庆元府育王无示介谌禅师（1080—1148），温州张氏子，黄龙宗四世长宁卓禅师法嗣。性刚毅，莅众有古法。时以“谌铁面”称之。嗣法弟子有万年心闻昙贲禅师、天童慈航了朴禅师、西岩宗回禅师、高丽国坦然国师、龙华无住本禅师等。

　　【注 释】

　　文殊智：文殊菩萨，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼的左胁侍菩萨，代表聪明智慧，因德才超群，居菩萨之首。

　　普贤行：普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德，是大乘菩萨行的大愿大行的代表，象征着中国大乘佛教的精神。在华严大法会之上，宣说行十大誓愿：一礼敬诸佛，二称赞如来，三广修供养，四忏悔业障，五随喜功德，六请转法轮，七请佛住世，八常随佛学，九恒顺众生，十普皆回向。

　　德山棒：唐代德山宣鉴禅师常以棒打为接引学人之法，形成特殊之家风，世称德山棒。《五灯会元》卷七：“道得也三十棒，道不得也三十棒。”《景德传灯录》卷十五：师寻常遇僧到参，多以拄杖打。
德山对棒打之举未作任何解释，其目的有二：一是截断学人之心识活动，令彼在急遽间不假思索，得于当下见性。二是不许学人直接说出悟境，以免触犯自性不可说之忌讳。另有谓棒打或为测试学人临机之反应而设。
临济喝：临济义玄禅师接引学人开悟的手段。丛林有“临济游方，气吞诸方”的说法。义玄惯常以“喝”接化学人，门风峻烈，威震禅林：“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用。”

　　【赏 析】

　　文殊菩萨的才华智慧，普贤菩萨的谨行践行，那是经过多少年月、劫数考验实证了的事。德山的棒打、临济的震喝，都是纷纭繁扰的乱象里拨乱反正，指点迷津的捷径与大道，是世人破执著、证自性、寻真如、脱生死的契机和法门。是烦恼、迷悟、混乱、思维中的英雄。能帮助凡夫俗子立机顿悟、断绝红尘，在茫茫迷雾、滚滚红尘中澄辨是非、明析真悟、找回自性。从而回归本性，自证真如涅槃出世。

　　此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》