1、古艾国为何建都修水

      殷商时修河上游出现诸侯国，即建都渣津龙岗坪的“艾侯国”。《罗泌·路史》记：“艾，商侯爵，有艾侯鼎”。《黄长睿·钟鼎遗文》载：“商，艾侯鼎铭云：维无祀王命艾侯作鼎曰，锡尔侯，丰尔稼穑，使尔子子孙孙永保用享”。《汲象周书·世浮解》云：“乙己陈本新荒蜀磨至告禽霍侯，艾侯俘佚侯，小臣四十有六，其为侯国无疑”。说明辖今修水、铜鼓、武宁、永修一带的艾侯国，已是商朝势力延伸赣鄱地方体现点，《左传》“吴公子庆忌骤谏吴子曰不改必亡。弗听，出居于艾”的“艾”地即此。《江西通史》载“周王朝对江西地区的统治主要是向江西境内的‘雁’地和‘艾’地派驻了‘监’，以加强其对该地区的统治”。公元前504年，吴败楚后改艾侯国为艾邑，直至隋开皇九年（589）艾县并建昌，龙岗坪为何能立为都城和治所两千余年才告退历史？有待史家解谜。
           （熊耐久）

2、修水客属为何称“怀远人”

      九江诸县别称客家人“棚民”、“客籍人”，修水还称“怀远人”。清康熙至乾隆年间，宁州知州奉旨召民垦荒，述说修水赋地牛种等优惠，闽粤赣南客家先民纷至后，官府漠其垦荒纳税功劳，反视“棚民”、“匪类”，不按清例依允入本地籍，以至不能参加科举考试。雍正元年（1723）8月，客家黄、刘、谢、张、余五姓代表联名申籍，义宁知州刘世豪允准，但遭少数士绅、生童到南昌州府干涉和 城乡遍布谣言阻挠，次年州考因之五次更改日期。雍正三年，州府批文捉拿生事者对质，刘世豪知州才得以召集合州士绅议定另设“怀远都”安置客家人，当年总督府批准建“怀远都”后，修水客家人便统称为“怀远人”。   （钟朝霞）

3、伍子胥 何处逃关

      伍子胥三日须发俱白逃关的故事广为流传，但该关何处一说安徽文昭关，另说湖北麦市昭关镇，笔者则认为是修水太平岭（原古岭）。春秋战国时，修水古岭东属吴西属楚，楚平王听信费无极谗言杀伍子胥父（伍奢，楚大夫）兄后对其追杀，伍子胥逃至古岭关卡时，幸遇诚信忠厚的东皋公。公仰其才华为人，寻思让体貌与伍相似的家人黄虎纳助伍过关，正巧伍子胥躲了三天焦虑担忧须发全白，东皋公便使黄虎纳前行过关伍扮家人随后，守卒对画像擒黄而伍乘机入吴，公反责卒乱抓家人对证以释。修水历次史志都记载以上史料，东皋公故里和古岭亦命名东皋村、太平岭，黄虎纳故里司前历代传说此事等都可予以佐证。
         （韩建明）