隆兴府黄龙死心悟新禅师（1044—1115），黄龙宗二世祖心禅师法嗣，俗姓黄（亦作王），韶州曲江人，自号“死心叟”。悟新禅师天生左肩上有一块紫肉，右袒如穿僧伽梨状，众人皆谓他是过来人。悟道后继席黄龙，学人云集，多所成就，与黄庭坚等人交好。政和五年十二月十三曰，晚小参，说偈曰：说时七颠八倒，默时落二落三。为报五湖禅客，心王自在休参。十五日泊然坐逝，茶毗，舍利五色。后有过其区者，获之尤甚。阅世七十二，坐四十五夏。塔于晦堂丈室之北。著有《死心悟新禅师语录》传世，法嗣一十六人：有禾山慧方禅师、南荡法空禅师、九顶慧泉禅师、上封祖秀禅师、性空妙普庵主、钟山道隆禅师、扬州齐谧首座、空室智通道人等。

　　【注 释】

　　末后一句：（术语）临终最末之一句，即示悟最要之一句也。证道歌曰：“一句了然超百亿”禅林句集干曰：“一句定乾坤，一剑平天下。”

　　【赏 析】

　　这是悟新禅师的一首偈子，写的是他一生修行、学经的体会。第一、二句是说要体验什么是最后、最根本的真理，就一定要断绝心理上的一切思维。如果眼耳鼻舌身意这六种感官不再扭曲事物的真相，就可以看见“万法无生也无灭”的本来面目。第三句是说在这方面通透禅悟了，不必求得摆脱生老病死的一切痛苦。《续传灯录》记载，黄龙悟新禅师“魁岸黑面”，“以气节盖人好面折人”。面折，即当面指责别人的过失，故禅师自谓“生平爱骂人”。《临济录》记录了临济禅师的一句话：“赤肉团上，有一位无位真人，常从汝等诸人面门出入，未证据者看看。”这位无位真人，就是真实的“自我”。吃饭、睡觉、工作，嗔怒欢喜，就是真我的面目。直视真我，不掩饰真我，才能发出菩提善心，得到悟道的快乐，因此第四句所说的“只为长快活”并非世俗莽汉的“快活”。

　　（赏析：胡红仁）此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》