隆兴府黄龙死心悟新禅师（1044—1115），黄龙宗二世祖心禅师法嗣，俗姓黄（亦作王），韶州曲江人，自号“死心叟”。悟新禅师天生左肩上有一块紫肉，右袒如穿僧伽梨状，众人皆谓他是过来人。悟道后继席黄龙，学人云集，多所成就，与黄庭坚等人交好。政和五年十二月十三曰，晚小参，说偈曰：说时七颠八倒，默时落二落三。为报五湖禅客，心王自在休参。十五日泊然坐逝，茶毗，舍利五色。后有过其区者，获之尤甚。阅世七十二，坐四十五夏。塔于晦堂丈室之北。著有《死心悟新禅师语录》传世，法嗣一十六人：有禾山慧方禅师、南荡法空禅师、九顶慧泉禅师、上封祖秀禅师、性空妙普庵主、钟山道隆禅师、扬州齐谧首座、空室智通道人等。

　　【注 释】

　　六祖：即禅宗六祖大鉴慧能大师。

　　【赏 析】

　　要从严格意义上来讲，六祖慧能当年也欠男人，没有成为真正的大丈夫。先不说别的，姑且就说请人在墙上题诗这一件事，他就做得好糊涂，为什么这样说？大家想想看，偈言上说得清清楚楚、明明白白的“本来无一物”，可他暗地里却又接受了五祖的一钵一衣，这不是睁眼说瞎话，口是心非吗？这也是一代宗祖能做的事吗？

　　死心悟新禅师与灵源惟清禅师号称黄龙“二大士”，是黄龙三代人物中杰出代表之一，其禅法“迅机逸辩，雷轰电扫，学者莫敢樱其锋”，“脊骨硬如铁，去住自由，今天下道人中，一人而已”，其犀利的机锋，超凡的胆识，让他不仅发现了经典公案的瑕疵，而且敢呵佛骂祖直言指谪。

　　当然，六祖受钵是接受法传，六祖言空是阐述禅理，一理论一现实，根本不是一码事，不可同日而语，各位千万不要上了死心的当，正如大慧宗杲所言：“且道钵孟是物不是物？若道是物，死心老亦非丈夫。若道非物，争奈钵孟何？” 

　　此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》