何市镇位于修水县东南部，面积155.63平方公里，东邻黄港、黄沙，南毗上奉，西接山口之桃坪，北与征村相连，居九岭山脉西麓间。何市辖郭城、范浆、火石、松林、大里、何家嘴、上田浦、下田浦、锯板桥、干桥10个行政村和1个居委会，镇政府驻何家嘴村。

　　何市镇邑内青山拥抱、秀水环流、沃土连绵、人勤物阜，交通便利，良田广袤、森林资源丰富，素有“鱼米之乡”美誉。其中大广高速公路穿境而过并设有何市互通，距县城仅23公里，到南昌、长沙、武汉等省会城市均在2小时内车程，并且到广州、深圳均在8小时车程。

　　秀美何市，风景宜人。何市生态环境优良，大板尖山脉连绵，层峦含黛；东浒寨内清水成潭，澄碧如玉；陶姚尖上云雾飘绕，古木参天。望眼何市：步步有景，步步有诗，妙在山清水秀、景走画移；韵在木秀谷幽，缱绻缠绵。来往游客无不感慨这天被山欺、山被水缠的灵妙景致。

　　古色何市，历史悠久。纵观何市历史，“二十四孝”吴猛、“修水八贤”之徐禧、祝彬等名人迭出，宋代修水五所大型书院何市就占了两所，分别是金湖书院、流芳书院，文化底蕴浓厚。

　　生态何市，多姿多彩。范浆茶园，采茶时节，春色满园，万里茗香；郭城莲花农庄，放眼望去，莲叶无穷碧，天水融为一色，凭栏十里芰荷香。西源葡萄园，硕果累累，鲜润欲滴，颗颗堆砌如紫玉，粒粒甜沁入心脾。

　　特色何市，其乐融融。何市的采茶戏、山歌、宗祠祭拜、娶亲风俗、客家民俗等各种特色文化尤为醉人，特别是宗祠祭拜，神岭、坂尖年年朝拜活动热闹非凡，因为求签灵验，求签游客络绎不绝，年年香火兴旺。

一、人文资源篇

禅风古韵

　　１、神岭

　　江西省神岭生态文化观光园，园区总面积1200亩，距修水县城29公里、距南昌、九江市区2.5小时车程,大广高速经山下而过并有出口。据史誌记载早在西晋时期此地就有奉仙乡的称谓《引自修水万寿宫一书》，因此讲神岭这块天然缘州之地，很适居神仙驻此，固而历史上就赋于了这里深厚的道教文化的底蕴。

　　２、白云禅寺

　　相传早于汉晋时期这里有黄、郭两位道人初期在此结庐修炼。采集天地之灵气，挥彼宇宙之奥妙，穷我生命之端，一时间药白石杵，丹炉水砰，道气蒸弥。能把起死回生之梦，返老还童三象，郭二位道长羽化之后，里人思其遗象，建庙立祀，其形星渺，其神乃灵。随着时代更迭，朝廷信仰的更倚，道教由盛转衰，加之道士们难守清贫，渐渐退回俗世，使庙宇荒疏，门可罗雀，这使佛教宁济宗黄龙支便进入本寺，据传神岭白云禅寺明朝辉煌期达几百僧人之多。   
　　神岭生态观光景园：内绿树成荫，环境幽静，空气清新，三季有花四季有果，候鸟成群。樱花、桃花、油菜花、桂花、山茶花、枫叶、海棠花欢聚一堂，洒落浪漫花雨；有早熟梨、杨梅等解暑佳品；金秋时节株桂花齐放，香飘万里，柑桔、果子等自摘之乐趣，冬季来踏雪赏梅的同时，还能恣意采摘香甜的草莓。万亩茶海随日出日落而姿态万千尽收眼底，垂钓于空阔山林间。

　　３、大阪尖 　　闻名遐迩的大阪尖一千年来几往禁锢、独秀于魏之西北，它独有的山林美与深厚宗教文化，招来人们争相攀遐。

　　白云仙宫在山颠之处，海拔988m,于玉地运脉，威于奇云生之气概，临其上而俯瞰，顿生转世拨俗之禅心。望日出而睹扶桑、星辰廖渺。

　　自汉晋时，赵白二仙结后于斯，炼丹药普济人民，后人感受其爱。于唐宋（庚寅）宋淳代元年由戴承武公首创，古碑云：自唐宋以来朝彦不息。坂尖因山势高挺文秀，形似玉版而得名，其右一峰，比肩而窄名曰小坂尖，转顾四周，九只山脉逶迤而上，盘旋至顶，故有九龙参鼎之说，古代地理师称此“天雄狮”之说。治背脊直下有一天然小用。深竟大余，每月排沙水一次，所以又称“狮崖”。

　　４、陶姚尖 　　　　陶姚间坐落于何市镇大里村，其西接山口，南接上奉，是一座历史千年的古寺。沿路而上，有奔腾汹涌的瀑布；有妙趣横生的风洞。

　　清嘉庆24年已卯岁由首士王俊孙、刘英孙发起重修，两族人慨   

　　５、丹霞观 　　丹霞观位于何市镇火石村，为何市镇“八仙聚会之所”，汉时二十四孝之一的东晋道士吴猛曾于此修道。后许逊也于此拜师吴猛学道，至今有漱玉井、磨剑石、八仙下棋盘等历史古建筑，如今此地已成为青少年孝道教育基地。

　　６、福地祠 　　福地祠又俗称土地庙，系何市地质古文化遗址。倚陶姚而朝其尖，与云山遥遥相望。同时福地祠又是何市文化的贸易墟市，曾几何时这里商贾云集，时常古戏连台、传梁花柱，飞将斗冉，是何市的中心文化场所。

　　７、将军庙 　　将军庙坐落于松林村港下村民组。最早人称“X龙寺”，太宗时期。徐禧故里，据传徐禧与其部下御敌保边，其部下阵亡，后护送回故里安葬。此地便为故里安葬处，人们称其为“将军庙”。

　　８、真君殿

　　真君殿实为万寿宫，真君乃许逊，许仙真君，是上田浦一处祭祀场所。石龙玉柱虽有毁却可遥想当年气势恢宏的场景，高耸的石门预示着前来祭拜的人终将受到庇福而走向辉煌。 　　９、武举故里 　　武举故里坐落在大里村水碧源，是京武举人王俊孙的故里。他曾任前清驻云南的军督，受军民称誉。退休后他积极为民办事，为百姓做起了陶姚尖。在他的故居房舍里，百花齐放，山茶、芍药、牡丹、菊花等不知名的花木有10余多种。

　　１０、 雨钱第及花桥遗址 　　“雨钱第”系郭城村熊姓之宗祠，商末周初，熊氏授姓始祖鬻公57代孙熊衮南朝时人。北齐大建元公元569年任御史大夫。此人性至孝，居官清廉，时例奉己微，父丧不能葬，昼夜号泣，忽上天雨钱助其葬父，由此得名。

　　雨钱第位于修水县何市镇郭城村,始建于清康熙元年(1662),为当地熊姓人所建祠堂，宽29米,进深32米，坐北朝南,一进三重，中隔两个长条花岗岩铺就的天井。除门面重修外，其余内部建筑基本保持原貌,古朴庄重,石柱上镌刻有楹联,内有戏台,神龛内供奉有熊氏历代先祖牌位。梁栋木雕l“文革”破“四旧”被铲除,石柱阴刻对联用泥浆遮掩/方保存完好。相传熊姓有一先人曾在朝官，以清廉著称，后其父故，竟无钱发葬，不免悲哀号哭，以至感动上苍，天空下雨，雨中竟然夹杂钱币，助其安葬乃父。后一熊姓后人迁至何市，为缅怀先祖，将所建祠堂取名丁义雨钱第。大革命时期，萧克将军曾率红军在此驻扎。2007年9月21日公布为修水县重点文物保护护单位。

　　１１、先贤戴子祠 　　此为何市戴姓的宗祠。春秋时，有个名为戴不胜的人，文章道德，人品官阶名震朝野，他的后人可称先贤。清代，戊戌科状元戴衢亨，曾打马到此祭祖，过去的祠堂门口还立着栏杆，同时还为各祖堂题写额名。

　　戴衢亨（1755-1811），字莲士，一字荷之，祖籍休宁县，寄籍江西大庾（今大余县），清乾隆四十三年（1778）戊戌科状元。戴衢亨出身书香门第，刻苦好学，博览诗文，但考了近30年仍未中秀才，他的诗文朋友捐钱给他买了顶“秀才”帽子。乾隆四十一年，跳过县考，直接去州府参加选拔举人的乡试中举。乾隆巡幸天津时召试，钦取一等，授内阁中书。第二年，连闯会试、殿试两关，连中二元，被钦点为状元。戴衢亨金榜题名、衣锦还乡，乡亲们在祠堂大摆宴席庆贺。醉意惺忪的戴衢亨提笔挥就一联为:“三十年间，县考无名，府考无名，道考亦无名，人眼不开天眼开；八十日里，乡试第一，会试第一，殿试又第一，蓝袍脱下紫袍归。”戴衢亨为官不依附权臣和珅，在乾隆年间屡遭贬抑，迟迟不能升迁，官职低微，仅为侍读学士。曾拜著名文学家、考据学家段玉裁为师。因才智出众，嘉庆二年（1707）命运开始转机，以侍读学士加三品卿衔，并因主张政府应节约开支、不加赋税而得到嘉庆帝的宠信。嘉庆三年，加恩军机大臣。嘉庆十五年，授体仁阁大学士。十六年四月，卒于京。

　　１２、文夫祠
　　文夫祠是修水八贤之一祝彬之祠，坐落在何市镇祝家。祝彬(1260一l336)，字文夫，号悠然。生于南宋景定庚申年(1260)四月。修水何市镇人，名臣 .彬幼好读书，孜孜不倦。后以《诗经》考中进士。擢江西抚州路崇仁县丞。元泰定三年(1326)为湖广主考。天历二年(1329)和至元三年(1335)先后两次任江西主考。至顺三年(I332)晋应奉翰林文字徵仕郎同知制诰兼国史院编修。

　　祝彬公祠位于何市镇火石村吴仙里，又名文夫堂,于元正统八年癸亥岁冬建。祠堂坐北朝南，南祠临村级公路，东向临高速公路,北向安顿寺，西向丹霞观。祠结构严谨，布局合理，砖木石结构,一进三重二天井，进深38米，宽14米，高7米，总面积532平方米，上、下厅两侧有耳房和厢房,鳌鱼支撑横梁,梁上同佐有龙闯，二龙戏珠，上厅前柱和大门两旁都贴有楹联，楹联字迹秀丽，遒劲有力；雕刻也精美花饰。前石大门框，麻石台茔，单檐，马头墙，具江南风格。后头祠堂在民国十九年庚午岁被白军火烧只剩门头、柱石、瓦砾，民国二十四年己亥岁，复修祠的下厅和中厅， 2011年4月,族民自捐款整修此祠。据《祝氏宗谱》记载,祝彬之孙祝公成为纪念先贤祝彬而建。祝彬字文夫,号悠然,生于南宋景定庚申岁（1260年4月24日亥时）,修水县何市镇火石村吴仙里人,殁于元朝丙子（1336）十月十二时辰时。他在元延祐年考中进士,元泰宝三年任湖广主考,泰定四年十月朔日受皇帝诏封。天宝二年（l329）和至元元年（1335）先后两次出任江西主考。至顺三年,晋翰林元字微仕郎同知制诰兼国安院编修。元统二年（1334）回到吴仙里,自号悠然居土。他人乐施好善,广造福址。事至几百年,仍传佳话。修水八贤之一。

　　二、生态资源篇

　　１、范浆茶园 　　2011年何市镇重点引进江西省宁红集团，采取“公司+基地+合作社+农户”的方式创建范浆（宁红）茶叶示范基地。基地投资1200万元，规划面积3200亩。

　　修水何市是宁红无公害茶叶生产基地，据县志记载：修水早在唐朝时就产茶叶，北宋期间黄庭坚将家乡精制的绿茶推赏于京师，被大文豪欧阳修誉为“草茶第一”。晚清时期，宁红工夫茶远销欧美，在上海、汉口等地有“宁红不到庄、茶叶不开箱”的美誉。

　　每到春季，范浆茶园，茶香四溢，采茶姑娘满山忙。绿色山丘嫩芽泛出层层春意的涟漪，许多游客聚集此处一为品尝鲜美绝伦、茗香醉人的范浆特有新鲜酿茶，二为亲身体验春日农家采茶忙的室外乐趣活动。

　　２、河源生态农庄
　　锯板桥的河源生态农庄占地千亩，拥有纯天然绿色瓜果蔬菜，家禽野畜。绿化覆盖率达80%以上。现已初步建成以人文景观、风景园林为主线，集生态种植、生态养殖、精品大棚蔬菜、休闲娱乐、会议、度假、农业观光、垂钓、餐饮于一体的生态风景区。您还可以根据需要，购买园区特色产品，自己到田间采摘蔬菜，体验从田间直接到餐桌的农家乐趣，满足人们回归自然，融入自然的需要。美餐一顿后，您可以来到新建成的农村小别墅，观“满城尽带黄金甲”的菊海；听小桥流水人家的村野之声；享花前月下之民俗歌舞，其乐融融。

　　３、西源葡萄园 　　坐落于松林村的西源葡萄园占地300亩，每到夏日，整齐的藤架挂着沉甸甸的玉珠如同像绿色的士兵排列整齐等着人们前来“采阅”。松林村依山傍水、地理位置得天独厚造就了它的土壤肥沃充满灵气。在何市镇，当地村民都广为流传着这么一句话：“西源的葡萄会说话。”这得益于西源葡萄颗颗饱满、通透、光泽感十足，太阳照射下，玉紫色中闪着金色光芒，再加上糖分高，口感颇佳，一口咬下去清新四溢，仿佛用味觉跟每一个游客诉说着何市特有的故事。

　　４、莲花农庄 　　在郭城村的荷花淀欣赏完美景后，来一杯“莲动下渔舟”新鲜采摘的莲子露，点一盘集山月之仙气的清炒藕节，炖一锅放有土家排骨的浓浓藕汤，舌尖上的美味混和着荷花淀的美景，只觉快活似神仙，从此乐逍遥。

　　三、自然风光篇
 
　　１、东浒寨
　　东浒寨又叫“钟鼓寨”，是以附近有两座如钟似鼓的石山得名，位于何市镇下田浦村，与征村乡接壤，境内方圆3公里，属典型丹霞地貌。山势雄伟，古木参天，悬崖峭壁，清泉暗河，扑朔迷离。东浒寨分大小两寨，由两座高耸的岩山组成，相隔为深300余米，宽几米的大裂谷，俗称银子坑，银子坑由一块巨石（天桥）连为一体。寨四周悬崖林立，仅有险道（俗称十八盘）通往大寨山顶，山顶操兵场地势平坦，面积在5000平方米以上。
　　
　　东浒寨是太平天国时期起义军的驻地，岩洞、操兵场、石桌、泉井、石马、系马桩至今保存完好，还有罕见的方竹生长。旅游区内还有五马归巢、油盐石、虎跳夹、龙岩、红岩寺等景点，其中虎跳夹为长200米，宽2至5米，深100余米的裂谷，谷内清泉叮咚，至今无人探问。

　　２、大阪尖云海 　　大坂尖位于何市镇东北，干桥村境内，北靠黄沙，东邻黄港，西望何市而立，与陶姚尖紫云寺遥遥相望。朝阳微露，红花仙子漫山遍野，远处仰望，如灵动的星火唤醒山头的绿意盎然，此时，晨雾迷蒙，云海如浪，泛起点点星火。再望坂尖晚霞，朝阳之星火早已燎原，只见霞光万里，烈火张天照古木。

　　３、石燕垅 　　坐落于大里村上，像自然鬼斧神工造下的石窟，又像绿树蓊郁托起的一片绝壁。走进石燕垅，岩石上镌刻着岁月的故事，虽瘦骨嶙峋，却玲珑剔透。偶然间听到壁上流水的滴落声，神秘而又空灵，当游客寻觅这空灵的自然密语时，会领略石燕垅洞内的又一奇观：蝙蝠岩。黑压压的蝙蝠布满岩洞深处，黑暗被包裹在洞内千万蝙蝠的躯体内，如同夜里黑暗静止的火焰，雄伟而不失灵异，这些黑色的火焰震撼着每一位到访游客的心。

　　４、钟鼓岩 　　何市大里村奇石颇多，其中最有趣的还要属钟鼓岩，因为远看像口钟而取其名。钟鼓岩又称吉祥岩，两个岩石周边常年绿树成荫，风景秀丽，到访游客纷纷与其合照留影。

　　５、观音岩 　　观音岩为坐高500米的天然石壁，禅龙寺大雄宝殿位居此岩之下，此岩盛传是观音显圣之处。再看那石壁中央一酷似观音菩萨的大型头像，是禅龙寺大雄宝殿的坐镇护殿神山，雄伟壮观，气派非凡。

　　６、荷花淀
　　夏日荷梦，来到何市镇的荷花淀，这里的脱俗美景定会让你流连忘返。雨过天晴，朦雾如仙灵一般轻裹素纱使荷水融为一色，朵朵荷花如羞涩仙女一般矗立于绿叶之间，此时以彩为衣、以心为情，凝望荷花淀，纵使观者慵懒孤清，又怎敌这荷叶罗裙一色裁，凭栏十里芰荷香的美景！

　　７、龙岩
　　天然石洞，长70米、宽50米、高100米，位于霞山最高峰，洞内石岩中常年清泉长流。龙岩是霞山佛家文化的开创地，是禅龙寺第一方丈樊立新和第二代主持马祖的修仙圣地。“马祖”金身神像几百年来稳坐洞中，敬香求佛游客遍布赣、鄂、湘三省，至今更是香火旺盛，游客与日俱增。

　　四、出行要素篇

　　a\“吃货”大攻略

　　１、锯板桥老米粉 　　锯板桥老米粉又称“醋粉”，是锯板桥当地裘家庄特有的传统工艺。此米粉加工精细，口感俱佳，受过往游客赞誉。精选当地特贡仙米，手工精制，由于食材精贵，费工费时，乃粉中珍物，为当地限量供应礼品佳物。

　　２、坂尖仙斋 　　前来白云寺朝拜的香客一定不会错过坂尖闻名遐迩的素食仙斋，这里的蔬菜米饭吸山灵日月之灵气，聚仙宫道教之仙气，味道香甜可口。很多虔诚的朝拜者留恋此地仙斋，会在此处连续吃上一个星期的素食吸取此地之仙灵之气。

　　３、何市糍粑
　　客家人刚迁徙到何市时，生活十分艰苦，他们居住在高山竣岭的岩洞或草棚里，靠开荒种麻、种兰、种粮为生。但是，客家人十分好客，即使在那样艰苦的条件下，亲戚朋友走往都要想方设法招待，临走时还要送一些干果给客人带回去。当时制作的一种红边白心的碱灰粑，就是招待客人和送礼的佳品。
　　
　　每年腊月底，选上好的早禾秆烧灰，将禾秆灰泡入开水中，经过滤后成碱灰水，再用这种水浸泡粘米。待米浸胀后磨成浆，放点红糖打色转味，置锅中煮熟后做成长条形，用食品红染其表面，放阴凉干燥处即可，冬季一般可保存几个月。客人来了，临时用刀切成薄薄的小片，用腊肉、大蒜、辣椒炒过，可作下酒菜；与青菜煮食，可以饱肚腹；置油中炸过可当干果。不任是油炒还是水煮的糍粑，既柔软又爽口，时至今日，市场上经常有卖，在客家人的餐馆里还成了一道风味独特的上等佳肴。

　　４、何市米酒 　　何市“米酒”以优质糯米、坂尖仙水为原料，采用古代传统制作方法使用“酒曲发酵”酿制而成，无任何其他添加物采用地方自产粮食及传统制作方式酝制而成，产品以“甜、香”著称，喝之无觉，喝后无伤，产品价位廉实。此米酒含有丰富的多种维生素,葡萄糖,氨基酸等营养成分,饮后能开胃提神,并有活气养血,滋阴补肾的功能,产妇和妇女经期多吃,尤有益处,是老幼均宜的营养佳品。

　　５、何市扣肉 　　扣肉是何市人待客的一道主菜，一般只有在当地的人们煨事办酒席才会上用作主菜。土家扣肉的做法均采用业主五花肉，经过煮、炸、蒸等多道工艺制成，上席时肉的下面一般都会用干咸菜铺底。虽说是肥肉制成，但吃起来一点也不腻口，味道极其鲜嫩。目前何市一般餐馆及酒店都备有这道菜，以供旅游者享用。

　　６、坂尖香米 　　得益于良好的生态环境再加上板尖特有的山月灵气，坂尖香米积山间雨露，灌山间泉水，味道清香，游客络绎不绝前往坂尖享用斋饭对坂尖香米无不赞不绝口。

　　b\何市住宿 楷藤餐馆：15979969986
庆云酒店：13037263815
吉祥酒店：13879296933
朝阳宾馆：13184610397


3.出行线路图（缺图）