诗书禅意欣赏：《通玄颂》—黄龙万杉绍慈禅师

透出玄关遮不得，却来深处泛渔船。
竿头不挂多般饵，接得盲龟是有缘。
——《建中靖国续灯录》卷第二十九

　　庐山万杉绍慈禅师，黄龙宗二世东林照觉常总禅师法嗣。姓赵氏，桂州人。十八受具十九游方，久参总禅师，有省得印可，自此名声藉藉，推为东林上首，遂出世万杉。左丞蔡卞赞师真云：灵光头头显现，猕猴亦背一面。若人欲识师真，打破镜来相见。生卒塔藏不详，法嗣二人：白马元禅师，蕲州德章山楚当禅师。

　　【注 释】
　　玄关：玄关源于中国，是中国道教修炼的特有名词，最早出自《道德经》：玄之又玄，众妙之门。指道教内炼中的一个突破关口，道教内炼首先突破 方能进入正式，后来用在室内建筑名称上，意指通过此过道才算进入正室，玄关之意由此而来。                        

　　【赏 析】
　　修行是要取得突破性进展才有所成的，哲学上有量变到质变的说法，实际上就是禅修中的“出关”“开关”，也就是本诗中的“透出玄关”，说法不同意义相同。修行中只有透出了玄关，认识上了一个挡次，思想发生了质的飞跃，你才能到达一个更为广阔的世界，在更大的空间里施展更大的才华。但是要注意，佛教的“钓竿”上是不挂多种钓饵的——佛法不二啊；而且还须注意不要特意去选择，钓得到钓不到、钓得到鱼还是钓得到虾，都是上天之意、前世之缘，“法不孤起、有缘者得”，所以“接得盲龟是有缘”。

　　此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》