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家训，是家族对子孙立身处世、持家治业教诲的警言。 我国作为一个文化传承不断的国度，在伦理道德观念的形成和发展上，一直不断继承、发展和创新。尤其在古今几千年的标尺下，在没有出现思想传承被中断、被毁灭的情况下，在千年厚重的文化积累中，中国形成了一套自身独特的家国伦理观念。 在先民的眼中，家不仅是一个安居栖息之地，而且还承载着一个家（氏）族的代代传承的记忆。如杜甫的诗《月夜忆舍弟》就有“有弟皆分散，无家问死生”之句。可见，家事实际上意味着一种血脉的传承故事。这种情感并未随着历史的波动，而出现戛然而止的情况。追根溯源，我国就有一种“家魂”的存在。它始终有着强大的向心力，将人牢牢的捆绑在“家”这个体系中。 在国家处于不安定和国法不明确之际，家法即可发挥稳定社会秩序的力量。因此，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。 自汉代起，刘氏家训随着朝代演变逐渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为修身、立德的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有详细记载家训、家风、家规等以资子孙遵行的律度。 织梦内容管理系统 然而，家训之所以为刘氏世人所倚重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻等；有诗为证；
骏马骋驰飞出壤，任从随地立纲常。
刘氏家训以“孝父母、敬祖宗、尊长辈、睦宗族、和相邻、教子孙、勤职业、尚节俭、倡义举”为家训。万年同宗，分房世系，始于一脉。分释其曰，乡邻同井而居，出入相契，守望相助，不可相残相斗，视异姓同骨肉之亲。礼让为处世之道，应提倡谦逊之风。士农工贾，各有其业，业精于勤，荒于嬉，凡务其业者，宜自食其力，切勿闲游于度。士为名之首，为官者要明礼义，以国重爱民隆其名，贵有其实，若荡检逾闲，不求上进，后悔莫及。师道为教化之源，尊师重道，正以崇其教也，宜尊之崇之。坟墓为藏祖先魂骸，要常整修、祭扫。子孙择名时，不得择父兄叔伯之名。争讼非立身保家之道，争必有失，祸从口出，宜忍让，勿导致亡身及倾家荡产之悔。赌非人生正业，一入赌场，百业俱废，人格亦轻，宜守本分，切勿贪财，害累终身。淫是万恶之源,宜捡身防过,免损名节。不得以卑凌尊,以下犯上,宜尊长敬老。人非财利不养，而生财之道；不读即耕，不商即贾，必各有所业，而后身可以生，家可以养，不然谓之游民，衣食之源无所从出，势必至于为非一旦，上天谴罚，罹刑章破，荡家产抛弃骨肉，当此之时，悔何及哉，有志者早宜自立。 dedecms.com 经年此境皆吾境，日久他乡是故乡。 早晚勿忘亲嘱语，晨昏须奉祖炉香。 苍天佑我中华史，二七男儿共炽昌。 睦宗族盛大者，为人所忌妒。而家贵福泽，故宜互相保全之法，要视为一体，毋论亲疏，必有、无相济，患难相恤，忧乐与共，过失相规，然后情爱日加，和气致福，而族类永保矣。 如有以强欺弱，以富辖贫，以智弄愚，以众暴寡，以搬斗启争竞之，路以教唆开设狱之门，遂致家设篱藩，庭分吴越，内变生外，侮作是自，为败宗之门也。鸣呼族即不保，又安望保其身乎！孝弟为百行之首，凡为人子弟者不可忍灭天性，兹吾族子孙，宜于一家。 倡导族人以国家安危为重。汉光武时期，拯救汉室，多名子孙赴沙场与农民军并肩作战，摧毁腐朽王氏政权。明朝洪武年间，文才公顺应国家召唤，千里跋涉离麻城去泸州定居。天爵公见国家有难，主动随军征战沙场，讨伐叛逆。就近代，为拯救国难、拒除日寇、解放战争、抗美援朝等历次战争中，有多少刘氏仁人志士奔赴沙场，保家卫国。 每年清明，刘氏家族子孙都要聚会，不仅是为了联系感情，而是刘氏族人中辈分较高族长或文化较好的长辈，将儿孙辈聚集在一起，给他们讲解刘氏族人的渊源，详解家风、家训、家规的来历及含义、励志故事，要求儿孙辈熟记于心并落实到平日的行为中。每年的清明聚会族训宣读仪式，由族长依据家训条款宣读，其言曰，立身其正其言，待人以厚以宽，教子唯忠唯孝，治家克勤克俭，存心能忍能耐，做事不偏不倚，接物勿欺勿怠，处事曰谨曰廉，尊长必恭必敬，交友与德与贤。此家训对儿孙辈都具有很好的教化作用。 织梦好，好织梦 家训也成为了刘氏家族平日里工作生活、待人处世的标杆，也为族人形成优良品行产生了巨大的影响。在刘氏族谱中记载了诸多在献身国家、崇尚节俭、仁爱乡邻等方面为后人所称道的典范。 家规是刘氏家法的缩写；其文曰，畏天地、敬圣贤、事三省、佩中箴、躬严谨、临财廉、处事决、宽厚存、行地窄、眼界宽、拨开雾、见手段、风雨立、脚跟定、能改过、守安分、读经传、看史鉴、述文章、蓄道德。造家庭、立规则、闾整洁、序严谨、敬长孝、睦友爱、祭祖宗、理宜诚、子孙愚、读诗书、娶媳女、勿妆奁、择佳婿、略富贵、携宗族、置塾田、赈济民、筹浆粟、勤为本、自必丰、忠传家、能长久。信朋友、惠乡邻、恤孤寡、敬老幼、救灾急，排纷难、修路桥、济众生、兴蒙塾、积谷仓、除私见、倡公益、谋利道，不生嫉、远小人、不为仇、亲君子、曲为附。 家风是刘氏族人做人处世的标尺。其言曰，为官之道，执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。官著分意，民受十分。上吃点苦，民沾万恩。勿谋己利，谋天下利；谋一时利，更谋万世。大智兴邦，集合众思；大愚误国，为好自用。聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让，勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。庙堂之上，正气为先。海宇之内，养气为本。节用国富；进贤国强，兴学国盛，交邻国安。 内容来自dedecms 刘氏家训、家风、家规以分房系支派内容不尽相同，但家训始于汉高祖刘邦倡导所订立。通过几千年历史的沉淀，刘氏家训越发苍劲有力。它为中华文化遗风的传承，伦理道德理念的形成和发展奠定了坚实的基础。在古今几千年的标尺下，逐渐形成厚重的文化底蕴和自身独特的家国情怀。   |
