漳州保福本权禅师，黄龙祖心禅师法嗣。临漳（今河北省邯郸市）人也，性质直而勇于道，乃于晦堂举拳处彻证根源，机辩捷出。禅师生卒年限、参学行止、法嗣弟子等均不详。

　　【赏 析】

　　这是一首自省佛性的诗。首联禅师把佛性比作灯笼，人人自身都有这只灯笼，区别就在于点着与没有点着，也就是“悟”与“迷”的不同。如果不悟，自身的佛性犹如被世俗的尘埃所掩，如同灯笼没有点着一样，一团黑暗。一旦悟禅，世界万物虚空静寂，其本质皆是“空”的，没有多大差别。这就像灯笼点火一般，内外通红，十分明亮，照见万物。第二联是说佛性是无物可以比拟的，唐代僧人寒山曾写过《吾心似秋月》一诗：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”此诗三四句与寒山《吾心似秋月》一诗第二联有着异曲同工之妙，不过此诗是正话反说，意思是：假设有物可以与佛性相比的话，那就等到明早太阳出山、灯笼熄灭以后。此时灯笼熄灭便代表着由“悟”而“迷”，佛性就会被世俗尘埃再次遮盖。此诗用灯笼比喻佛性，独具匠心。（胡红仁）

　　此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》