲娘娘炼石一千块补天，用去九百九十九块，多一块丢落在此而得名。又传系远古时天上陨石落在此间。
山峰昂立，群龟望月。三省石往西1500米，有山峰昂立，上有群石，斜向东南，望之俨然群龟探头。
只角楼台，今古奇观。只角楼位于幕阜山脉主峰北麓，绝非人造楼台，而是经过数万年自然形成，通体为花岗石岩体，相传远古时期龙凤相斗,折断一龙角坠此而得名。东晋时期葛稚川修炼于此，结庐名曰:"云巢"。远观只角楼则像轩辕大帝，端身正座，面朝东方俯视大地，整个人物面部轮廓惟妙惟肖，仰望之后，令人肃然起敬。
水秀之天成
幕阜山地处中亚热带向北亚热带过渡区，气候凉爽，空气湿润，雨量充沛，因而溪涧密布，溪水清澈，瀑布丛生，龙潭众多，是修江、汨罗江、隽水三河的发源地，加之，站在巅峰之处，可见鄱阳洞庭两湖，因此黄龙山自古就有"一山观两湖，一水发三江"之说。
龙湫天池终年不涸。位于龙王峰西北约300米处，为一口2尺见方的水井。亦即石马龙王井。两边石门联为"石马驮经通三界，龙王引水润十方"。井水清甜，有如天池，终年不涸，是龙王爷对游客的珍稀馈赠。《义宁州志》载“山顶有龙湫，中有黄鱼二尾，能致风雨”。黄龙山因此而得名。
沸沙池泉尝之如饴。山顶海拔1500米处有著名的沸沙池泉，分五处涌出，泉水清澈，尝之如饴。
太清温泉声名远播。号称"三省第一泉"的黄龙山太清温泉，水温长年在摄氏70度左右，水中含有多种微量矿物质，对很多种疾病都有明显的治疗作用，因此自古就受到三省人民的青睐。
黄龙山千山万壑，溪涧密布，飞瀑丛生，有众多的瀑布群，目前发现30米以上的瀑布10多处，10米以上的瀑布数十余处，小瀑布无数。
四重瀑布惊天动地。四重瀑布为黄龙山最高的瀑布，瀑布长达300米，四重迭布，似巨幅白布，飘然而下，水大坡陡，响声如雷，奇伟壮阔，摄人魂魄。
滴水瀑布惊天动地。黄龙山滴水岩瀑布高达40余米，宽20米，每年丰水季节，百米瀑布飞挂崖头，轰鸣声播及数里，飞珠溅玉，气势非凡。
龙潭飞瀑蔚为壮观。龙潭瀑布集峰南溪流山水，倾泻而下，飞瀑喷雪，蔚为壮观。
林花之繁茂
林木繁茂丰富珍稀。黄龙山地形奇特，山高林深，沟壑幽深，危岩陡峭，区内植物资源十分丰富，既有华东植物区系成份，又有华中植物区系成份，并伸延到华北、东北植物区系，山上植物种类资源极为丰富。森林覆盖率为94%，四季多是云蒸雾罩，是高负离子天然氧吧。黄龙山上有中国长江以南最大面积的天然黄山松1000多公顷；有国家级保护植物银杏、金钱松、福建柏、胡桃、南方红豆杉、香果树、钟萼木、半枫荷、鹅掌揪等国家保护树种 32 种，有云连、摇竹霄、杜仲、厚朴等珍贵野生药材 200 余种。
高山杜鹃怒放黄龙。黄龙山海拔400-800m 之间约有20公顷大面积的高山杜鹃和云锦杜鹃群落，分布集中，每到春末初夏，株株杜鹃铁骨丛立，高贵优雅，先花后叶，花朵硕大，竞相绽放，花团锦簇，如霞似锦，惊艳娇媚。早于红杜鹃盛开的珍稀品种绿色杜鹃，更是少见奇异！花径拾级，柔情妩媚，人行花丛中，花在脸上吻，不由你不动情，不由你不相拥！黄龙山上杜鹃花，有一花映青山，香动袅三省之赞！
早春樱花含羞绽放。黄龙山拥有分布广泛的缨桃花群落，早春时节，漫山落叶之中，樱桃花迎春绽放，或大红，或桃红，或水红，或粉红，一簇簇，一枝枝，星布于山岭之中，给人一种清新扑面、春萌初动之感。百花竞相绽放，将黄龙山装点成了一位美艳的少女。花径柔情妩媚，人行花丛中，花拂脸上吻，不由你不动情，不由你不相拥！
天然牧场草原风景。黄龙山上地势平阔，牧草丰盛，草场大者达35公顷 ，有着风吹草低见牛羊的秀丽草原风景。彩蝶飞舞，百鸟吟唱，若能扬鞭跃马，则豪气顿生，宛若身在草原。
兵家之青睐
黄龙山为兵家必争之地，这里的每一处山崖，都感受到人类前行的壮烈，每一棵树木，都见证到双方鏖战的对垒，每一只飞鸟，都听到过志士冲锋的号角……。黄龙山上古建有七寨，有的仍尚存石基和断壁残垣。就在这片刚性热土上，东吴名将太史慈拒刘磐，威震吴楚；伍子胥由楚逃吴，经黄龙山寨入关；五代时，后周与后唐两军鏖战于此；宋代岳飞领兵追剿杨么，派兵镇守黄龙山各关卡，激战奇轮，留有岳庙遗址；明末清初，大顺军奉天大元帅李过率领人马和皇室宫女踞守黄龙山，后兵败石牛寨，削发出家，成为黄龙寺僧，自诩黄龙真人，黄龙寺旁有其古墓为证；清咸丰间，太平军由湘鄂入赣从黄龙山挥师东进，与满清对垒；1926年8月北伐军由平江、通城，驻守黄龙，与军阀抗衡；1939年国民军第20军杨汉域率5000官兵伏击倭寇于黄龙余脉苦竹岭大获全胜，石刻碑记尤存；国民军第92师将士血战倭寇于黄龙天岳关,兵卒死难甚多，为缅怀抗日阵亡将士,遂在天岳关修建了“无名英雄墓”，蒋中正、薛岳、李仙洲分别挥毫泼墨题下“气壮山河”、“人类之光”、“浩气长存”题辞，致敬英雄。
文化之厚重
黄龙山为名人向往，隐居乐业之所。汩罗江源头成就了伟大爱国诗人屈原千古绝唱，孕育了中华民族端午习俗和龙舟竞渡；相传“安史之乱”权臣李林甫、陆善经、陈希烈等南逃至此，投靠黄龙寺，隐居黄龙山下；张深南游至此，落户中源，深水由此得名；戴复古爱其深水风光，选择九关十三锁宝地，营造水源八景安享晚年；宋代冷忞从黄龙山下太清发迹，孕育了几代文豪，传承了“一娘花灯”，已列为省级非物质文化遗产保护名录；宋代宰相、著名居士张商英，师从黄龙宗从悦禅师，往返住山20年，路经路口小塅镌刻有“松关”石刻，与黄龙山结下了不解之缘。
作为吴头楚尾的黄龙山，自古就经受了两国文化的激烈碰撞，如今更是三省互通婚姻、三省共用方言，兼收并蓄的结果是在湘鄂赣边区、以黄龙山为中心，形成了独特的黄龙山文化，这是修水文化异于我市其他地方的一个突出特点。黄龙山文化不仅蕴育产生了象黄庭坚、陈门五杰等文化奇才，为修水赢得了"文章奥府"之美名，还演生出“白岭姑娌一枝花”的美好印记，黄龙山文化而且在一定的历史时空里，还将继续造就和影响修水文化的品位与走向。
道佛之远播
黄龙山素以清静旷远、山高林茂、风景优美、气候宜人而著称，不仅是观光旅游的上佳去处，而且是修身养性的天然福地，所以自古为佛道所钟情，山上道观寺庙众多，有一山藏二教之说。唐宋之时，山上寺院达 500 余处，僧众万人。
众多遗迹佐证仙道。三国时期，黄龙山即有道教活动。东晋著名的道士葛玄曾炼丹于只角楼石室。炼丹井、药臼尚存。只角楼的云巢，就因为葛玄在此修身炼丹、并成仙升天而名扬天下。
葛洪游幕阜山，居其祖仙翁石室三载。汉代刘陵致仕隐居黄龙山洞修道，后为“刘公洞主”，广受民间烟火。西晋四年（268）许逊慕名从南昌远道而来拜西安县令吴猛为师，俩人在黄龙山炼丹采药十五年，演绎了以善治水闻名“斩蛟除害，追赶孽的生动故事，成为道教净明派创始人，留下众多仙道遗迹。唐杜光庭《洞天福地记》云：幕阜山为太玄第二十五洞天名“元天 ”晋之前曾有僧园日长庆。
黄龙宗风横被天下。谈到黄龙山佛道，当然要谈一谈最有影响，信徒遍天下、跻身禅宗七宗之一的黄龙宗了。
自唐乾宁年间(758-759年)超慧创建黄龙寺，降伏吕洞宾为侍客童子，黄龙寺就名声大振，只是其经宗经超慧、海传、至愿三代即绝，五代战乱更是废为民居，虽然唐、宋曾三次敕封，但黄龙寺空有"三敕崇恩禅院"之名，直到宋英宗治平二年，洪州太守程公孟敦清临济名僧慧南入主黄龙，创立黄龙宗，黄龙寺才名至实归、丛林侧目。
名僧慧南，俗姓章，江西玉山县人，11岁出家，先拜靖安县宝峰寺云门宗怀澄为师，后学衡山福严寺临济宗匠石霜慈园，得印可后先后住持永修同安寺、庐山归宗寺，晚年住持黄龙至园寂。慧南在黄龙，"传石霜之印，行临济三命"，创"三关"说教，开说话禅先河，赢得"三关陷虎，生断十方"之美名，自成一宗，名动天下，声振丛林，被奉为一代宗主、黄龙祖师。慧南之后，黄龙更是高僧辈出，弟子及再传弟子则"横被天下"。
据说慧南得法弟子83人，俱为名山大寺的住持，而且这些高僧与朝庭权贵如宰相王安石、张商英、张浚、周必大和权臣徐俯、韩驹、李邴、张九成、郭功甫、张镃及名儒三苏父子，黄庭坚、杨时、吕本中等相交厚，其中黄庭坚、苏轼、张商英更是黄龙的大居士、方外大弟子，黄龙寺仅黄庭坚的石刻手迹就有十多处，如"法窟"、"三关"、“佛”字等石刻，至今还留有如观音井、三塔嘴、灵源桥、僧浴池、上天梯等古代遗迹，可见当时黄龙寺的影响之盛，黄龙也正是黄庭坚、苏轼、张商英等人的扶持与倡导下风行全国。
在黄龙宗风的巨大影响下，高丽国师坦然欣然奉佛，皈依在黄龙五世育王介谌门下，坦然嗣王位后黄龙宗在朝鲜传播日广；而日本僧人明庵荣西，则拜黄龙第八世虚庵怀敝为师，宋光宗绍熙二年(1191)学成回国，即被升为僧正，更是在日本大倡黄龙学术，使黄龙后裔遍布日本全国，至今还有黄龙宗支派15个。黄龙宗通过日、韩传至东南亚，又从东南亚远播欧洲、美洲等地，使黄龙宗成为信徒遍布全球、影响遍及世界的大宗派，在佛教界有着深远而广泛的影响。
如今的黄龙寺日益兴旺，寺院有僧尼十多位，香火不断、钟鼓不绝，成为我县宗教与佛教活动的重要场所，每年要接待国内外朝觐观光旅游的客人3万多人次，深受黄龙宗影响的日本佛教界，近年三次专门派人前来拜谒黄龙祖庭，正应了黄龙山虎五百年睡，五百年醒之说。
黄龙之远景
鉴于旅游资源的不可再生性，修水县委县政府为此制订和确定了"高标准、高品味、高起点"的"三高"开发要求与理念，规划坚持政府意志，业主意图，百姓意愿，专家意见的“四意合一”，以文化铸魂，产业塑形，配套聚力，环境描景，品牌扬名为开发理念，通过大手笔创意和精品项目策划，致力于整合黄龙山宗教、生态、温泉、民俗、革命红色传统教育等文化资源，打造集禅修禅艺、温泉休养、山体运动、文化体验、旅居养老等功能于一体的、特色独具的黄龙山旅游区，并在这种理念的指导下，审慎而持重地与众多开发商商议着黄龙山风景区的开发前景。
黄龙山，江西的香格里拉，明天一定会更耀目，更辉煌，更灿烂！
