金峰位白岭之界，因其土金黄，故名之。山高二百余丈，植被松、杉、杂木。《义宁州志》载“其上多产兰蕙。”余居山下未尝闻也，唯樵者言“山多茅草，日刈数担”。
　　余旧居位白岭镇，与金峰相对，儿时呼南山，春夏间于家远眺，但见群峰叠翠，云腾雾绕，闲云于群峰之间穿行，心驰神往。丁卯年曾与同窗一游，距今已三十五载矣，现客居他乡，常梦回故乡，而期游南山焉。

　　日有所思，或夜有所梦。忽梦至老家，与诸友登南山，时风和日丽，山间松柏苍翠，草木微黄，其间红叶点缀，风景如画，微风过时有惠兰幽香。信步至半山，见一山寺，门头额书“金峰古刹”，入寺见神坛有联“金炉不断千年香火，峰钟长送万里梵音”。
　　路转寺后，天忽昏暝，风卷黄叶，一老道飘然而至，但见其仙风道骨，不类凡人。余忙上前招呼，问师傅法号尊名，道长双手合掌道“无量寿佛，胡施主别来无恙，贫道法号金骛真人，闲居此山已千年。”他能说出我姓胡让我已经诧异，又闻其居此已千年，乃虔诚施礼，上前问山上山下事。对曰“此山系幕阜余脉，西接天岳黄龙，山下芸芸众生，祖祖辈辈在此生息繁衍，忙忙碌碌，营营苟苟，有为公者，有为私者，有仁者、亦有不义者，虽一人一物皆摄之于目，录之于心。” 　　余又问“可知吾祖上事否？”他答道：尔祖胡公燕山自泰清迁长垄源已三百年矣，其后人虽无大富大贵者，却也是仁义道德之家，尔太公宝卿贤能士也，惜乎受长女之累，卷入红白之争，不幸捐躯，虽为烈士，无荫至子，其事可叹。尔祖父银波勤勤恳恳、忠厚人也，乃忠孝仁厚之门第，奈何为田广地多所累，烟云富贵，好在其蕃贤昌。昔者尔祖父银波公避倭寇于山中，贼寇向其发数炮而不中者，我佑之也。
　　吾曾与尔祖燕山公于山中一遇，于寺后石上对弈三局，输我美酒数坛，约日后再来对饮，叹世事难测，后会竟无期！数来已过三百年矣。今遇故人之后，山中无长物可奉，但贫道略知山中风物历史，如有疑问，可问贫道，定当如数奉告，子亦不虚此行也！ 　　余心下暗思:少时闻长者言山中有金骛数只，我今天即遇仙人，当问之，如能觅得，市之不亦解当下生活之困顿，即便不私占，救济乡邻不亦善乎?于是上前谢过救祖父之恩，又问“少时常闻此山有宝，可真有乎？”
　　道长微微一笑，曰：“宝者，造化之物也。天地间山川草木、风水空气、金石土火皆为宝，只是为不为我所用，而不同时代的之人所取之宝亦不同也。于沙漠之中水即为宝，于雾霾之中空气为宝，远古人视山林为宝，至唐宋得玻璃琉璃视为珍宝，今人却视为俗物，何者？物能用者为宝，时易世移，宝亦不同也，如此山中惠兰甚多，唐宋时采之送至长安富贵人家，可值百金，而尔出生之年，人祸天灾，山下人多地少，缺衣少食，何人来识惠兰高贵，天寒地冻，多刈之当茅草御寒，此时兰花与茅草何异？是物之用时为宝，不用则为茅草，一文不值也。世间人事与此亦同，英雄出于时势，得时为豪杰，不得时没于荒草之间，皆不可刻意也，当顺时而为，望子深记之。”言毕飘然而去…… 　　一时悸动，梦为之醒。正枕于席上，时窗外传收废品声，时断时续。
　　乱曰“游子离乡日久，故乡日亦沦陷，其梦始于此，亦终于斯，其梦真耶？可信乎？故园之情也！”

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         胡映冰：男，修水白岭人，现居无锡，《古城旧梦》特约作者，文学发烧友，网络草根写手。2006年开始在网易论坛、腾讯微博、新浪博客及微博上创作诗歌散文，先后与人合作出版过微诗系列《春的脚步》、《冬日暖阳》，主张“文章为时而作，不做无病呻吟”，文章不求专业，只接地气，常于坊间传阅，不登大雅之堂。