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诗书禅意欣赏:《偈颂》——黄龙安化闻一禅师

发布时间:  浏览: 次  作者:江西黄龙禅寺

【黄龙每日一禅诗】诗书禅意欣赏:《偈颂》 ——黄龙安化闻一禅师

拈花微笑虚劳力,立雪齐腰枉用功。
争似老卢无用处,却传衣钵振真风。

——《续传灯录》卷第十八
 
  潭州安化闻一禅师,黄龙宗二世庐陵隆庆庆闲禅师法嗣。住潭州安化启宁寺弘法,称启宁闻一禅师。禅师生卒年限、参学行止、法嗣弟子等均不详。

  【注释】

  拈花微笑:原为佛家语,比喻彻语禅理。后比喻彼此心意一致。出自《大梵天王问佛决疑经》:“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华,各各顶礼佛足,退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华,瞬目扬眉,示诸大众,默然毋措,唯有迦叶破颜微笑。”  

  立雪齐腰:禅宗典故,传说佛教禅宗二祖慧可大师,与初祖达摩当年在建业(今南京)和梁武帝萧衍论佛之时,傲气十足,极不谦虚。而当他在神人的点拨之下,识破达摩祖师的身份后,历尽千辛万苦,追随达摩到长江边,并最终想方设法渡过长江,追随达摩到达少林寺。达摩在嵩山五乳峰上的洞里面壁坐禅,对慧可的精心照料根本不予理睬。只顾面壁打坐,更谈不上有什么教诲。为了求得真法,时值寒冬,达摩在洞内坐禅,慧可则立在洞外,鹅毛大雪铺天盖地,很快就淹没了慧可的双膝,但是他仍然双手合十兀立不动,虔诚地站在雪地里,最后终于感动了达摩,传以衣钵。

  老卢:指六祖慧能,慧能俗姓卢,故有此称。

  【赏 析】

  此诗重在表明佛法的无为思想,并用佛祖拈花、迦叶微笑这一禅宗典故和慧可雪地拜师这一传说,说明这些外在的东西都是愰子、皮毛、体相,毫无意义、毫无作用,都是在“枉用功”,只有像慧能一样不识字不读经未拜师未剃度,但却具足真智慧真知见,那才是彻悟有佛性,不信且看,为何只有慧能这样一个什么也不知什么也不是,世俗眼中一点用处也没有的人,却能传以衣钵、大振禅教之风呢?
禅师用几个至关重要的典故和公案,并通过典故和公案所反映的事实。清楚明确地阐述了佛法在真佛义在简佛性在常的至理。将那些把佛禅引向虚无引向教条引向文字的“野狐禅”等异端邪说进行了批判,捍卫了禅宗“不立文字”的纯洁本质。
全诗的转折在最后一句,其思想内涵和远见高识于此显露,诗的价值亦于此奠定提升与确立。

  此文引自戴逢红:《黄龙宗禅诗》

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