丞相张商英居士（1044——1122），黄龙宗三世兜率从悦禅师之在家得法弟子（载《五灯会元》卷十八，载《续传灯录》卷二十六）。字天觉号无尽居士，四川新津人，北宋宰相。张商英长身伟岸，洒脱不拘，恃其意气，不肯屈居人下，气节豪迈。著有《护法论》《续清凉传》《无尽居士集》等。

　　【注 释】

　　背触拳头：指黄龙禅师晦堂祖心的“触背关”：晦堂禅师接引学人，每每竖拳问曰：“唤作拳头则触，不唤作拳头则背，汝唤作甚么？”由是久之，后人称之为“触背关”。

　　【赏 析】

　　早就听过黄龙山宝觉晦堂祖心禅师是僧中之龙、大名如雷贯耳——这既是客气也是发自心底的赞语，因为一路来张商英虽贵为高官，但经过与几个黄龙宗的弟子的较量，对黄龙宗的学识、智慧、机锋早已心服口服、崇拜有加了——可是我见到的却只是一个普通平常的山里老翁啊。当然我知道（就是这么一个毫不起眼的老头）除了他接引学人的“背触关”外，我和他还有许多心领神会相互感应两心相通的契合因缘在哩。

　　宝觉禅师见学者，必举手示之曰：“唤作拳是触，不唤拳是背。”莫有契之者，丛林谓之触背关。张丞相（商英）奉使江西时，至兜率，拜悦禅师为师，遂甘称其门人。及造其庐，见宝觉，乃作上偈。

　　灵源叟（惟清）时为侍者，乃作赞，其略曰：“闻时富贵，见后贫穷。老年浩歌归去乐，从他人唤住山翁。”

　　鲁直（黄庭坚）大笑曰：“天觉（张商英）所言灵犀一点，此藞苴为虚空安耳穴。灵源作赞分雪之，是写一字不着画。”

　　山谷居士所见最高，恰如其分，中肯得当！

　　此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》