1、县情简介 

    修水县位于江西省西北部修河上游，居幕阜山脉和九岭山脉之间，是三省（湘、鄂、赣）十县（修水、靖安、奉新、宜丰、铜鼓、平江、通城、崇阳、通山）的交界处和三个省会城市（长沙、武汉、南昌）的中心点，自然地理形成众星拱月之势。全县总面积4504平方公里，辖36乡镇，总人口82万，面积全省第一、人口全市第一。境内现有省道310公里，县乡道路500公里，武吉高速公路从县城边穿过，交通便捷。 
    修水古号分宁，历史悠久，县内上奉镇发现的山背文化遗址是江南地区新石器时代晚期阶段典型遗址之一，距今约4300年。修水商封艾侯国，春秋为艾邑，汉建艾县，隋唐为建昌县、分宁县，民国3年改名修水县，因境内母亲河修河得名。 
    修水自古地沃物阜，是全国无公害茶叶基地，全省最大的蚕桑基地、药材基地和优质稻基地，是南方48个重点林业县之一。地下矿藏品种多，分布广，储量大，尤其钨、金、煤、石英、瓷土、石材最具特色。香炉山钨矿品位为亚洲之最，储量居全国第二，煤储量达47亿吨，石英储量达2000万吨。 
    修水是秋收起义策源地，中国工农革命军第一面军旗在这里设计、制作并率先升起，肖克将军亲笔题词“秋收起义在修水”。彭德怀、罗荣恒、何长工、谭政、滕代远、肖克、王首道等老一辈无产阶级革命家均在此留下了战斗的足迹。现存有秋收起义革命旧址、遗址等60余处。新民民主主义革命斗争中，有10万名修水优秀儿女为革命献出了宝贵生命。1994年、2002年，先后被评为国家重点贫困县、国家扶贫开发工作重点县。 
    新世纪以来，修水厚重的文化底蕴和优良的生态环境，赢得了各级领导的赞许。原江西省委书记孟建柱和现任省长吴新雄，就多次指出：修水是江南的香格里拉，修河是中国最美的河流，修水连空气都是甜的，是生态绿洲、投资热土。 
    在上级部门的关心和指导下，修水县委、县政府正率领全县82万人民，全面贯彻落实科学发展观，围绕和谐、发展两大主题，以大开放为纲，以全民创业为本，全力推进农业农村现代化、新型工业化、新型城镇化，着力培植工业支柱、做大商贸旅游、创优发展环境、创新体制机制，加快建设开明开放新修水、创新创业新修水、绿色生态新修水、和谐平安新修水。围绕这一目标，全县上下坚持山上树更多一点、水中鱼更多一点、百姓钱更多一点、社会更和谐一点的执政理念和政治上不作秀、经济上不掺假、作风不上飘浮、步伐上不减速的作风，扎扎实实做好各项工作，重点建设矿产业、能源业、生态农业和商贸旅游业四大支柱产业，努力为实现全面建设小康社会目标打下坚实基础。 
青山绿水一幅画、生态休闲是你家，文明开放的修水热忱欢迎您来旅游观光、投资兴业。 

    2、旅游简介 
    修水文化底蕴深厚，有商朝古艾侯国遗址和新石器时代晚期的山背文化遗址等历史文化资源，有黄龙寺和兜率寺等宗教文化遗址，有宁河剧和国家非物质文化遗产－全丰花灯等民俗文化资源；修水向有“文章奥府”之谓，文化教育兴盛，历代人才辈出。宋代双井一村出进士48名，其最为著名的是江西诗派鼻祖－黄庭坚，他诗书双绝，与苏轼齐名，并称“苏黄”，书法也堪称一绝，是“宋四家”之一；修水还是著名的革命老区，是秋收起义策源地和工农革命军第一面军旗诞生、制作和率先升起的地方。现存有秋收起义革命旧址、遗址等60余处，其中秋收起义修水纪念馆全国爱国主义教育基地、全国红色旅游经典景区、江西省“百姓心中十大红色景点”之一和国家级文物保护单位。 
修水生态环境优良，森林覆盖率高达70％以上，到处是迷人的乡村田园风光，七百里修江浩浩荡荡，沿途有双井进士村、明月湾十里秀水、马家洲文化园、南山崖－清水岩省级风景名胜区、桃里义宁陈氏故居和杨梅渡古樟群等，它与武宁、柘林湖－庐山西海共同组成我省著名的百里修河旅游走廊。修水还有“一山藏二教、一脚踏三省、一眼观两湖、一水发三江”的省级森林公园－黄龙山及修江源－五梅山省级自然保护区、杨家坪、眉毛山、九宫山南等森林旅游资源。另外，修水还有布甲溶洞与梯田、泰清与汤桥温泉、东浒寨与东津水库、瀑布与竹海、宁红茶与桑荷果苗等资源。 
    修水旅游资源丰富，有修河旅游区、义宁陈氏五杰故里文化旅游区、黄龙山旅游区、渣津古镇文化旅游区、东津凤凰湖旅游区、九宫山旅游区、万承风故里温泉旅游区、板尖文化旅游区、东浒寨旅游区、山背文化旅游区、杨家坪旅游区、五梅山旅游区和山口古镇文化旅游区等十多个经典景区。有4条一日游精品线路、4条二日游精品线路和东、西、南、北4条黄金旅游线路。 
在上级部门的关心和指导下，修水县委、县政府正率领全县82万人民，全面贯彻落实科学发展观，以“山上树更多一点、水中鱼更多一点、百姓钱更多一点、社会更和谐一点”为执政理念，大力实行生态立县、旅游兴县、工业强县、和谐稳县战略，努力将商贸旅游业培植为支柱产业，高品味规划、高规格推动、高起点建设、高标准保护、高强度宣传，按照“大旅游、大市场、大产业、大发展”要求，以修河旅游区为龙头，以乡村旅游为重点，全力打响魅力修水、生态家园的品牌，加快建设三省十县边贸山水文化旅游休闲中心城市。 


    3、修河概况 

    修河，又名修江，为江西五大河流之一，发源于县城西部的黄龙山，自西向东流贯全境，经武宁、永修注入鄱阳湖。全长354公里，在本县境内河长134公里。目前修江源－五梅山已成功申报省级自然保护区。伴随我县旅游业发展，百里修河旅游走廊已初具规模。1995年7月，江西省人民政府批准建立修河省级风景名胜区。该景区包括从双井进士村到杨梅渡千年古樟群总长约36公里的修河及沿岸地区，整体规划面积约70平方公里。沿途有双井进士村、农业生态科技示范园、茶叶生态科技示范园、马家洲旅游休闲园、山谷公园、安坪农家乐－野外军事训练拓展景区、高沙龙岸旅游休闲景区、东岭石林－清水岩、杨梅渡千年古樟群等九个景区，即“一线串九珠”。其中，县城段修河两岸还有秋收起义纪念馆、云岩禅寺、黄土岭文化古街、凤凰山等文化与生态景观以及游船休闲、水上农家乐等项目。从双井明月码头上船至县城马家洲下岸，沿途可以欣赏著名的双井访茶、石矶钓月、草径闲鹭、十里秀水、旌阳野渡、云岩晓钟、鱼舟唱晚、抱子望归抱子望归等“修江八景”。百里修河旅游走廊是集游览、观光、休闲、度假为一体的综合型旅游风景区。 
    今天我们将顺序游览上述景点，先从县城出发，沿陆路经百茶园和农业生态科技示范园，到达双井进士村，再乘船而下至县城马家洲，游览县城修河两岸景点，最后游览下游的抱子望归、东岭石林－清水岩和杨梅渡千年古樟群景点，下面请大家上车，我们马上出发。同时，我也隆重向各位游客介绍修水的旅游资源代表，名人文化以黄庭坚和陈氏五杰为代表，宗教文化以三省天岳黄龙山和渣津兜率寺为代表，修水还有红、绿、古、特“四色”旅游资源，红色以秋收起义和湘鄂赣省苏维埃为代表，绿色以修河和五梅山为代表，古色以渣津古艾候国和上奉山背文化遗址为代表，特色以宁河戏和全丰花灯为代表。另外，我要提请大家注意，尤其是男同胞们注意，就是修水的特色资源代表还有一个就是美女资源，在修水又叫“姑娌”。修水美女是全国又名的，曾入选钓鱼台国宾馆和北戴河疗养基地。外界流传一句话，叫“江西美女在九江，九江美女在修水”。相传，李自成兵败九宫山，临死前将众多嫔妃遣散至九宫山南环境悠人的修水白岭镇，因此修水流行一句名俗，叫“白岭姑娌一朵花、渣津马坳也不差、修水姑娌平平过、三都四都落脚货”，意思是白岭的美女最好，沿途而下的渣津镇、马坳镇次之，到县城的美女就一般般，而最下游的三都镇、四都镇美女最少。因此，今天我们大家沿途而上，将不断看到更好看的美女，大家可以好好留意。 


    4、百茶园－茶叶生态科技示范园 
    具体介绍：位置、建设规模、获得成绩、修水茶叶情况介绍、百茶园的顺序游览景点的介绍等； 

    5   、农业生态科技示范园 
    具体介绍：位置、建设规模、获得成绩、修水农业情况介绍、顺序游览景点的介绍等； 

    6、双井进士村 

    各位游客： 
    我们马上就要到双井了，我们在双井进士村将顺序游览黄庭坚陵园、高峰书院，可以品尝下双井绿茶、草茶，再到明月码头乘船而下，沿途欣赏“修江八景”。下面，我给大家介绍下黄庭坚。 
    黄庭坚是宋代大文学家、大诗人、是江西诗派的始祖，这位文学巨匠就出生在我们修水。话说五代十国时有个南唐国，统辖苏皖南部、福建西部和江西，那时婺州金华（即现在浙江金华）有一位满腹诗书姓黄名赡的青年，凭自己的才学游学到了南唐。他向南唐国主进献了一份强国安邦的方略，受到南唐李氏皇帝的赏识，被授以著作佐郎，并任分宁（今修水）的知县。黄赡上任后，在修水为官勤政、恪守职责二十年，尊重民风民俗，严令不得犯扰边境楚地民众，并鼓励境内边民与楚地边民互相往来，在水涝旱灾年主动调剂粮食物资相助，因此，受到当权者和百姓的好评。期间黄赡娶妻生二子：元吉、元绩。后黄赡去官游于湖湘洞庭间，但自“念山川深重可以避世无若分宁者”，认定修水是一个避兵祸、生繁衍的理想家园，遂将父母、两弟及二位伯父迁此落户。当时选居在布甲乡黄段，后其长子元吉选定在依山傍水，风景如画的双井建起了规模宏大的家园。元吉的长子黄中理即庭坚的曾祖父，虽隐田间不求闻达，却具有远见卓识，在布甲老宅和西港两处开设樱桃、芝台两学馆，召四方学士，授后代子孙。当时各地士子常达数百人，以为学问文章奥府，连著名学者宋郊、宋祁兄弟也曾来这里求学。于是，中理、中雅兄弟十三个儿辈中，竟有十人考取进士，时誉“十龙及弟”，后均成为国之栋梁，他们分别是沔、滋、氵是 、淳、涣、灏、浃、注、渭、浚。其中黄氵是，字茂竭，官给事中，赠通奉大夫、朝散大夫。他是黄庭坚的祖父，生有黄羽、黄庶、黄昭、黄襄、黄廉五个儿子，黄庶即是黄庭坚的父亲。“十龙及第”后，登科者摩肩，名世者接踵，双井在宋朝共出了48位进士。 
    双井进士村所在乡镇是杭口镇，杭口是个出人才的地方，除黄庭坚外，宋右丞相兼枢密使章鉴就是杭口杨坊人。章鉴（1214—1294），字公秉，号杭山，宋理宗淳佑四年以别院省试及第，累官枢密院御史、中书舍人，左侍郎、迁知政事。咸淳十年拜右丞相兼枢密史。时值元兵入侵，他积极主战，支持民族英雄文天祥的抗元主张。后因韩震殿帅之死，与曾渊之子明震同遭*党左丞相王轮迫害，被罢相归田，又被诬告家藏宝玺，经突然搜查，家中除有一玉杯外另无其它值钱物品，方知其本色清政。章鉴为官清廉，政事严谨、宽厚与人，一生忧国忧民。文天祥的《上章鉴杭山书》和《谢章鉴杭山书》给予他很高的评价，赞其“一生事业居民计，千里山河救国心”，在他返乡隐居时，文天祥还作词赞其是“国之遗老，时之清臣，政教区画，风俗维新；富贵不淫，患难奚恤；神明其心，始终厥德”，宋咸淳十年（1274）诰赐“宰相第”碑刻，章鉴的墓茔就葬在坑口。 
    各位游客，这里就是黄庭坚的故里——双井，这里离县城不过十来里，是一处背靠杭山，面临修水的村庄。话说修河发源于本县境内的黄龙山，一路水急滩险、蜿蜒曲折，但湍急的河水流经双井后，却坦然舒展，平静如镜，。黄庭坚的祖居就在这样一处风景如画的地方。黄家屋堂坐北向南，三面环山，地势如一把硕大的睡椅，北面背靠杭山，东西两边的小山包象椅子的扶手。按旧时术士说法，这里是一处风水宝地。现黄庭坚故居虽早已无存，但故居前的月池和酷似官印名为“印墩”的小土丘依然可见。站在故居旧址往前看，修河从村中穿过，北岸是一马平川的田野，山脚下炊烟缭绕，百姓怡然耕种于田间，牛童骑在牛背上的悠然自得……好一派赣西北山乡的田园风光，恰似陶渊明笔下的桃花源。不信，请翻开清道光版《义宁州志》，在双井图中就称此处为小桃源。 
    双井村缘于前面河中有两口相连的井而得名。上口井深四丈，下一口井深六丈，两井相距不过数尺。这井很怪，遇涨水时，河水漫井而过，但泥沙不流入井中。这井水很特别，用井水煮泡当地所产的双井绿茶，味道特别香甜；用井水做的凉粉冻，格外晶莹透亮。听当地人传说，小孩如一眼就发现河中双井，长大必聪明；如能用一颗石头投中双井，长大必定高官厚禄，荣华富贵。 
传说有一天，许多小孩聚在河边，连连用石子投井，结果自然是一无所获。有个小孩连投十几次也没有结果，气恼异常，拿起块石头将地下的石子砸得粉碎。这一砸，倒触动了他的灵感，心想：“把一颗石子砸成两颗，投入两口井中，不就是一石中双井吗？”他高兴地宣布了自己的发现。许多孩子羡慕他的法子高明，连声夸奖。不想七岁的黄庭坚走来，听说之后，不以为然，说“一颗石子砸成两颗，还不就是两颗吗？不行，不行”那小孩不服气，学着黄庭坚的口气说：“不行！不行！只怕你倒更行！” 
    黄庭坚起先没有准备投石子，经他这一激，倒想试试了。可石子拿在手中，又犹豫了：“这么一颗石子，要投进两口井中明明是不可能的，自己贸然来试不也是要出丑吗？”想到这里，他举起的手不觉又垂了下来。那小孩又起哄说：“快看行的人呀！”一名话，引得小孩都笑起来了。 
    黄庭坚从小就要强好胜，在学堂里读书不夺得头名是决不罢休的。听他这一起哄，一急之下，又举起了石子。也是情急智生，他想起平素跟小孩一起“打水漂”，一个石子可以在水面上跳十几下，如果自己象“打水漂”一样，让石子先在一口井上跳一下，再漂到另一口井上沉下去，不就是一石中双井了吗？这样一想，他来劲了，找来一块扁平的小石，瞄准目标，计算好距离，手一甩，那石子在后一口井上一沉，好似投中了，忽地又窜了上来，漂落到另一口井上，“刷”地一声深了下去。 
    这一来，围观的孩子们都佩服极了，连连夸赞黄庭坚。一个过路的老农也连连称赞：“好聪明的孩子！好聪明的孩子！长大了必是高官厚禄，荣华富贵！”黄庭坚长大后虽然不曾高官厚禄，荣华富贵，可一石中双井的故事却一直在故乡流传下来。 
    各位游客，来到双井，一要喝杯用双井水煮泡的双井绿茶，这也是我们“修江八景”之首的双井访茶。双井绿茶在北宋时就名动京华，誉为“草茶极品”，尤其是那种“白毫”，确实如黄庭坚在《双井茶送子赡（苏东坡）》的诗中写的“我家江南摘云腴，落皑霏霏雪不如”如能在黄庭坚故里喝上一杯用双井水泡的双井茶，实是人生一大口福；二要吃上一碗有名的双井黄王凉粉冻，说起这黄王凉粉冻还有一个故事： 
    相传黄庭坚小时候最爱吃凉粉冻。一日，他读书习字累了，走出书斋，来到田野深深地吸一口田园湿润的新鲜空气，顿觉视野开阔，心情舒畅。他看到“钓砚”旁的凉亭上悬挂着一串串的凉粉果藤，心想，眼下正是采摘凉粉果的季节，自己何不去采摘回来亲自做一回凉粉冻。当他准备回去邀个伙伴时，正遇着房下姐姐黄玉兰牵着水牛过来。黄庭坚一转念停下脚步，对黄玉兰说：“玉兰姐，我帮你一起去放牛。” 
    玉兰比黄庭坚大两岁，她知道这个房弟是个神童，年纪小学问多，寻思与他一同放牛，既可考考他的学问，又可以从他处学点见识。于是笑着说：“好哇！” 
黄庭坚在前面牵着绳，黄玉兰在后面赶着牛，姐弟俩很快就来到修河边的“钓砚”旁。黄庭坚把牛绳往水牛角上一圈，对黄玉兰说：“让牛自己吃草去吧，我想请姐姐帮我到亭子旁摘凉粉果。” 
玉兰想：这房弟年纪不大点子多，说帮我放牛，其实是要我帮他摘凉粉果。于是说：“姐要问问你，这凉粉冻是怎样做的？你若答不上来，姐可不帮你摘”。 
    黄庭坚知道玉兰姐考他，眼睛骨碌一转，说：“将凉粉果破壳取子，加少许新鲜米饭，用布包着入凉水中揉搓，汁出后稍等片刻即成凉粉冻，加沙糖和芝麻拌之非常好吃”。 
    玉兰惊奇地望着黄庭坚说：“哟，看你书呆子样，都还晓得。谁告诉你的？” 
    黄庭坚得意地说：“看我娘做过！‘有样没样，多看世上’呗”。 
    说着两人来到“钓砚”旁的凉亭边采摘凉粉果。不一会就采摘了许多，玉兰用自己的生布手巾包了鼓襄襄一大包。这时，牛也吃饱了，姐弟俩高兴地往回走。路上，玉兰索性让黄庭坚骑在牛背上，自己跟在后面走。 
    黄庭坚骑着水牛在田埂上慢悠悠地走着，高兴极了。他望着明月湾的风光，从心里感叹双井村这个山明水秀，人杰地灵的地方。黄庭坚得意之时，随口用本地的山歌调唱着自己的得意之作： 


骑牛远远过前村， 
吹笛风斜隔陇闻； 
多少长安名利客， 
机关用尽不如君。

 
    黄庭坚到家后，兴犹未尽，提笔就在玉兰包凉粉果的生布巾上写下了路上唱的这几句诗，又题上：书赠房姊玉蓝，并题上自己的名字，还盖上了印章。 
    光阴茬苒，时过境迁。黄庭坚长大后在外做官，黄玉兰长大后嫁给了杭口王庄一个名叫王监的人。话说有一年夏天特别热，县城凉粉冻特别销，尤其是双井黄家的凉粉冻，比其它地方的可多卖到一两倍的价钱。玉兰凭着自己在娘家学的手艺也做起了凉粉冻的生意。可是，王监第一天拿到县城卖，却因人们不认他是双井黄家的凉粉冻而没卖到好价钱。当时正宗的双井黄家凉粉冻只在县城西摆王亚桥上的凉亭里卖，王监是杭口人当然不能去，只好挑着凉粉担子走街串巷叫卖，但人家却不信他是“双井”货。王监垂头丧气回到家，妻子玉兰拿着生布巾帮他拍去身上的尘土，王监一眼看见生布巾上黄庭坚的真迹，顿时计上心来。 
    第二天，他照原挑着凉粉担子，上面盖着有黄庭坚手书真迹的生布巾，一边吆喝着：“买正宗的‘黄王凉粉冻’啊”！一边拿着生布巾给人家看。原来，这生布巾上的字因年久模糊了，特别是“书赠房姊玉蓝”几个字，隐约成了：“书赠房弟王监”。加之玉兰做的凉粉冻除没有用双井水外，其它不任颜色、味道都与正宗的双井黄家凉粉冻没有区别，因此，王监一担凉粉冻很快就卖掉了，而且卖到好价钱。 
    这事被双井黄家卖凉粉冻的知道了，告诉本族长老。本族长老出面到杭口找到王监，知道他是双井黄家的女婿，看了看生布巾，确认是黄庭坚手书真迹，于是，没说什么就回来了。回家后对本族人说：人家王监的“黄王凉粉冻”意思是黄色的王家凉粉冻，没有说卖双井黄家凉粉冻；生布巾上的字确实是黄庭坚给他房姊玉兰的手书真迹，只是字有些模糊，给人产生错觉，我们没有理由干涉他，大家还是想办法把自己的凉粉冻做的更好才是道理。从此，修水街上的双井黄家、杭口王家凉粉冻都叫黄王凉粉冻，并成了品牌一直传到今天。现在许多餐馆还把凉粉冻开发成一道汤，即在冰凉的绿豆汤中加一些切成小块的凉粉冻，作为上桌第一道解暑开胃汤，很受顾客欢迎。 
    ①黄庭坚陵园 
    各位游客，下面我们一同去瞻仰黄庭坚陵园。黄庭坚陵园就坐落在黄庭坚故居的左前方200米处。黄庭坚出生于公元1045年，字鲁直，号涪翁、山谷道人、黔安居士、八桂老人，修水（宋朝时称分宁）县双井人，北宋著名文学家、书法家。北宋治平四年（公元1067年）进士，历任国子监教授、泰和县令、（神宗实录）检讨官、著作佐郎等职，因受人暗陷，多次遭贬，最终在崇宁四年（公元1105年）卒于宜州（治今广西宜洲市）贬所，只是到了南宋绍兴初（1131年），才由高宗追赠直龙图阁学士，加太师，谥号文节。 
黄庭坚的一生虽然在仕途上并不得志，但是，他却因手中一杆笔而千载扬名。他早年因文章诗词受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”；后与苏轼齐名，又有“苏黄”之称。其诗以杜甫为宗，讲究修辞造句，风格奇崛，为“江西诗派”开创者；其书法自成一家，擅长行、草书，字体中宫敛结、长笔四展，笔画变化不受羁束，与苏东坡、米芾、蔡襄齐名，号称“宋四家”。 
    据《宋史•黄庭坚本传》记载：“大观三年（1109年）苏仙固、蒋纬护枢归葬双井祖茔之西。”其墓自宋朝以来多次维修，1959年即被列为江西省文物保护单位。1982年由江西省人民政府拨款全面维修。2005年在纪念黄庭坚960周年之际，修水县人民政府再次拔款进行修葺。修复后的陵园四周护有围墙，墙外是一圈挺拔的白杨树，陵园南面建有两层牌坊式门楼。门楼对着开阔的田野和远处的修河、群山，楼上方有我国书法家协会沈鹏同志的“山谷园”亲笔题词，左右两边题有“杭山拥翠碧水扬波此处诗魂称鼻祖；左史垂名右军揽胜先生笔法耀千秋”长联。进门迎面是一尊黄庭坚的石雕像，石雕四周围铺有南京雨花石。石雕后为坐北朝南的墓茔。陵墓高1.93米，直径2.76米，墓前有四柱三碑，中碑竖刻“宋谥黄文节公之墓”，左右碑刻其传略，并有“看黄庭有味，笑白发无颜”的对联，陵园内还种有花草树木，设置有供参观凭吊者休息的石凳。 
    按照修水人叶落归根的说法，黄庭坚及其“十龙”的坟墓都安葬在出生地——双井，对面山上的进士墓群就是“十龙”墓。 
    ②高峰书院 
    下面我们参观高峰书院，高峰书院始建于明朝，背靠巍峨杭山，面临修河秀水，东有明月湾，西为金盆里，修竹丛丛，古木森森，环境极为静谧幽美。 
书院处为山谷先生少年读书的地方，你看那院后的墨竹，又名“山谷竹”，就是因为山谷少年时在这里练字，经常洗笔泼墨，使这些竹子都成为这种颜色。乡人都说：“黄文节所著诗书勃奥，乃得自山林秀气”。故倡建书院于该处，因书院后有一高峰，故名高峰书院。后该院曾遭兵毁。清同治年间（1862—1874），由乡人捐资重建。续因兵荒，又一度败落。光绪二十三年（1897年）又进行了一些大修整，但后又被毁坏。现在这书院是由市检察院资助重建的。为激励学生的学习积极性，学校将48位进士的名字和事迹用碑刻展示陈列于馆中，大家可以看看。 
下面请大家随我到明月码头，我们乘船游十里秀水，首先看看明月湾。 
    ③明月湾 
    修河曲折多弯，水流湍急，流至双井村南，环山轻流，如一弯明月，水平如镜，水面天光山色，故称“明月湾”。两岸翠柳修竹掩映，绿影扶疏，泛舟其上，顿觉心旷神怡，可领略古人诗中所云“唉乃一声山水绿”的意境。入夜明月当空，波光粼粼，别有一番韵味。山腰还有黄庭坚行书阴刻“双井”二字，秀逸遒劲。 
    ④钓鱼台 
    下面我们看到的是“修江八景”之二的石矶钓月。明月湾边一石临江突起，高30余米，其上平整如台，可蹲3—5人。传为黄庭坚少时垂钓之处，台上还有放钓杆的痕迹，台下崖壁上曾刻有黄庭坚书“钓矶”二字，相传里人为保存其墨迹，连石带字凿去。 
    ⑤十里秀水 
    下面我们将游览的是“修江八景”的十里秀水，从双井到黄田里这段修河以湿地野趣景观著称，这是“修江八景”的草径闲鹭。各位游客，自双井到县城，这一段名为“十里秀水”。从双井乘船直下县城，你看两岸翠柳修竹、绿影扶疏、碧水一条、白鹭点点，“十里秀水”名不虚传。入夜明月当空、波光粼粼，别有一番韵味。岸上形态各异的大形山石又留下夜合山、鸡鸣山、秋湖里、和“太师椅”、“桌子石”等景点，还衍生了许多与黄庭坚有关的民间传说。 
    游客们，大家是否知道古有“二十四孝”之说？（待毕），请问又有谁知道二十四孝中的第二十三孝讲的是谁？是什么事？（待毕），二十三都叫“亲涤溺器”说的就是黄庭坚的事迹，写黄庭坚在宋元佑中为太史，身虽贵显，奉母尽诚，每天夜晚，要亲自为母亲洗干净装尿的器皿，“未尝一刻不供子职”。二十四孝中赞他“贵显闻天下，平生孝事亲，亲自涤溺器，不用婢妾人”。 
说到“二十四孝”，其第二十孝中的“恣蚊饱血”也是说的一位修水人。这说明修水人自古重孝首、懂礼节、讲文明。这位修水人叫吴猛，是西山十二真君之首许逊（许旌阳）之师傅，晋时才八岁的吴猛就知道事亲至孝。当时家中贫穷，榻无帷帐，每夏夜蚊多攒肤，恣膏饱血，但吴猛让其咬而不驱之，唯恐蚊去噬其家人，其爱心之至。看，吴猛就在黄田里这儿当过县令，当时修水为西安县，县治就在黄田里。 
    7、仙姑寺 
    仙姑寺唐朝开基创建，至今有一千四百余年，由徐姓捐地，梁姓献资所建。 
    相传早在唐朝陈定常建年间，我县油榨垅黄石亦娶妻生有九子一女连婿得正十进士。至隋赐常大业年间（即公元610年），因被*人陷害，朝延颁令要给黄家满门抄斩。幸有一女三媳逃往此山深山老林，饥饿时寻找到一棵蟠桃，突然风起雨骤，黄吃蟠桃哽死，何见黄已死，何哭死，罗碰死，白笑死。四凤上天。姑嫂得道后，下凡济世。故曰仙姑寺，供奉黄、何、罗、白四位仙娘。 
1967年，文革时期以破除迷信为由将仙姑寺捣毁，1985年夏在有关部门重视下重新修建。新寺内供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、大世至菩萨、观世音、地藏王、弥勒等佛、许仙真君、喻驮、寻山使者及黄、何、罗、白四位仙娘等。现有2004年新铸铜锤一座，大鼓一面，还有一些漆器。尚未修建完善。此寺出家和尚释求陀。 
    8、西摆渡口桥 
    我要向大家介绍一座修建于北宋和前清两个时代的石桥，叫西摆渡口桥。这桥虽然长只6米、宽只2.4米，但却是两个不同年代建造的一座一孔石拱桥。内边建于南宋宝佑四年（1256），外边建于清同治甲戌年（1874），现桥底条石上刻有建造年号，这桥现保存完好，大家可以去看一看。 
    9、马家洲旅游休闲园 


    10、县城 
    县城的介绍：老街、县治时间、景点等 

    ①凤凰山 
    对面即凤凰山，海拔353米。如站在城南看：修河环城而流过，凤凰山恰似一只凤凰张开翅膀抱着县城，县城犹如一颗灿烂的明珠镶嵌在这青山绿水之中。凤凰山一年四季常青，空气清新，游人不断。登上山顶，给人以心旷神怡之感，整个修水县城尽收眼底；放眼望去，群山起伏，气象万千。清晨，可观一轮红日从遥远的山峰喷薄而出；夜晚，但见县城一片灯火辉煌。春夏之间，微风佛面，鸟鸣山间，一丛丛杜鹃花点缀在满目的翠绿之中；秋冬之时，松涛阵阵，薄雾缭绕，给人以身临仙境般的感受。如果遇上一场大雪，更是秀色迷人，山上，雪压松枝；山下，白皑皑一片，奔流不息的修河却又描上了另外精彩的一笔。 
    ②秋收起义纪念馆、工农革命军第一军第一师师部旧址： 
    顺序游览的具体讲解词 
    秋收起义修水纪念馆位于县城凤凰山路58号，始建于1977年9月，是秋收起义专题性纪念馆，占地面积3000平方米，由秋收起义时师部参谋、“工农革命军”军旗设计者之一、原全国政协副主席何长工同志题写馆名。 
    1927年由毛泽东同志领导的秋收起义在湘赣边界爆发，修水是秋收起义的主要策源地。起义前夕，工农革命军的第一面军旗在修水设计、制作并率先升起。9月9日清晨，驻守在修水的师部及其所属的第一团、第四团、以及师直机关、特务连在县城紫花墩举行了气壮山河的誓师大会，打响了秋收起义暴动的第一枪。 
    1995年6月，2001年6月、2001年11月，秋收起义纪念馆分别被九江市人民政府、中共中央宣传部、中共江西省委和江西省人民政府授予爱国主义教育示范基地，2004年10月，被评为百姓心中“江西十大红色景点”之一。2007年9月改版馆至今，已免费接待观众数百万人次，是我县进行爱国主义教育、弘扬秋收起义精神的重要场所。 
    这就是师部旧址，原为修水县商会会址，位于县城凤凰山路60号。1987年江西省人民政府公布为省级文物保护单位。2006年，国务院公布为全国重点文物保护单位。 
    根据党的“八•七”会议精神，毛泽东同志以中共特派员的身份为组织秋收暴动往返奔走于湘赣边界，先后召开了改组后的湖南省委会议和安源张家湾会议，一九二七年九月上旬，以毛泽东同志为前敌委员会书记，以卢德铭同志为秋收起义总指挥的工农革命军第一军第一师诞生了。工农革命军第一军第一师师部就驻扎在修水县城商会里，当时除毛泽东同志亲赴铜鼓指挥三团行动，总指挥卢德铭到武汉我党在返回修水途中外，师长余洒度、副师长余贲民等师部其他领导及师部所属参谋、副官、军需、军械、医务等处均在此办公，具有历史意义的“工农革命军”的鲜艳红旗就是由师部参谋何长工、副官杨立三参谋处长陈树华在此设计而成的，起义前夕，工农革命军的第一面军旗在师部特务连战士的警卫下，首先飘扬在师部的上方。 
    秋收暴动是我党以中国共产党的名义独立地领导武装斗争的开始，是毛泽东同志“枪杆子里面出政权”理论的第一次伟大实践，他第一次旗帜鲜明地打出了“工农革命军”的鲜艳红旗，第一次提出了“实行土地革命，建立苏维埃政权”的口号，秋收暴动之后，工农革命军的战士们在毛泽东同志的直接指挥下，开始了中国革命史上具有伟大历史意义的进军——向井冈山进军，这是中国革命由失败走向胜利的起点。 
    ③工农革命军第一军第一师第一团团部旧址 
    下面我们参观团部旧址，它原为凤献书院，是我县20余所书院中至今保存较为完好的历史文化建筑之一。建于清同治三年（1864）因其位于州治义宁“秀水门”内，坐落在义宁八景之一的凤献朝阳处，故名“凤献书院”。 
    1927年9月上旬,工农革命军第一军第一师经安源张家湾会议和修水的山口会议组建后，第一团团部和大部分指战员就驻扎在紧靠师部的凤献书院里面，书院前面的大操坪是指战员们经常训练和集合的地方。1927年9月9日清晨，师部和一团在这里举行了隆重的授旗仪式，第一次打出了“工农革命军”的鲜艳红旗。从此，工农革命军的战士们在毛泽东同志的领导下，高举‘工农革命军’的战旗踏上了创建第一个农村革命根据地的伟大征程。 
    1986年该旧址被修水县人民政府列为县级文物保护单位，2006年团部旧址连同师部旧址被国务院列为全国文物保护单位。 
    ④革命烈士纪念馆 
    下面我们去参观革命烈士纪念馆，这里供奉着1万多名修水人民优秀儿女的英灵，每年的清明节，节假日许许多多的少年儿童在老师的带领下簇拥着来到这里凭吊、缅怀烈士的英灵，遥证那远去的战火硝烟，接受那传统教育的熏陶、洗礼，净化那幼小的心灵。 
    1953年，中共修水县委、修水县人民政府褒扬革命烈士的丰功伟绩，激励教育后人，于修水县城中心建立了革命烈士纪念馆，该馆占地面积1166.49平方米，砖木结构，上下两层，一楼为烈士英灵凭吊厅，二楼为烈士事迹陈列室，属全省重点烈士纪念建筑物保护单位。 
    修水是秋收起义的重要策源地，同时又是我军第一面军旗设计、制作和升起的地方。这里又是湘鄂赣革命根据地的中心区域。在新民主主义革命时期，修水人民在中国共产党的领导下，英勇奋斗，前仆后继，有10万余名修水人民的优秀儿女为革命献出了宝贵的生命。在这块红色的土地上，镌刻着彭德怀、罗荣桓、滕代远、黄公略、何长工、王首道、谭政、黄克诚、肖克、钟期光、张礼学、江谓清等老一辈无产阶级革命家的战斗足迹，涌现了修水人民的杰出代表丁健亚、余经邦、吴天骥、王铁猛、甘特吾、甘卓吾、徐光华、樊策安、樊万祥等10320名有名有姓的革命先烈，他们的光辉形象和英雄业绩将永远与江河同在，与日月同辉。 
承前启后，继往开来，勤劳勇敢的修水老区人民将继续发扬光荣的革命传统，团结奋进，努力拼搏，在党和政府的领导下，为祖国的繁荣，为修水的振兴，创造着新的辉煌。 
    ⑤云岩禅寺 
    船过马家洲，可见南山崖侧的挂榜山腰处的云岩禅寺。云岩禅寺占地面积约50亩，建筑面积约1000m2。所有殿堂建筑红墙黄瓦，古色古香，更兼终日青烟缭绕，檀香弥漫，在周围青山绿树的映衬下，令人感到神秘而望而庄重。这是“修江八景”的云岩晓钟。经过山门拾级而上，便是主殿大雄宝殿，殿内供奉着三宝佛和十八罗汉；再登高而上是后殿观音殿，又名菩心佛院，两旁还有三圣殿、地藏殿。这些殿堂既为那些善男信女提供了一个颂经拜佛的场所，同时又为一些来到云岩禅寺的游客提供了一次了解佛教文化的机会。站在观音殿前，还可尽览修城城北美景。 
据旧志记载，云岩禅寺始建于唐朝德宗贞元二年（即公元786年），其遗址在现在县城东门山谷饭店后，开山祖师昙晟是有名望的高僧。五代时期云岩禅寺毁于战乱。至宋代建立渐次修复，并与黄龙禅院等六座禅院并称修水六大禅院，黄庭坚也和云岩禅院有过交往。明代嘉靖年间州同林春泽曾为云岩禅院题匾额“修江第一禅林”。解放后50年代末云岩禅寺被毁。 
现在的云岩禅寺于20世纪90年代初择新址开始兴建，历时近二年，于1994年9月19日隆重开光。现寺内由释法林住持主事，还有在家的居士也常到寺内护法，寺内各项管理有条不紊，日常佛事活动井然有序，香客与游人络绎不绝。 
    ⑥黄庭坚纪念馆 
    南山崖，又名南山，亦称南崖。史载：“其脉自东南来，前险后起，上圆下方，高百余丈，若兽蹲踞。”素有“七百里修江第一山”之美誉。北宋著名诗人、书法家、江西诗派领袖黄庭坚曾游憩于此。为纪念地方先哲，弘扬修水历史文化，1985年县人民政府决定，在南山崖建立黄庭坚纪念馆。全国政协副主席、中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初先生题写馆名。 
    据县志记载，南崖人文景观从宋代开始营建。有钓矶、藏龙洞、摩崖题“佛”、石门、薜荔崖、鸳鸯树、跨浦桥、顺济亭、溪山自在楼、九曲回廊、山谷词、冠云亭、一翠亭、澄秋阁、松风阁诸景点。1982年省、县两级政府拨款对南崖的楼、亭、廊、阁等古建筑进行修复。 
    山谷祠地处南崖东部，内塑黄庭坚全身立像，并嵌刻“芳草有情牵戏蝶，飞花无主寄骚人”书法楹联及山谷先生年表。 
九曲回廊，原称“长廊”，始建于明，历代重修，陈列黄庭坚行书、楷书、草书书法碑刻，主要书法碑刻有“经伏波神祠诗”、“赠丘十四”、“墨竹赋”、“七律”、“寄贺兰舌”等。 
溪山自在楼，始建于明，因清知州许渊“人不可自在，溪山不可不自在”之名句而得名。该楼现为两层重檐古花格门窗建筑，为南崖主体工程。已辟作“修水县历史文物陈列厅”、“黄庭坚生平陈列厅”。 
    历史文物陈列厅，展出了新石器时代晚期至清末的标本及各类文物，介绍了修水各个时期的历史沿革及陈宝箴、陈三立等历史名人。修水是一个历史悠久的文明古县，早在5000年前的新石器时代晚期，就有人类在这块土地上休养生息。在上奉山背发掘的古人类聚落遗址，因其文化内涵独具特征，被考古学界命名为“山背文化”。 
黄庭坚生平陈列厅，分“双井神童”、“试场奇才”、“名振京师”、“政海波澜”、“满川风雨”等五个部分介绍黄庭坚的诗词书法成就、从政主张、生平思想及其坎坷的仕途生涯。 
南崖1959年被列为省级重点文物保护单位。南崖——清水岩风景名胜区，1997年被列为省级重点风景名胜区。黄庭坚纪念馆被列为江西省十大名人纪念馆。 
附：黄庭坚传略 
    黄庭坚、字鲁直，号涪翁，别号山谷道人，修水双井人。宋仁宗庆历五年（公元1045）六月十二日辰时生。先生幼慧，七岁能咏。十五岁随舅父李常攻书淮南。英宗治平四年（1067），赴礼部试中进士，次年任叶县（今河南叶县）尉。神宗熙宁五年（1072），拜国子监教授。元丰三年（1080）知泰和县。元丰六年，致监德平镇（今山东德平县）。元丰八年，奉召进京任秘书省校书郎，兼修《神宗实录》。越明年，授著作佐郎。哲宗绍圣元年（1094）章忄享，蔡卞当政，因《实录》多亢直言，有忤权贵，被贬涪州（今四川涪陵），旋迁戎州（今四川宜宾）。徽宗继位，被赦出川，起复为宣德郎，监鄂州酒税，途中改知舒州，旋又以吏部员外郎召见，均辞不赴，而求知太平州（今安徽当涂）。崇宁元年（1102）六月，赴太平州供职九天，又被罢黜为管勾洪都玉隆观。崇宁二年赵挺之执掌朝政，诬言先生《承天院塔记》幸灾谤国，遂再贬宜州（今广西宜山），崇宁四年（1105）九月三十日卒于宜州贬所。 
黄庭坚是北宋著名诗人、书法家、江西诗派始祖。兼擅行、草书、楷法自成一家，为“宋四家”之一。在中国文学史上占有重要地位。 
    ⑦南山崖 
    前面就是被誉为“七百里修江第一山”的修水县城南山崖，是一个为纪念北宋时期著名书法家、江西诗派领袖黄庭坚而设立的纪念馆，由已故的原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写馆名，于1985年在纪念黄庭坚诞辰940周年之际举行开馆典礼。 
    ⑧旌阳山 
    这是“修江八景”的旌阳野渡。 
    修河，过去是修水与外界的主要通道，本县大量的木材、茶叶、粮食等农副产品需要用船从修河运出去，再从外面把所需的生产、生活资料运进来。船公们积千百年的驾船经验编了一首《修河滩歌》，前几句是：“东门一出有神滩，船棚取篙两边栏；磨滩小水平平过，噪滩独石记心间；零盘滩里挨山走，抱子鹅颈出西关……”歌词每句都唱出了修河乘船的惊险和船公的艰辛。虽然现在抱子电站修建后水位提高了，再没那么多险滩骇浪，但各位游客还是要穿好救生衣，以防万一。 
    各位游客，我们对面就是有名的旌阳山，那山梁平坦处曾是濂溪书院（也叫濂山书院）旧址，那是明、清时为纪念宋理学家周敦颐和大文学家、大诗人黄山谷两位先人而命名的。旌阳山原名秀峰，修水人称其为饣肖子山，因它从北面看形同修水的大饣肖 子。旌阳山坡度东缓西陡，临江一面峭壁嶙峋，山上树木苍翠，山下绿竹农家。登上山顶有一平台，往西南处看：县城两岸尽收眼底，栋栋高楼鳞次栉比，两座大桥飞架南北，如带修江穿城而过；朝东北方望：梅岭、南岭层峦叠障，蜿蜒起伏，山色苍翠，巍峨壮观。相传当年许仙真君许旌阳追逐孽龙至此，不见孽龙踪影，耽心妖孽入城危害众生，即登秀峰顶上察看，见州城上空风和日丽、祥云朵朵，知城中无恙；顺江往下一看，见神石脑处有股黑气，知孽龙藏于神石脑深潭之中，于是，急赴梅岭磨剑池磨好宝剑，以斩妖孽。后人为纪念许旌阳追蛟除害之义举，便将秀峰改为旌阳山。 
    ⑨五杰广场 
    我们现在看到的是“五杰广场”。这个广场占地约14000平方米，广场中心竖立着五个纪念柱，这些柱子都是由天然花岗大理石制成，大家可以仔细看看，每一个柱子上都镌刻了一个人物头像以及他的生平简介，这五个人是一家子，都姓陈，为祖孙四代，都是修水大名鼎鼎的人物。 
    陈宝箴（1831――1900），管至湖南巡抚，以支持维新变法而著名，是全国唯一一个支持维新变法的封疆大吏； 
    陈三立（1853――1937），是陈宝箴的儿子，为同光诗体的领袖，诗坛泰斗； 
    陈衡恪（1887――1923），是陈三立的长子，近代著名画家，字也写的清新刚劲； 
    陈寅恪（1890――1969），是陈三立的三子，我国现代史学界一代宗师，对历史和文学研究的学术成就为内外学术界所推崇、研究，被称为“义宁之学”，当时，梁启超就对人说过：“读我四五本书，不如听陈寅恪二三言”； 
    陈封怀（1900――1993），是陈衡恪的次子，中国植物园创始人之一，1993年获中国科学院自然科学院自然科学一等奖，他们的祖居在修水县义宁镇桃里，“陈门五杰”更让修水显得不同凡响。 
    11、神石脑 
    各位游客往前看，前面就是所谓神滩前的神石脑，这里是安溪水和修河水交汇处。此岩两面傍水一面靠山，原石脑高出水面约15米，呈钝角伸向江面，石脑顶上过去曾有寺庙。相传张天师携一鬼魂到一仙山下棋，一盘棋下了三天三夜，那鬼魂竟跪伏于旁边地下三天三夜。对奕者问张天师：“跪地者何求？”答：“求安置”。又曰：“念他虔诚，何不从优发落”，答：“正合吾意”。于是对跪伏的鬼魂曰：“汝到安、修两水交汇之石脑处为神，严格把关，视过往船只，有不义之财者沉之，正人君子、良民百姓佑之”。鬼魂三拜而走，即守于神石脑上。现石脑上还有砖砌小寺，虽无香火，但可登而望之，上瞻安溪、修河两水之浩荡，下观峡谷画廊之秀美。石脑两侧有古树青藤，岩下有急水深潭。深潭与险滩相连，形成回水旋涡，古为舟筏进出县城的第一险关，大凡载有贵重钱财的船只经此，必须杀鸡、烧纸、鸣爆，以祈祷神灵护佑。 
    12、磨滩 
    各位游客，前面磨滩就象一尊磨，修河水到此处分两边成弧形环滩而流，直到前面2华里处合拢，滩中间一汪水如磨眼，可惜现在被水淹没看不见了。但是，这里却留有一故事。相传，北宋年间，洪州举行一年一度的端午节赛诗会，各地才子都云集洪州。赛诗会后，有浙江杭州学士周邦彦被黄庭坚邀至分宁。这周邦彦也是才子，因赛诗会上没对赢黄庭坚，因此当船到此地黄庭坚称此为磨滩时，顿想出一上联，想为难黄庭坚，他出上联是：“磨圆眼小齿嶙嶙，吞粗吐细”，黄庭坚思索良久，船到东门码头，黄庭坚见码头上小贩手持小秤做买卖，顿时触景生情出下联：“秤直钩弯星朗朗，知重识轻”。周邦彦一听，连声叫绝，当即拜庭坚为师。（韩建明撰稿） 
13、秋收起义队伍集训场 
     各位游客，前面过大坑口即是高沙了，高沙过去是水陆两路到县城的必经之路，当年秋收起义的队伍，一支翻九宫山从庙岭方向来到安坪港驻扎，一支翻过南岭，来到离县城三、五里路的高沙集训。前面民兵训练基地即是当年秋收起义的总指挥卢德铭所带队伍集训练兵的场所。 
14、贡砚采石厂 
    各位游客，前面转弯处即是所谓的噪滩，这里背靠梅岭，上有自宋代起开挖的贡砚厂。贡砚，是梅岭山下的一种由赭色的石头雕刻而成的赭砚，当年黄庭坚曾以此砚馈赠苏东坡和京师好友，清朝道光皇帝之师、修水汤桥人万承风曾持砚献帝，道光帝悦而赐名“贡砚”。此砚质不坚不燥、温润细腻、滑而不涩、发墨速而细稠，贮水久而不涸，被历代文化墨客所喜爱。现有各种造形美观的贡砚，在县城专卖店出售。修水县城东面不远的一座山叫梅岭，过去南岭人到修水要从此处翻过梅岭。梅岭因每逢冬春满山梅花怒放而得名。传说当年这里峰峦叠，山明水秀，盘旋屈曲的北坡小路边有座书院，书院里主事的是李姓院主。李院主办学认真，训导有方，渐渐有了点名气。他见湘鄂赣等地慕名而来拜师求学的人与日俱增，禁不住有点飘飘然起来。连他的门僮也头脑发热，开始斜眼看人了。 
    那时，黄庭坚年纪虽轻，却有点名气。他听说许多人纷纷到李院主处拜师求学，便也想前去见识一下。 
这一天，风和日丽。一清早黄庭坚就从家里动身来到这里。走到山上，时近中午。放眼一看，山上青松苍劲，山下梅花争艳，心情好不舒畅。他无意流连景色，来到书院门口，求见李院主。门僮见他年纪轻，派头也不大，说什么也不放他进去。黄庭坚生气地说：“今天见不到院主，我就不走了。”说着就在门前的石阶上坐了下来。 
门僮无法，只好进去禀报院主。 
    “一个少年，有什么可谈？不见不见！”李院主刚吃完午饭，正坐在太师椅上打盹，懒得动弹，一口拒绝了接见。话刚出口，又觉得不太妥当，于是对门僮说：“你对那少年说，现在上课没有功夫见他。” 
    门僮照说了。黄庭坚听后气呼呼地说：“时已过午，还上什么课！想是你家主人瞧不起小生吧？”门僮不防他一语道破真情，支支唔唔答不出来。黄庭坚又说：“既然院主门缝里看人，不肯与我面谈，那么就请将笔墨借我一用，我要写几个字送给他。” 
    “算了吧，书院里各方学士云集，你也配用书院的文房四宝？”门僮正为刚才的事懊恼，讥嘲地说：“不要污辱了斯文，嘲弄了圣贤呵！” 
    “嘿！”黄庭坚冷笑一声，转身就走。他悻悻地来到书院前一个凉亭旁的小溪边，默默坐下。这儿潺潺的溪水声和哗哗的松涛声交融在一起，是那么美妙动听。心情不快的黄庭坚顿时感情以心胸开阔，他望望堆青叠翠的山峰，盘旋屈曲的山路，盛开的垄垄梅花……浮想联翩，诗兴大发。忽一眼发现身边有块巨大的赭色石头，于是顺手从脚旁拔下一束菖蒲，蘸上堆在溪边用来修屋的石灰浆，就在大石上写下了一首诗：

 
一峰佳胜处，上结古招提。 
院僻凤铃语，山空梵呗迷。 
梅花开曲径，枫叶落幽蹊。 
烟外停双屐，苔痕觅旧题。

    黄庭坚写完后，当即在诗后署上了自己的大名：双井黄庭坚。他读着自己的诗，一回味，觉得眼前这石头石质细腻，色彩独特，心中一动，顺手拾了一块回家去了。 
    这天傍晚，李院主散步来到亭前，一眼发现石头上黄庭坚那笔迹，于是便问门僮：“黄庭坚何时来过？”门僮回答说：“就是今天中午来的。”“啊！”院主见说起中午的事，十分遗憾地说：“唉，失之交臂，失之交臂！真后悔”。他盯着那诗左看右看，越看越爱。吩咐门僮道：“快取文房四宝，把这首诗摹下来。这块石头也抬去嵌在书院墙壁上。” 
书僮不解地望着院主，见他脸色不好，也不敢多问，悄不作声地请人照院主说的办了。 
    自此后李院主有事没事常在嵌好的诗碑前沉吟徘徊，深悔自己以前的浅薄。不久，因黄庭坚的诗中提到此地的梅花，就把书院改成了梅岭书院。从此这里的地名也就渐渐叫成了梅岭。 
据说黄庭坚回家后将拾的赭色小石琢成了一块石砚，发墨效果好，贮水久不枯，传开后文人们纷纷仿效。渐渐有了专门的作坊。到后来被道光皇帝赐名“赭砚”，民间才称“贡砚”，至今还有生产，各位游客不仿去专卖店买一方贡砚回去，既可欣赏，又有用途，还可用作珍藏。 
15、龙岸白鹇坑 
     各位游客，过噪滩游船到了龙岸。龙岸，明清几种版本的县志一直称为“欧岸”，说的是有一种叫“欧椋（jin）”的鸟，曾成群的落在河岸上。后在叫龙岸，是说修河在此处转了几个弯，两岸青山连绵起伏，象一条游龙。龙岸有名的地方是白鹇坑，里面有好多故事。一是说有仙人骑着白鹇（又说白马）从此处升天，因此又叫白马坑；二是白鹇坑清朝时曾有大片茶园，并有一个规模不小的制茶场，茶叶曾销往全国各地，并从上海、香港等码头出口；三是白鹇坑有一个打在地下可储茶油5000斤的大油池，那是清朝咸丰年间打的，山茶油从此处装船运到省城出卖，由此可考证当年修水油茶之规模；四是白鹇坑是个客家人聚居的自然村，你一进去就可听到“伲俚、亻崖 里；亻来 子、妹子”的客家话。有机会请进去看看，你就知道客家人是多么勤劳、多么俭朴、多么讲文明 
    16、抱子石 
    各位游客，游船马上就要到抱子湖了，抱子湖是修抱子电站而形成的。因该处有一岩石酷似一位深情的慈母，怀抱婴儿伫立江边，翘首企盼久别的丈夫乘舟归来，因名“抱子石”。 这是“修江八景”的抱子望归。 
    历代有关抱子石的诗文也不少，明朝进士陈升作诗曰：“蓬鬓荆钗懒作妍，望夫化石几何年？教人错把嬴秦怨，却在长城未筑先”。民间流传一诗云：“梅岭东驰十里余，江边抱子是谁妻？东南西北云为帐，春夏秋冬草作衣。终日不闻孩儿哭，何日盼得丈夫归，我欲与之传音讯，又恐旁人说是非”。 
关于抱子石的传说很多，较为认同的传说是：很早很早以前，有一詹姓青年樵夫砍柴回家，路上救得一韩姓落水村姑。后来俩人在村民的撮合下结为恩爱夫妻，隔年并喜得一子。当地一财主见村姑青春年少，美貌如仙，欲纳为妾，多次以言语调戏韩姓村姑，但村姑横眉冷对，说自己是有夫之妇，警告财主自重。管家献毒计与财主，借兵荒马乱之机，将其夫詹郎五花大缚，强征入役送兵营。从此村姑天天抱着幼子伫立江边，声声呼唤着自己的丈夫：“詹郎！詹郎！”，可是詹郎一去音讯杳无。财主趁机叫管家带着彩礼上门，再提纳妾之事。村姑愤怒地将彩礼丢出门，誓死不从。一日，财主与管家欲上门强行抢亲，村姑见势，抱着孩子出后门向江边跑去。财主与管家穷追不舍，刚行至“石门槛”处，顿时天昏地暗，一道闪电似宝剑，随着就是一声炸雷，财主与管家顿时双双被雷劈死。现该处因名“雷劈石”。奇怪的是村姑母子也霎时不见了踪影，唯见江边一巨石屹立，酷似一个抱着孩子的妇人立在水中。千百年来，每逢雷电交加的夜晚，过抱子石的行人仿佛能不时听到村姑呼唤其丈夫詹郎的声音。这就是情牵修水游子的抱子石的故事。（韩建明撰稿） 
    17、东岭石林 
    18、清水岩 
    19、杨梅渡千年古樟群 
    各位游客，恢宏的抱子石电站下游，就是曾闻名全国的“江南第一社”——太阳升人民公社，即现在的三都镇。三都镇是有名的鱼米之乡、蚕桑大镇，橙黄的三都柑桔早已闻名全国。所以，过去修水泰乡民间年轻姑娘有一句口头语：“来世变猪变狗，要变到三都梁口”，说明这里是一处人们向往的地方。 
三都镇是修水县的东大门，修河在三都段有10多公里长，从洋湖出县进入武宁。这一段平坦开阔，河中渔船撒网、白鸥戏水，两岸垂柳拂水、翠竹摇曳，姑娘采桑，小伙耕作，好一派江南田园美景。沿途景点颇多，著名的有杨梅渡古樟群、三都浮桥、梁口桔园、寨上春秋遗址。三都还有许多土特产品和独特饮食等待着游客去品尝。 
  修河进入三都的第一村就是杨梅渡村。杨梅渡村过去盛产杨梅，每逢梅熟季节，老百姓采摘成担的杨梅乘船过渡到集镇上卖，所以此渡为杨梅渡，这个村叫杨梅渡村。 
古樟群所在地叫车田，也称花园里。相传是本地韩姓的祖先、唐代大文学家韩愈的侄孙——八仙之一的韩湘子仙游至此地，见五峰山麓，峰峦叠障，一水环门，澄光潋滟，认为此地为一处安居之宝地，于是在此栽下一片樟林，种下许多花草。传至南宋英宗时，时任枢密使的魏国公韩琦遨游江南至修水，特地来到此处花园里，见山环水绕，人民风俗犹为近古，特题“回望亭•七律”。后归家尝曰：“宁邑足为子孙安乐窝，惜受国恩厚，不得迁焉，汝后人毋忘斯志。”当地韩姓始祖是韩琦之九传孙，以韩愈的《昌黎伯公五箴并叙》中的“五箴”为堂号。他们对这片樟树林格外珍惜，认为是仙人所植的“风水树”。日寇侵华时，要砍树修桥，当地韩姓人得信，连夜砸锅卸耙，把锅铁、耙钉钉在树身上，第二天日寇派人来砍树无从下斧，只得空手而归。大跃进和“文革”时有人想毁林，也因当地韩姓人保护而幸免。现存有18棵千年古樟，树冠高大，有30多米高，树姿奇特，遒劲苍翠。树上常有白鹭栖息，树下绿荫草地，是牧童放牛和嬉戏的好场地。 
   20、三都浮桥 
    位于三都集镇之南，梁口渡之北。该处水面宽达200多米，古设舟渡，清咸丰四年（1854年）设浮桥，是三都、四都、庙岭、桃里以及武宁清江、船滩等地百姓来往必经之渡，为修河上最宽的浮桥渡。浮桥傍另设渡口码头，过去是茶叶、木材、粮食等土特产品的集散场地。三都浮桥渡口曾是修河上一道风景线，现两岸古街铺俨然，透过墙头依稀可见的广告招牌，可感受昔日码头之繁荣景象。 
    21、梁口桔园 
    梁口是三都镇的一个村，历史上就盛产柑桔，三都柑桔皮橙瓤红，每逢柑桔成熟季节，就像电视剧《桔子红了》中的桔园。现在三都柑桔品种多样，除本地柑桔外，还有蜜桔、金桔、甜橙、脐橙等，现在我们可以去桔园一边采摘一边品尝。前面靠河边处还有一片树丛，这里林深、草厚，电影《黑虎》曾在此处拍摄。该处幽静阴凉、河风习习，厚厚的草地上，是休息的好去处。 
    22、寨上春秋遗址 
    位于离三都镇2公里的坳头村北面山寨上。遗址长50米，宽20米，文化堆积40厘米左右，夹沙黄土，陶片居多，并出土一件夹细沙泥质的鼎足，现存县文博馆。同时，三都石礁上、小港等地都有西周、春秋及汉时的遗址多处，是文化考古旅游的好去处。