自上世纪八十年代陈寅恪热起来后，他的亲兄弟陈衡恪、陈隆恪、陈方恪、陈登恪已广为人知。但与陈寅恪共五世祖的从兄弟有六十人之多，其中还有数人亦走出义宁（今江西修水）故里山区，融入到现代文明的大城市中。从一个家族的发展史来看，他们亦有介绍的价值。
一 陈覃恪
陈覃恪（1881—约1953），字陟夫，光绪七年十月生于长沙，时覃恪祖父陈宝箴在湖南以道员身份候补。其父陈三畏，是陈宝箴的次子，不幸于36岁时去世，那年覃恪才6岁。陈宝箴因次子去世得早，又只有覃恪这个儿子，故对这个孙子特别怜爱。生前曾嘱咐长子陈三立，日后要把这个侄子视为己出。故覃恪性格中有公子哥习气，据说与祖父、伯父过分怜爱有关。
覃恪自幼便与寅恪兄弟一起生活成长，在从兄弟排行中老四（老大衡恪，老二、老三殇，老五隆恪，老六寅恪、老七方恪、老八登恪）。其青少年时期读书情况不详，据说亦曾赴日本早稻田学校留学，时间不长便归国。因没有参加过旧式科举考试，又没有新学堂学历，所以一直沉浮下僚。民国九年（1920）五修陈氏宗谱记载覃恪的官职是“清湖北候补知县”，想是捐纳的。宣统三年（1911）三月，清廷任命郑孝胥为湖南布政使。覃恪通过伯父陈三立关系请托郑孝胥为他补缺。《郑孝胥日记》1911年6月初四记：“晚，李一琴、陈陟夫、赵侃伯、张永汉、刘聚卿皆来送。陈、赵皆食物杂件，不受。”7月28日记，“陈陟夫覃恪送馔数品，求为觅缺，余却其馔。”7月27日记：“周铭三、陈陟夫来。”未几辛亥革命爆发，此事未办成。此后覃恪任江西赣县盐局主任，抗战时期回老家修水，在税务局任职。按说都是收入不低的职业，但覃恪不理财，用度无撙节，只得拮据度日。解放后定居武汉，约1953年贫病以终。
覃恪亦能诗，其岳父黄小鲁的《鲁叟诗存》有《和陈甥陟夫除夕韵》《陟夫以近作见寄援笔赋答并赠伯严吏部亲家》《和陟夫甥近作韵》诗，可证。他年轻时亦曾向桐城派殿军人物姚永概（叔节）请教文章作法。
覃恪凡三娶，生四子五女（原配黄氏，是陈三立的好友、清末诗人、汉阳黄嗣东之女）。幼子陈云君，是津沽书法名家，诗词骈文俱有声。长孙陈中一，是昆明某中专学校的教师。陈三畏的书香遗脉，终得以绵延不坠。
二 陈荣恪
陈荣恪（1881—1922），字新成（莘成），光绪七年九月生于修水故里。至今尚不清楚他是如何走出山外的，其父陈三垣在陈宝箴任湖北任按察使、湖南巡抚时做亲随，或与此有关。
荣恪在恪字辈从兄弟中，曾经是一个不简单的人物。隆恪女儿陈小从1997年复笔者函云：“承询新成（莘成）伯父的生平，我只记得，先父生前屡次提到他。说新成伯老实厚道。辛亥革命后，很多比他资历浅的都得到好处，升官发财。而他虽是同盟会的老资格，却沉沦下属，直到潦倒郁悒以终。我家一直藏有一帧新成伯的墓茔照片（南昌西山，后来搞丢了），可见先父对他的感情之深。我看竹塅陈氏出外的人物，他是值得发掘光大的一位。”
荣恪于光绪二十九年癸卯（1903）赴日留学。《清国留学生会馆第五次报告》23页载：“陈荣恪，字新成，二十三岁，江西义宁人，光绪二十九年十一月到东京，自费，入正则预备学校。”后升入早稻田大学，《清末各省官费自费留日学生姓名表·各校各生履历清册》载：“陈荣恪，江西义宁州人，二十七岁。三十三年三月入校，早大高预科，第二年级。”
他在留日期间，曾参加过军国民教育会的活动，并加入同盟会，是同盟会创会时最早的四名江西籍会员之一。1907年参与促请黄兴归国创立同盟分会活动。1909年江西共进会成立时，荣恪是首批申请加入者，并任文牍之职。1915年底到1916年初，荣恪曾在《中华学生界》第一卷第十一期和第二卷第二期上连载《修学指南——节译日本优等学生用功法》，可见他的日文水平不低（引自《宁德师专学报》2009年第2期《略说陈荣誉事迹》一文）。
荣恪在日本留学八年，1911年回国。历任江西全省禁烟公所所长，二道口厘金局长，北京烟酒银行文书主任，北京商业银行文书主任。
荣恪与从弟隆恪友好，隆恪曾写《哭從兄新成》诗：“平生愤嫉薄棺收，玩世何须到白头。知悔无心从揭竿，可能留命看横流。一尘肺腑凋蚁盏，三岛悲欢没蜃楼。犹恋形骸伤绝笔，依依松柏故山秋遗言嘱葬西山先祖墓地侧。”
荣恪夫人是湖南志士刘揆一、刘道一的妹妹。民国九年（1920）五修陈氏宗谱记载荣恪有一子名封衢，老家宗亲回忆是从老家过继带出去的。民国三十二年（1943）六修谱已无封衢信息，可能与故里失去了联系。
荣恪与江西民主革命先驱彭素民（后任国民政府农民部、宣传部部长）友好。彭俗民结婚时，荣恪曾撰婚联。
荣恪的笔墨文字今已无存，仅获他与别人合制寿联一幅：堂上椿荣，称觞介寿；陔南兰茁，舞綵承欢。（贺南昌方皇甫七十寿）
三 陈儒恪
陈儒恪（1872—约1928），字聘珍，同治十一年生于修水故里。其父陈三略为廪贡生，钦加同知衔，湖南补用知县，光绪八年（1882）署理嘉禾县正堂。
陈氏宗谱记载儒恪的官职是：光绪二十三年（1897）两淮盐捐案内由监生捐巡检，分发湖北试用；三十一年秦晋赈捐加捐知县，仍分发湖北试用；宣统三年任江陵县土税局委员；民国二年任江西奉新、武宁、修水等县查禁烟苗委员。儒恪遂在南昌定居，置宅第一栋。约1928年前后去世。与荣恪一样，儒恪墓亦在南昌西山陈宝箴墓地近侧。
儒恪长孙陈伯虞，1946年高中毕业后在南昌市政府任职。1949年过台，后在台湾淡江大学任教。
四 陈伊恪
陈伊恪（1881—1929），字莘夫，光绪七年八月生于长沙。他是儒恪的胞弟，其父陈三略两娶，生九子，以老六儒恪、老九伊恪较为出众。
伊恪于光绪二十六年（1900）考入湖北自强学堂，二十八年转南洋陆师学堂，三十一年考入南京三江师范学堂。三十二年（1907）由江西巡抚部院咨调送日本留学。先入大阪高等预备学校，复入东京中央大学法律专科修业。1911年回国。
伊恪赴日留学，虽没有与衡恪、隆恪、荣恪一样在《清国留学生会馆第五次报告》《清末各省官费自费留日学生姓名表》找到材料，但民国九年（1920）五修陈氏宗谱对他的学历有详细记载。此外还有伊恪的三江师范学堂同学和赴日留学同学廖国仁写的回忆文章，该文题目是《关于陈寅恪先生是否客家人》。其文略谓：
光绪三十年，余拟赴日留学，抵省垣南昌后，始知海运梗阻，遂借住在农工商矿局院内，得谒见陈三立先生。他听余等说话有客家口音，遂用客家话交谈。未几，余赴南京考入三江师范，适有同班同学陈莘夫，为陈三立先生之令侄。莘夫兄平时谈话，虽用国语，但有时亦用客家话。据莘夫兄说，其先世系自福建之汀州，迁江西修水县（旧义宁州），原为客家人。凡客家人均不敢忘本，无论迁至何处，传家必用客家话云云。后余又与莘夫兄俱考取赣省官费，赴日留学，更获交陈三立先生之公子隆恪、令侄荣恪兄……。（此文载《谈陈寅恪》，台湾传记文学出版社1970年初版）
这段话不但可以作为伊恪留日的佐证，还透露出隆恪、荣恪、伊恪甚至衡恪等从兄弟在日本常有聚会的信息。
伊恪回国后历任江西公立法政学校任教师并日文翻译、莲花县知事、外交部江西交涉署外政科科长、省立第五中学监学、沪海道尹公署庶务长。不幸于49岁时猝逝，衡恪的至交、民国时期江西著名人物蔡公湛闻耗作《得杨寰僧书知陈莘夫客死湘中诗以哀之》诗：“斯人早岁经艰阻，敏慧风流秀士林。荦荦英词常纵酒，纷纷棋局久分襟。忽挥倦眼开缄泪，又痛中年怀旧心。湘水空流魂未返，梦回落月黯孤岑。”
伊恪有子名封沪，1920年五修宗谱有记载，此外别无封沪信息。
五 陈齐恪
陈齐恪（1884—？），字平一，光绪十年生于修水故里。其父陈三焘（德基），曾在陈宝
箴湖南推行新政时的常宁矿山管账。光绪二十九年（1903）清明，陈三焘到南昌西山扫墓，陈三立作《庐夜对德基族弟》诗：“五年终见汝，生死一崝庐。往事堂堂在，荒山莽莽余。飘零此何世，饥饱可关渠。犹说持门户，孤灯落泪初。”
齐恪于1907年考入三江师范，1908年元月入学，分在补习科丁班。毕业后的情况不详，
宗谱上关于他的记载不多。据其兄正恪之孙陈继虞回忆：齐恪染上了抽鸦片的毛病，我曾祖德基公为此很不喜欢他。他曾在九江一富人家做先生，因病回修水家中，第二年即去世。我小时候看过他写的书法条屏。
末了简单谈谈恪字辈的由来和恪字读音。咸丰元年(1851)乡试，义宁州客家秀才陈文凤、陈宝箴中举。客家陈姓借此喜庆，敦促陈文凤、陈宝箴纂修大成宗谱（通谱）。两位新科举
人制定了“三恪封虞后，良家重海邦。凤飞占远耀，振采复西江”的行辈派号。其位置顺序，上一辈在名字中间，下一辈在名字末尾，再下一辈又移至中间，民间称这种辈份排字顺序为
“上下翻”。自通谱派号颁行后，记录在宗谱上的恪字辈有960多人。修水客家方言和本地方言读“恪”字均为古入声ko，非陈门弟子误传因为老师老家方言读“恪”为què，所以
我们也应读què，以示尊敬。这是人为制造的一个“美丽的错误”。陈寅恪名字之所以有两读，是受民国年间北平方言“恪”字有两读的影响（详见拙文《谈陈寅恪的“恪”字读音》，载《文史知识》2009年第6期）。
载中华书局《书品》杂志2011年第6期
