年青时我就喜欢写点东西，常以文化人为伍为荣，但外出做销售后，就很少关注这些。尽管曾读过闻捷、李季、贺敬之、李瑛、艾青等许多作品，也喜欢过拜伦、雪莱、普希金和歌德。甚至能背诵郭小川《团泊洼的秋天》全篇，“战士自有战士的性格：不怕污蔑、不怕恫吓；战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；战士自有战士的胆识：不信流言，不受欺诈；战士自有战士的爱情：忠贞不渝，新美如画。”那一联串的段落排比，直抒胸臆，曾使我血脉贲张。但随着生活的现实，与诗歌渐行渐远，但心中还藏着一个梦想。
　　2013年我回到修水，整理乱叠的书房，开始卧榻扫尘，闭门谢客，认认真真的读起书来。驾着一辆破旧的福特，过起了“登山临水觞咏，布衣素食诗书”的日子。我不悟新诗的妙谛，于是传统的诗联成为学习重点，日久月深备觉学业荒疏，更有“恨无十年暇，尽读奇书”的迫切感，也有求师学艺的冲动。大概是2015年，应朱贵平、朱仰池老师盛情邀请，有幸成为了“伟立文化沙龙”一员。沙龙人数不多，提供平台的是热心地方文化的“伟立文化公司”的冷伟立老师，沙龙主座是朱仰池，他是山谷诗社发起人之一。成员有朱贵平、晏立东、汪维仁、樊俊峰、钱兴发、张玉清、熊耐久、周晓工、杨鹏远、晏巍清、胡小敏、夏桂林、冷述修。
　　沙龙人数不多，但大家各呈风采。朱仰池积学深厚、朱贵平纵横开阖、汪维仁精工细琢、晏立东文词严谨、张玉清思维敏捷、熊耐久探本溯源、樊俊峰笔力沉雄、钱兴发诗书辉映、杨鹏远才华内敛、周晓工温柔敦厚，以及冷伟立的热心、夏桂林的劲健、晏巍清的明快、胡小敏的才气、冷述修的丹青，他们各有所长，这也是沙龙赢得社会普遍认可的根由。修水有黄庭坚、陈三立这样的大家，也有冷采芸、曹江陵、龚溥庆、涂公遂、吴天声、晏寄萍、黄植南等诗家，继有匡一点、朱仰池、朱贵平、匡金华、傅占魁、张玉清、黄君、戴嵩青、冷克明、吴新等薪火相传。而田间地头，挑着担子“吟诗”，放下锄头“作对”的秀才比比皆是，这是山谷桑梓的独特景观。而我以为小小的伟立文化沙龙，风景独好。 　　伟立文化沙龙，是由朱仰池、朱贵平、张玉清、熊耐久等老师于2014年前后所创立。沙龙一月一聚，还办了《伟立文化》四开小报。我参加时已经办了5期，它不仅是社员发表作品的园地，更是展示诗学成果的平台。沙龙还应约做地方宣传，比如组织到朱砂、竹塅、渣津等地采风，配合纪念抗战胜利七十周年为《修水报》组稿。沙龙的老师都很有成就，大多都出过专集，每次活动我总是静静听着，没有压力，从他们言谈，学习如何写诗，体会如何做人。很难想像，远离文化圈的我，居然把沙龙的每月一聚，当成了企盼。自古道“真学问自五伦起，大文章自六经来”。对于一个没有系统受过传统教育的我而言，明白格律还不够，阅读的深入扩展而非一日之功，需要日积月累。而在沙龙最重要的收获是，感受到他们行文之外的许多可贵之处，加深了我对道德文章的理解。
　　1996年底，我便离开了修水，先在上海，继而大连、惠州、东莞、汕头、深圳、赣州，十多年有如飘萍，忽南忽北。在开放的大潮下，我家姊妹四个举家南下，每年只是回来修水一、二次，常常是十几天假期后，又匆匆分别。稍安定后，母亲也随我们旅寄南粤。同学、亲友、同事都来往减少，人情礼数多有疏忽。后因母亲年事已高，又加老人叶落归根传统观念，2013年后，作为家中长男，我辞掉工作，陪伴母亲回到修水。在外多年，又是一介布衣，我也担心老母身后事过于冷寂。因此回来后，请客送礼不敢怠慢，总想把多年所欠人情一一弥补，人活一张脸，树活一张皮。
  2017年7月19日，守寡34年的母亲走完了她的人生里程。7月正是天气最酷热的时候，当时最高温达到40度。没有想到的是，沙龙的老师们来了，他们大多都年过七旬，如此天气居然前来悼念，千言万语都无法表达我的感谢。我说，“这么热天，怎么也来了？”而一句回答“该来的，一定要来”，使我深受感动，倍觉这个集体的温暖。他们不会开车，或搭车或乘公交到驾校再走路过来，他们都步态龙钟，这件事让我怎能不铭记！伟立沙龙就像一个大家庭，在这里能感受到高怀友爱。 　　几年之后，朱贵平老师患癌，但他很乐观，当大家都为他担心时，手术后不久的他仍然参加聚会，一样谈笑风生。朱仰池老师血糖居高不下，行走也逐渐困难，开始深居简出，尽管如此，他对诗的热爱一如既往，每次山谷诗社有活动，都是做到能参加尽量参加。为满足他们的心愿，我是城南城北轮流接送，尽量方便各位出席，并为他们录相留影。每次在外活动，必将体弱的朱贵平老师护送到他楼下。我在《幕阜拾零》一书中，将朱贵平老师七律《鸣水洞瀑布拾吟》输入《鸣水洞前听瀑声》一文，将朱仰池老师《太平岭》《三千岭》两首绝句输入《苦竹岭前寻子胥》一文，晏立东老师的名字载入《幕阜拾零》《盛世宁红》后记，借他们的名字为拙作添彩。我名不经传，所作泛泛，并不妨碍我感恩之心的发自肺腑。
　　2022年正值疫情封控，我在上海得知年近八旬的朱贵平老师不幸逝世，虽然早有心理准备，但还是非常震惊。我当时与晏立东老师打电话，表达本想回来亲送贵平老师最后一程，但身不由己。特撰联以表哀悼： 　　此联下比记述贵平老师为《幕阜拾零》一书谋篇布局，并郑重推介。 　　此联下比指朱仰池、樊俊峰两位老师新屋落成，贵平老师相约年前到上杉、大桥庆贺，因天变下雪未能前往，终成遗憾。

（第6期《伟立文化》报）
　　 2023年发生了两件不幸的事，晏巍青两年前突发恶疾，多方求医后，还是仓扁无功，终于不治。巍青不仅诗写得清新明快，琴也弹得动人心弦，可谓琴剑诗篇，多才多艺，可惜天妒英才。最令人痛惜的是家中尚有年逾九旬的父亲，未能尽人子之责任。特撰联痛挽学兄： 　　不久，年近八旬的朱仰池老师久病之后，药石无灵，魂兮天国。遵循他生前意愿，后事在上杉老家举行，因远离县城，我们一行只能是匆匆拜祭。人生在世，弹指一挥，贫贱富贵、生死荣辱如过眼烟云，又何况世态炎凉。想起两年内送走三位老师，每多感慨，特撰联以挽先生： 　　 今天的伟立文化沙龙，像所有的交流群一样，随着时间的推移，经历着“兴起、热闹、平淡”的过程。即使新的交流群不断涌现，也重复着同样的宿命。此情此景，难免生出“回首文昌旧游地，相从渐觉故人稀”的苍凉。但是不管手机中有多少交流群，又如何的新桃换旧符，但我会记住伟立沙龙的岁月。因为，在这里结识了老师，沐浴了儒风，增长了学问，享受过轻松和快乐。