我是一个文学爱好者，弄了大半辈子文字，几乎每天都要动笔写作，也因此有人誉我为作家，这也没关系，作家二字不算贬义词。
自从来到东浒寨工作，我暂时停止了写作。不搞文学的人不知道，写作是要有整块时间的，文学创作的灵感来了，要给它一块空间，让它停留下来，发酵成熟，成为写作的材料。尤其是小说创作，不像我这刻做随笔，想怎么写就怎么写。
暂时地不能写作，是不是文学生命就终止了？未必！文学来自于生活，也可以服务于生活，作家可以每天发作品，那是复印机。作家用一辈子来思考文学，然后把全部的思想集中在一本书里，那不会改变他作为作家的使命。
一个写小说的人来管理企业，成功率是很低的。就以我为例，2002年，我一次性地在岳阳平江县征用了几百亩地做房地产，换做他人，赚几个亿是有可能的。可是我没有。我是中国少有的在不犯罪不犯法的状况下，做房地产把自己做到一无所有的人。但我是幸运的，我没有失去自由，我依然被社会信任。
来到东浒寨，我认为并没有放弃文学，只是我现在的写作不是在稿纸上，而是在景区管理工作实践中。我把这唤做文学形式的转换，我用文学思维来指导工作，用努力工作来实践文学。但这是一项全新的构思，没有前车之鉴，没有理论上的指导。
我以为，文学是理性与感性相结合的产物，管理也一样。管理制度与规范是理性的，管理的过程是感性的。从景区来说，旅游消费是理性的，景区服务是感性的。如何把旅游消费与景区服务间达成一致，是一种文学的命题。
今年正月初一大早，东浒寨景区迎来的第一个游客是来自上海的客人。当我把红包递给这位客人时，他很激动，立马发微信朋友圈，立马发抖音。这件事现在来讲就是一个故事，我给他递红包，以及他发微信朋友圈发抖音的过程就是细节。我把这些转换为文学作品，里边就是活生生的情节。
再讲另一个故事。一天下午，景区游人很多，我坐在咨询台。一位老先生朝我走来。
“同志，我上个洗手间，这物品请代看一下。”
“好的，您去吧。”
老先生把一个装有食品的袋子放我面前的台子上，进了洗手间。
我回味老先生说话语音，像北京人，待他出来，我问。
“先生，您是北京人吗？”
“哎哟，好耳力，我是从北京来的。”
“是与孩子一起过来旅游么？”
“不是。是组团，七日游。”
“您进去玩了么？”
“没有。他们都进去了，我怕登不了山，不去，就外边等。”
“您想不想去看一看里边的景致？”
“很漂亮吗？”
“当然！您到别的地方看不见的山岩瀑布，在瀑布上还能看到两道自然的彩虹。”
“那感情好，真的想看。”
“我领您去吧！”
“要买门票吗？”
“您是北京来的客人，我给您免门票。”
老先生告诉我，他今年七十三岁，走平路可以，爬山担心摔跤。
我陪伴老先生来到石窟瀑布，在看到飞帘瀑布那一刻，老先生张开双臂，大声说，“哟！好勒！瀑布好勒！彩虹也好勒！真的在别地看不到！”
我给老先生拍下好几张照片，他不善使用微信，我帮他加了我的微信号，将照片发给他。
回来的路上，老先生说：“感恩与您有缘！”
我说：“感谢您从北京来，把我们东浒寨最漂亮的景光带到北京去。”
他还把他家的详细地址及电话发给我，最后说，有机会北京相见！
这个故事是不是一个短篇小说。而对我来说，我为朱长青老先生的服务过程，就是一个文学创作的过程。
用文学的方式服务于生活与工作，我把它视为文学创作形式的转换。只不过，我现在还只是在做一个探索。我想，我若是视自己为作家，也可以的。作为一个中国的作家，我应是中国式的，生活在土壤上，立足于现实中，从真实体验上产生文学作品，为文学开创新境，是一种使命感。
